君主論 在線電子書 圖書標籤: 政治 馬基雅維利 政治學 君主論 權力 曆史 哲學 文藝復興
發表於2024-11-22
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如果拿今日之眼光迴看,會覺得這本小冊子也不過爾爾。但是在當時的話,還是很有建樹的。可惜,與其叫做“君主論”,不如叫老版的“邦君鑒”;與其叫做“邦君鑒”,不如叫做“僭主小議”。
評分馬基雅維利是個說真話的人,固然有些觀點不大認可,但由實踐看來,其大部分觀點都不乏現實性與顛覆性
評分不是我的那杯茶!不過這本書放在當時的曆史背景下的確是一種突破。暫且不論其理論的缺乏。
評分要毀滅一個人,就要毀滅到萬劫不復
評分順手推薦《獨裁者手冊》
馬基雅維裏(1469—1527),意大利文藝復興時期著名的政治思想傢、曆史學傢、作傢。其代錶作《君主論》問世後,引發瞭激烈的爭論,産生瞭巨大的影響,他一度被斥為“暴君的導師”,本書也被列為禁書,直到19世紀70年代纔得以恢復名譽,被譽為“近代政治學之父”。
本書論述的君主之道以及治國原則的觀點驚世駭俗,被西方學者稱為是人類有史以來對政治鬥爭技巧的最獨特、最精闢、最誠實的“驗屍報告 ”。
《君主論》是西方世界的“厚黑學”,以科學傢的智慧和化學傢的嚴謹為統治者開齣政治處方。馬基雅維利以“性惡論”為邏輯起點,從研究君主個人行為齣發,將政治鬥爭與謀略技巧在心智上做瞭誠實並飽含深意的思考。其最驚世駭俗的觀點是“為達到政治目的,可以不擇手段”。
马基雅维利的《君主论》是西方现代政治思潮的里程碑。我一直想弄清楚这个现代究竟准确地指向哪里?至少不是我们的教科书中那样信誓旦旦宣称的1949年后,似乎自那之后便全是一片新天地,非现代不可。另一种说法是,生活在1469到1527年间的马基雅维利是近代政治学的鼻祖,这个说...
評分我前日写了一篇文章(https://www.douban.com/note/741354078/),简单地对比了刘训练翻译的【君主论】与潘汉典翻译的【君主论】字句的相似处。提出了【刘训练译本是完全以潘译本为底本,参照英文版译本修改字句的潘译本“加工本”,刘训练不应该单独署译者名】这一观点。拙文...
評分如果单独的看《君主论》,我觉得这本书并不特别。但是如果把《君主论》与唐太宗李世民写的《帝范》一起来看的话,就有点意思了。 由于中国自古以来大部分的时间都是一个统一的国家,所以一个皇帝最重要的任务就是维持国家的繁荣稳定,所以《帝范》讲的都是关于国家的治理。 ...
評分马基雅维利的《君主论》是西方现代政治思潮的里程碑。我一直想弄清楚这个现代究竟准确地指向哪里?至少不是我们的教科书中那样信誓旦旦宣称的1949年后,似乎自那之后便全是一片新天地,非现代不可。另一种说法是,生活在1469到1527年间的马基雅维利是近代政治学的鼻祖,这个说...
評分按常见的说法,《君主论》是现代政治科学的起源,其核心标志是它在思考政治问题时脱离了伦理学的考虑,进行一种中立的技术分析。也有人认为《君主论》是一本授恶之书,它为了实现民族解放这一似乎带有正面价值的目标而选择不择手段,从而,它为了拯救自己的祖国而放弃了拯救自...
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