卡爾彌德篇 枚農篇 在線電子書 圖書標籤: 哲學  柏拉圖  古希臘  *北京·商務印書館*  西方哲學  蘇格拉底  古希臘羅馬哲學  Platon+Socrate   

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所見的是暫時的，所不見的是永遠的。

兩篇都是必讀的作品，雖然前後讀瞭兩遍，感覺還是有些地方沒有融會貫通。也就是想反駁也不知道怎麼反駁，想認可又不能用自己的話說齣來。看來還要再讀。

《卡爾彌德篇》以常規的方式探討“明智”的相，雖然無果而終，但過程精彩，從中也找到一些論證的套路。《枚農篇》論品德，依舊是找“相”的過程。“品德是一種能力”的論點很有現實意義。“靈魂不死”和“學習即迴憶”部分盡管從當下語境來看不免有邏輯漏洞，但必須承認這是天纔式的構思。而後所討論的品德能否傳授的問題，之間對品德的性質做瞭界定，是一種知識，還是正確的意見？結果趨嚮於後者。之間的關係為：“正確的意見”⇒“迴憶”（繩索）⇒“知識”（被固定的），大師和匠人之間的區彆大抵在此。階段性的成果是：品德既非齣於天性，也不可傳授，“神性”（時代特色的用詞）使然，而人不自知（此處或與孟荀的性善/惡論相對照）。安虞鐸在談話中所顯露的性格特點，或許與之後他成為控告蘇格拉底的三人之一有關。

枚農篇包含瞭太多觀點立場，讀來百感交集。

兩篇都是必讀的作品，雖然前後讀瞭兩遍，感覺還是有些地方沒有融會貫通。也就是想反駁也不知道怎麼反駁，想認可又不能用自己的話說齣來。看來還要再讀。