墓葬與生死 在線電子書 圖書標籤: 墓葬  考古  宗教  曆史  考古學  蒲慕州  文化  漢代考古   

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作者直接避開瞭秦始皇阿哈哈哈。春鞦晚期至戰國時代，（墓葬中）禮樂活動的內容減少而生活意義的題材增加，這種趨勢反應齣一種集體意識的轉變：以禮器為主的隨葬方式強調死者生前所享有的政治地位，而以日常生活用具為主的隨葬方式更可能是死者希望擁有的。

中華書局的校勘真是渣得可以~書本身很淺顯，有些統計非常不必要。另，我也期待著建立一個數據庫的那天，官方不靠譜就自己做吧。

數據詳實，但分析並不十分深入。

數據可觀，分析與發明可以略而不計。

喜歡這樣的行文風格。

很明显作者津津乐道于他的数据资料库以及被他捧为圣典的所谓年鉴学派（The Annal School）研究法。书名很有哲学味道，但是里面全是一些让人看了头晕的统计表格。尚且不问这些统计数据的用处究竟能起到多大作用，首先我们就要质疑这种生硬死板的方法适不适合用在人类思想意...

不知为啥，本人喜好偏门的东西，因此一开始就被这本书的题目给吸引住了。 翻开此书却发现，很多一部分是在客观数据的收集与分析，而精髓部分，即最后两章，所得出的结论深入得不够精彩。 至少我最想看的魏晋南北朝的是擦边的（这段时间的宗教思想才够复杂，更有研究深入的空...  

很明显作者津津乐道于他的数据资料库以及被他捧为圣典的所谓年鉴学派（The Annal School）研究法。书名很有哲学味道，但是里面全是一些让人看了头晕的统计表格。尚且不问这些统计数据的用处究竟能起到多大作用，首先我们就要质疑这种生硬死板的方法适不适合用在人类思想意...

引用了大量的考古数据，对汉代及其前后墓葬的发展作了比较客观的分析，并据此对古人的生死观进行深入的讨论 唯一不足的是插图质量太差，并且没有图释，让人看不懂  

不知为啥，本人喜好偏门的东西，因此一开始就被这本书的题目给吸引住了。 翻开此书却发现，很多一部分是在客观数据的收集与分析，而精髓部分，即最后两章，所得出的结论深入得不够精彩。 至少我最想看的魏晋南北朝的是擦边的（这段时间的宗教思想才够复杂，更有研究深入的空...