《大学•中庸》是“大学经典”之一,《大学》详细地归纳了先秦儒家的伦理道德思想,系统地讲述了儒家安身立命的原则和方法。相传为孔子的弟子曾参所作。《中庸》论述的也是修身养性之道,然而它侧重于与人、与社会、与自然的和谐相处。所谓“中庸”,即考虑问题时内心要中正,称之为“执中”;在具体处理问题时方法又要灵活多变,称之“行权”。《大学》、《中庸》的言论与思想,涉及到人的自身修养,人与他人,人与社会等多方面内容,对于今人来说,还是具有普遍的教育和启发意义。
《大学》、《中庸》是中国古典珍品之一,它们是《礼记》中的二篇。
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觉得这本还蛮好的,虽然不是繁体字版的,但是很适合普及。
评分所谓中庸不如叫正道,这个中并非左右逢源,而是不走歧路。古人用四书开蒙实在很有道理,先学走正路将来用权宜之计还有底线。
评分黑暗的童年(找不到小时候的那个版本了,如果说小时候逼迫我背三字经和弟子规是传统教育与记忆力训练,而中庸这种书是极为不合适的!)《大学》略有好感。
评分郑玄说:“言诚者天性也,诚之者,学而诚之者也。”孔颖达说:“此经明至诚之道,天之性也。则人当学其诚之性,是上天之疲乏不为而诚,不思而得,若天之性,有生杀信著四时,是天之道。诚之者人之道也者,言人能勉力学此至诚,是人之道也。不学则不得,故云人之道。诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也者,此复说上文诚者天之道也。唯圣人能然,谓不勉励而自中当于善,不思虑而自得于善,闲暇而自中乎道,以圣人性合于天道自然,故云圣人也。诚之者,择善而固执之者也,此复说上文诚之者,人之道也。谓由学而致此至诚,谓贤人也。言选择善事而坚固执之,行之不已,遂致至诚也。”天道与人道合一为两种类型:一是圣人的天人合一,二是贤人的天人合一。圣人的天人合一是本能的天人合一。贤人的天人合一是通过学习而达到的天人合一。
评分书页侧边附的什么语句实例其实没什么用。
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