拉班·扫马和马克西行记 在线电子书 图书标签: 历史  景教  中西交通史  列班扫马  蒙古帝国  基督教  游记  一千零一夜   

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（书的用纸太差！）之前看节目的推荐、本书的前言，都让我抱着“这大概是讲一本中西交流的书”，还和马可波罗、大唐西域记相比……但对沿途的风土人情一概没有涉及就算了，这和中国几乎没有关系啊！就是景教教徒朝圣、一路上经过多个国家，虽然最远还到达英国，但他们所谓返回的故土不是中国而是巴格达……重点更是在中东地区景教和伊斯兰教的斗争。（所以我把这本书的标签设为“宗教”了Orz【最后的最后提醒一句可能和我一样会错意的人，千万别把简介上那句“拉班·扫马是中古时期中西文化交流的重要人物，是中国人最早游历中亚和西方并在历史上产生重要影响的人物”有期待，那是自作多情。

第一次知道这两个人的故事是在《耶路撒冷三千年》，但在那里只是随带的一笔。这本薄薄的小书讲了两个人在中东和欧洲的具体事例。同时再次明白那块土地的宗教民族纠葛估计只能推到重来才能平息仇恨。

听一千零一夜介绍过，以往的世界早已消散

史料价值更大一些，大概因为是后世教徒整理的关系，删去了一手材料中可能有的“不重要的”风物见闻和故事(p41)，文学价值不大。书中很多以祈祷辞记日的习惯，景教与回教之间的冲突也占了很大篇幅，可以算景教在近东地区的辛酸生存史缩影吧。

没怎么提及人文风物，宗教目的很强，在后半本雅巴拉哈部分可以一窥伊尔汗国的宗教政策和执行状况、蒙古人的伊斯兰化、聂斯托利教派的组织和运作等

从《草原帝国》里知道了拉班•扫马和马•雅巴拉哈，于是找到了这本书。这二位景教徒竟然是中国人，尤其是扫马极有可能是第一个游历欧洲的中国人。原来在宋元之季，中国景教徒之流布虽不甚广，却也颇为可观，但是为何后来又如鸿印水，消失在历史长河之中，了无踪影了呢？我...

从《草原帝国》里知道了拉班•扫马和马•雅巴拉哈，于是找到了这本书。这二位景教徒竟然是中国人，尤其是扫马极有可能是第一个游历欧洲的中国人。原来在宋元之季，中国景教徒之流布虽不甚广，却也颇为可观，但是为何后来又如鸿印水，消失在历史长河之中，了无踪影了呢？我...