華杉講透王陽明《傳習錄》 在線電子書 圖書標籤: 王陽明  國學  哲學  心學  華杉  曆史  心理學  文化   

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緻良知，對自己良心的認知，人心惟危、道心惟微、惟精惟一，允執厥中、不偏不倚，中庸之道 生知安行、學知利行、睏知勉行，率性而為、盡性而為，人盡其能、物盡其用 存天理、滅人欲，滅的是人的私欲、私心雜念，滅的是人的貪、嗔、癡、執。忌貪得無厭、忌怨天尤人、忌癡心妄想、忌執迷不悟 心如明鏡、物來心照、體察入微、明心見性、見微知著 毋意毋必毋固毋我，不要主觀臆斷、不要想當然一定會怎樣，不要固執己見、不要執著於自我 大道無形、中無定在，必須隨時應變，學會權衡，學會因事而變通，有原則有權變。大人者，言不必信、行不必果，惟義所在。外圓內方 心有定嚮、誌嚮，不為外物分心 切忌執迷不悟、不要固執、不要偏執。一執則跑偏。一執就不是中庸。 天道變動不居，沒有固定規章守則，隻能隨時順應變化。不可為典要，惟變所適

看不懂繁復的古文，看譯本能讓我至少讀齣古人的智慧，發現很多都與生活經曆相閤。同時也解釋瞭一些以前不懂的東西。很贊！

看過王陽明的幾本書，對人聖人之學都是懵懵懂懂。不過裏麵很多道理確實是返璞歸真： 傲慢和懶惰會毀瞭人的一生。

印象最深的幾個詞：我心光明、物來心照、誌有定嚮、夭壽不二、得失不二、知行閤一、下日日不斷之功、行至誠不息之道、不將迎意必、必有事焉，勿助勿忘，在具體事物上格正自己的良知，不為私欲遮蔽，明心修行，不揠苗助長，也沒有片刻停歇和忘記…確實是修身明心的好方法，師生問答錄的形式，也點齣瞭很多修身學習的毛病，很有啓發。作為儒學在明代的高峰，和孔孟的儒學相比，角度偏重略有不同，王陽明更強調迴歸自己內心，在具體事物上的格物緻知的修煉，深入內心；而孔子的仁和忠恕之道更強調的是人與人之間的關係，維度更廣。另外，華杉老師結閤自己和現代社會的具體情況也進行瞭切己體察，很有啓發，寫得很好！但看瞭這本書最大的意義在於看完後，落實到自己的行動上，用日日不斷之功去知行閤一，去緻良知。

陽明先師乃真見性之人，句句通透灑脫，暢快之極！韆百年來聖傳之那點真骨血，於此見也！

我大概看完这本《传习录》，能大概理解百分之二三十，而且古文部分有些还没有看，因为时间不够，以后还是要抽时间重读，里面最印象深刻的是读经典书籍，隔一段时间需要再重新读一次，因为随着人的阅历经历不一样，所得到的东西都会有所不同。而且存天理灭人欲这件事有了切身的...  

华杉老师讲的挺透，至少封面上他说他讲透了，可惜我并没怎么看透，不过按照阳明的说法，这都不重要。 提出问题的关键，是要去解决问题，那些没有解决办法的抛出问题，就是瞎捣乱。知道的原则，相信的道理，要在行动中去实现，否则等于，不知道。 圣人删述六经，是要正人心，存...  

我大概看完这本《传习录》，能大概理解百分之二三十，而且古文部分有些还没有看，因为时间不够，以后还是要抽时间重读，里面最印象深刻的是读经典书籍，隔一段时间需要再重新读一次，因为随着人的阅历经历不一样，所得到的东西都会有所不同。而且存天理灭人欲这件事有了切身的...  

《传习录》给我印象最深的是关于学习学。 学习的目的 学以润身。学习不是为了知晓一些说法，而是为了形成行动反射，即学习是为了应用。 学习方法论 首先是立志。 然后专注于自己的志向，把学问往深里做。与志向无关的就要放弃，比如王阳明放弃了诗词之学。 最后，要在事上琢磨...