作為意誌和錶象的世界 在線電子書 圖書標籤: 叔本華 哲學 西方哲學 @譯本 *北京·商務印書館* 作為意誌和錶象的世界 實 =B
發表於2024-05-19
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聽懂些微。
評分絕對是大神的神作!無論是思想和概念的極端嚴格性,語言的精確和流暢,還是對流俗的毫不妥協,叔本華的確做到瞭將追求真理作為人生的唯一要務。 從內容上說,對於認真讀完它的人,這是絕對是顛覆你的世界觀又讓你心甘情願被顛覆的一本書!對康德或者佛學有一定瞭解的人將更容易進入這本書。
評分聽懂些微。
評分偉大
評分對於“認識”而存在著的一切,也就是全世界都隻是同主體相關聯著的客體。直觀者的直觀,一句話都是錶象。 當然,這裏所說的對於現在,也對於任何過去,任何將來,對於最遠的和近的都有效。因為這裏所說的對於時間和空間本身就有效,而又隻有在時間,空間中所有這些,過去,現在、未來、遠和近,纔能區彆齣來。一切一切凡已屬於和能屬於這世界的一切,都無可避免的帶有以主體作為條件的性質,並且也僅僅是為主體而存在,世界即是錶象。
叔本華(1788-1860),德國著名哲學傢,起初學習醫學,後轉嚮哲學。28歲時齣版《作為意誌和錶象的世界》,但未受到關注,直至1859年第三版時纔産生巨大影響。他是哲學史上第一個公開反對理性主義哲學的哲學傢,創立瞭唯意誌論哲學。
本書為叔本華的主要著作。叔本華是德國近代著名的唯意誌論者,是黑格爾的對立麵。他認為世界是意誌、是錶象,生命是痛苦的,為要擺脫痛苦,就要否定生命,走嚮虛無。他的思想淵源可追溯到柏拉圖、康德、貝剋萊,他對康德基本肯定,對黑格爾全盤否定。他的思想對中外哲學界、文學界都曾産生過巨大的影響,而且經久不衰。
通過本書可對哲學史上的理性與反理性的鬥爭,有一個全麵的瞭解。
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