学术与政治

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钱永祥,1949年生于兰州,毕业于台湾大学哲学系,现为台湾中央研究院研究员,研究政治哲学、政治思想史、黑格尔及马克思主义哲学,旁及动物伦理学。著有《在纵欲与虚无之上》等,译有《学术与政治》、《动物解放》等。

出版者:广西师范大学出版社
作者:[德] 马克斯·韦伯
出品人:理想国
页数:340
译者:钱永祥
出版时间:2010-9
价格:32.00元
装帧:精装
isbn号码:9787549500529
丛书系列:韦伯作品集
图书标签:
  • 社会学 
  • 马克思·韦伯 
  • 韦伯 
  • 政治学 
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  • 社会 
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这套《韦伯作品集》是由广西师范大学出版社从台湾远流出版公司出版的《新桥译丛》中精选出来的十余种韦伯论著组成,即包括了韦伯“世界诸宗教的经济伦理观”以及“制度论与社会学”两大系列的全部著述,囊括了这位学术大师一生的思想与研究精髓。《学术与政治》包括了韦伯小传、韦伯的政治关怀、韦伯的学术、增订版序钱永祥、价值中立与责任伦理、学术作为一种志业、政治作为一种志业等。

具体描述

读后感

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一九一八年,德国社会学家马克斯·韦伯在慕尼黑大学,给青年学生做了题为《以学术为业》的演讲。出人意料,在演讲一开头,韦伯就告诫学生,“众多平庸之辈无疑在大学扮演重要角色”。在打算进入学术界之前,最好先问问自己,能不能“承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去...  

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老人家的这篇演讲由于是与《以政治为业》一起出版的,然后取了个天煞的名字叫《学术与政治》。令人不寒而栗啊。硬着头皮看了下来,发现其实这是一篇不错的励志作品,有置之死地而后生之感。就是板起脸说冷笑话,有点让人受不了。然后我把它“翻译”一下吧! 1、菜鸟们~关键是...  

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距离马克思•韦伯生活的年代已经有近一百年之久了,这部作品收录了韦伯在临终前一到两年间发表的两篇演讲,即《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》。演讲之时,已到一战结束,德国掀起革命,在斯巴达克团等组织号召下,首都柏林工人和士兵发动武装起义。韦伯在国家动...  

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1。一个教师所应当做的,不是去充当学生的精神领袖,不是立场鲜明的信仰灌输,而是尽力做到“知识上的诚实”,去“确定事实、确定逻辑关系和数字关系或文化价值的内在结构”,因为没有对手和不允许辩论的讲台,不是先知和煽动家应呆的地方。 2。一名正直的教师,他的首要职责...  

用户评价

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Freund的导论好。“政治”需结合支配社会学日后重读。“学术”一篇对我有很特殊的意义,虽然我根本纠结的“生命问题”此处无解,不妥协不像家人说的那样是我“疯魔”,我之所以必须坦诚、必须正视,是想对所谓日常或正常,犹贾勇自持,即便我不能。

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学术才是他的唯一信仰吧,韦伯对其真是爱得深沉而热烈。在谈论政治时,韦伯就像是一个匠人,真诚又迫切的希望他的手艺能够得以传承。字字戳心句句读来醍醐灌顶。

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译者的认真对得起作者的伟大。

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韦伯这两篇演讲划分了学术与政治的界限。在反对政治干预学术的前提下,韦伯同时也提醒人们学术自身的局限性:人们认为学术是“有意义”和“有价值”的,仿佛一个不证自明的预设,但这一预设本身是无法加以证明的,就好比疯人不自知其疯。韦伯固然承认学术对政治有批判之功,但学术不能打包一切。而从政治角度来说,韦伯发扬了马基雅维利的传统,将道德逐出政治领域而提倡合格政治家所须具备的热情、责任感和判断力,亦即他所归纳的“责任伦理”并将之与“心志伦理”作对比:“政治家不在于热情本身,而是要在用热情来追求某一项‘踏实的理想’之同时,引对这个目标的责任为自己行为的最终指针。”韦伯对空有一腔热情的政治家是充满鄙视的,斥他们为“政治玩票者”,而对追求真善美的政治家更是心怀恐惧,因为他们会引起灾难性的后果。

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印象深的是最后讲心志伦理和责任伦理那部分,其他地方感触不多。译文尚好。

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