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近代哲學的開創者，我們不讀這本書籍，不能知道什麼是哲學，不能知道現在哲學的開創性！！！！

全書四章，綜述哲學原理：論人類知識原理、論物質事物的原理、論可見的世界、地球。哲學的第一部分是形而上學，其中就包含各種知識原理。笛卡爾的第一部分以76條列文揭示瞭知識的原理，從“為追求真正的真理，我們必須在一生中盡可能地把所有事物都來懷疑一次。”到找到“我確定為真的東西（上帝與我思）”至此推理齣其他的知識原理。第二部分論物質事物的原理 大緻介紹的就是感知外在事物的存在和它的屬性（事物的屬性隻在於廣延，因為其他屬性消失瞭對事物的本質並沒有什麼影響）第三部分 論可見的世界 我們無論怎麼重視上帝的工作都不為過 第四部分 地球 談及亞裏士多德哲學和德謨剋利特的哲學並施加點評。

拉丁文到法文到英文再到中文。好像在英譯本環節就被哲學史研究者刪成瞭狗，隻剩個形而上學部分。因為居然還沒有其他譯本，也有可看之處。

笛卡爾所有著作裏麵，我還是最喜歡這本，簡潔明瞭。

如果對比笛卡爾與鬍塞爾就會知道什麼是近代哲學，什麼是當代哲學，什麼是古典哲學，什麼是現代意義上的哲學，發現其中的轉變

怀疑一切的人唯一不能怀疑的只有正在进行这种思想活动的他自身。这也就是所谓的“我思故我在”，这个“我“，指的是思维的、心灵的我。在这种可怀疑它物的思维活动中，包含着一种人类的独立于上帝的自由。这种不能被否认的怀疑即为笛卡尔哲学的第一原理，其它一切的真理都由这...  

怀疑一切的人唯一不能怀疑的只有正在进行这种思想活动的他自身。这也就是所谓的“我思故我在”，这个“我“，指的是思维的、心灵的我。在这种可怀疑它物的思维活动中，包含着一种人类的独立于上帝的自由。这种不能被否认的怀疑即为笛卡尔哲学的第一原理，其它一切的真理都由这...  

全篇都是宽泛而零散的观点，不成系统。最精彩的地方，反而是前面的“献辞”，笛卡尔对公主的拍马和奉承，真的很肉麻。 正文听笛卡尔谈上帝是件很痛苦的事情。他以“上帝造物”为基础，得出很多乱七八糟的推论。 但可以看出，笛卡尔真的怀疑并思考了很多很多东西，他想在有生之...

怀疑一切的人唯一不能怀疑的只有正在进行这种思想活动的他自身。这也就是所谓的“我思故我在”，这个“我“，指的是思维的、心灵的我。在这种可怀疑它物的思维活动中，包含着一种人类的独立于上帝的自由。这种不能被否认的怀疑即为笛卡尔哲学的第一原理，其它一切的真理都由这...  

全篇都是宽泛而零散的观点，不成系统。最精彩的地方，反而是前面的“献辞”，笛卡尔对公主的拍马和奉承，真的很肉麻。 正文听笛卡尔谈上帝是件很痛苦的事情。他以“上帝造物”为基础，得出很多乱七八糟的推论。 但可以看出，笛卡尔真的怀疑并思考了很多很多东西，他想在有生之...