邂逅 在線電子書 圖書標籤: 曆史哲學 史學理論 哲學 曆史 後現代 後現代史學 史學 新史學
發表於2024-11-25
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海登·懷特在這本書裏麵不要太慘,不過膽子大敢認敢當就不怕事。
評分如果原著看不懂的話,先看看訪談,反過來可以更好地理解原著。當懷特在元史學中將文學的要素引入曆史學,後現代轉嚮的現代進行時中,我們是否會擔心史學被文學收編?一切都是修辭手法與詮釋?這些曆史理論傢窮極一生去思考這個問題,而我目前認可的是,曆史真相無法復原,但曆史學傢總是想盡辦法地逼近。我想,這恰恰是與虛構的文學不一樣的核心所在吧。
評分這本書名言警句很多,而且後現代真的難以算作一個流派,現代主義觀念仍然是其基礎。它隻錶示一種思想偏嚮,或者說一種思考方式的趨嚮。
評分和“枯燥”“冗長”的《元史學》以及許許多多類似的書相比,這種形式的曆史哲學對話當然更易理解,刺激思考的點也更加密集。所有受訪者都在強行膜福柯無誤。前排的訪談比後麵的好,(我看到的)乾貨大多集中於此,但也許是因為問題過於相似。其實我感興趣的是曆史學者如何對尼采和結構主義做齣反應=_=。行文中有幾個bug。
評分還行
一本跟伯剋夫人主編的《新史學:自白與對話》很相像的書。也是一位女學者主 編的訪談錄,這次的主題是曆史哲學,尤其是後現代主義齣現之後的曆史哲學,訪談對象有10位,都是當代史學理論界的頂尖人物:
海登•懷特(Hayden White)、
漢斯•凱爾納(Hans Kellner)、
弗蘭剋林•安剋斯密特(Franklin R. Ankersmit)、
格奧爾格•伊格爾斯(Georg G. Iggers)、
約爾恩•呂森(Jörn Rüsen)、
傑爾澤•托波爾斯基(Jerzy Topolski)、
阿瑟•丹圖(Arthur C. Danto)、
列昂奈爾•戈斯曼(Lionel Gossman)、
彼得•伯剋(Peter Burke)、
斯蒂芬•巴恩(Stephen Bann)。
導言,由Allan Megill( University of Virginia的教授,當代美國史學理論界的大牛)擔綱;後記,則邀請瞭曾任美國曆史學會主席的Lynn Hunt執筆。
《邂逅:後現代主義之後的曆史哲學》是以當代曆史哲學為主題的係列訪談。受訪者是海登•懷特,安剋斯密特、阿瑟-丹圖、耶爾恩·呂森等當代最具有原創性的曆史哲學和史學理論學者。在訪談中,十一位學者迴顧並評論瞭自身的學術實踐和當下的思考,讓我們看到瞭經曆“後現代主義”的轉嚮之後.當代曆史哲學的豐富麵貌。此書為來自各個學科的讀者提供瞭一份把握曆史思想當代狀況的生動、鮮活的文本。
埃娃·多曼斯卡(Ewa Domanska)是波兰人,按照阿兰·梅吉尔所做的《导言》所说,1982年在波兹南读大学,那她今年约45岁左右。她的老师是杰尔泽·托波尔斯基(Jerzy Topolski),曾经有一本翻译成汉语的著作《历史学方法论》(华夏出版社,1990年),属于《二十世纪文库》丛书...
評分埃娃·多曼斯卡(Ewa Domanska)是波兰人,按照阿兰·梅吉尔所做的《导言》所说,1982年在波兹南读大学,那她今年约45岁左右。她的老师是杰尔泽·托波尔斯基(Jerzy Topolski),曾经有一本翻译成汉语的著作《历史学方法论》(华夏出版社,1990年),属于《二十世纪文库》丛书...
評分实际上是多曼斯卡以海登怀特为中心的采访集,反思后现代主义史学。以与海登怀特观点的远近为序,依次是与海登怀特相近的汉斯·凯尔纳、安克斯密特,中立态度的伊格尔斯、托波尔斯基和吕森,还有注重文化史研究的阿瑟·丹图、戈斯曼、彼得伯克与巴恩,最后还有挨娃的自我访谈与...
評分历史是什么?历史学的地位是什么?随着近代工业革命的兴起,社会学、人类学、心理学等新兴学科纷纷实现科学化、在科学谱系占据一席之地的同时,对历史学的怀疑似乎从来没有间断,投靠科学还是投靠文学?后现代的理论家们持不同见解相聚于《邂逅》之中。 《邂逅》虽题为“...
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