戰爭時期日本精神史 1931-1945 在线电子书 图书标签: 日本 鶴見俊輔 思想史 历史 日本研究 歷史 日本史 一千零一夜
发表于2025-03-04
戰爭時期日本精神史 1931-1945 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
涨见识。他老爸的文章鲁迅译过。他算是继承衣钵,以文艺作品作史料。
评分无
评分思考的方法: 1.类比,将情形放入不同环境或熟悉环境中去分析类比(德国总理对德军,假如日军中国) 历史:三阶段15年战争,满洲入侵,上海入侵,太平洋战争。 分析:军国主义爱国主义的来由自明治维新后,两套东西一个忽悠老百姓的,结果随着被忽悠人的成长掌权,日本无敌世界第一想法根深蒂固。有责任有义务带着东亚更进一步,神道教思维 转向及思维的改变: 1.慢慢贴心诱导 2.建立所谓主流意识形态,造成反对派很难受的境地,然后逐渐开始说服自己或开始找理由,慢慢接受和转向
评分蜻蜓点水不乏灵光,立场偏左翼自由主义(当然无政府的痕迹也明显),既反天皇制又反极左,所有的转向案例都在二者间讨论,各种例子其实价值尺度不一,也很难说哪种选择更正确,或许寻求正确本就悖谬,不同语境下做出不同的正确选择才是对马克思主义者的要求。因为对自己的论文很有用加一星!
评分思考的方法: 1.类比,将情形放入不同环境或熟悉环境中去分析类比(德国总理对德军,假如日军中国) 历史:三阶段15年战争,满洲入侵,上海入侵,太平洋战争。 分析:军国主义爱国主义的来由自明治维新后,两套东西一个忽悠老百姓的,结果随着被忽悠人的成长掌权,日本无敌世界第一想法根深蒂固。有责任有义务带着东亚更进一步,神道教思维 转向及思维的改变: 1.慢慢贴心诱导 2.建立所谓主流意识形态,造成反对派很难受的境地,然后逐渐开始说服自己或开始找理由,慢慢接受和转向
鶴見俊輔(1922-)
出生於東京,為日據時代台灣總督府長官後藤新平之外孫。在美國留學長大,一九四二年珍珠港事變後才回到日本,一九四六年主導創刊 《思想之科學》,爾後不侷限學院的範疇,對大眾文化具有獨特視野,並持續批判日本人非理性的思維方式,是戰後日本重要的文化評論家及學者,曾投入反戰運 動,著作等身。主要著作有:《美國哲學》、《柳宗悅》、《邊際藝術論》、《戰後日本的大眾文化史》、《鶴見俊輔集》(正.續十七卷、筑摩書房)。
譯者簡介
邱振瑞
資深譯者,大學講師。譯著有:宮本輝《流轉之海》、《地上之星》、《血脈之火》、《天河夜曲》,山崎豐子《女系家族》、《女人的勳章》(以上均為麥田出版),松本清張《砂之器》、《點與線》、《眼之壁》(獨步出版)等書。著有小說集《菩薩有難》(商周出版)。
一九九九年,大江健三郎發表《空翻》一書,描述日本兩位重要宗教領袖,突然推翻自己所傳佈的所有信仰。這個讓信眾譁然的宣言,如同原地翻筋斗,所以稱之為「空翻」。
一個人的想法,為何會產生一百八十度的改變?或者說用另外一種說法:在怎樣的狀況下,人會「轉向」?
這樣的問題對大江健三郎來說,可能是個哲學或心理學問題;但對本書作者鶴見俊輔來說,這是一個得以認識日本這個國家的切入點:因為人民的「轉向」,牽涉到國家的設計、國家行使的強制力。
一九三一到一九四五年間,日本政府由軍國主義者把持,陸續對其他國家發動各種挑釁行動。面對這樣的狀況,不同意見、不同來源的知識分子,如何接受這個國家的種種作為?
當時最具反對力量的日本共產黨委員長佐野學,在獄中突然發表「轉向」聲明,撤回自己以前所有的激進主張(例如殖民地自主),轉而支持天皇制,引起大量知識分子的「轉向」潮。
這個極端的例子,代表了日本人在戰爭期間的思想轉變:明治維新之後所進入的西方理性邏輯,在這段期間全被擊倒。
在這個思想的撕裂點上,鶴見俊輔追溯「鎖國」、「國體」、「大亞細亞」各種概念,讓我們窺見日本知識分子面對國家時的思想弱點,也藉此反省日本走上軍國主義路線的歷史。
台灣讀者對於本書內容將會有強烈的親近感,一方面因為同是島國、曾經受日本殖民,更容易理解本書所討論的內容,同時也因為書中提到台北出生的尾崎秀樹、新竹出生的埴谷雄高等人,作者相信,這些殖民地出生的知識分子,在「精神深處顯然都烙印著殖民地﹝台灣﹞的記憶」(台灣版序言)。本書作者鶴見俊輔是日本現今少數可稱得上「思想家」的學者,除了曾經寫下無數重要的思想作品,更積極地參與社會活動。
六○年代他參與日本國內反越戰運動;九○年代,他參加從軍慰安婦之求償運動;而二○○四年六月,他與大江健三郎等人組成「九條會」,反對日本右派團體修改憲法第九條的企圖。
本書為鶴見俊輔於加拿大授課時的講稿,原本以英文撰寫,之後再譯回日文發表。於一九八二年後,至今在日本仍再版不輟,並曾獲得朝日新聞社第九屆大佛次郎獎。
邱振瑞,資深譯者,大學講師。譯著有:宮本輝《流轉之海》、《地上之星》、《血脈之火》、《天河夜曲》,山崎豐子《女系家族》、《女人的勳章》(以上均為麥田出版),松本清張《砂之器》、《點與線》、《眼之壁》(獨步出版)等書。著有小說集《菩薩有難》(商周出版)。
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评分本书是鹤见俊辅在加拿大麦吉尔大学授课讲义汇编,称为“精神史”还是单薄了些,大致分了十一个主题,但估计是受限于讲课,很多问题并没深入下去,给出的资料也有些散乱且不知道是为了印证什么。不过,总体看作者提出的一些观点还是蛮吸引人的。 1.作者尽量用中性词来描述,比如...
评分作者是日本战后思想家鹤见俊辅。这是他在美国的讲稿。行文的接受是比较松散的。而鹤见俊辅其人在《分身:新日本论》有专门的一章论述。是可以一观的。对鹤见俊辅了解的不多。就这本书中所说的“转向”一词,窃以为是所主张的政治转变。明治维新那一段还没有太强烈的军国主义的...
评分 评分作者是日本战后思想家鹤见俊辅。这是他在美国的讲稿。行文的接受是比较松散的。而鹤见俊辅其人在《分身:新日本论》有专门的一章论述。是可以一观的。对鹤见俊辅了解的不多。就这本书中所说的“转向”一词,窃以为是所主张的政治转变。明治维新那一段还没有太强烈的军国主义的...
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