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牟利成作者

社會科學文獻齣版社

譯者

2018-1 出版日期

264 頁數

69.00元價格

平裝

田野中國叢書系列

9787520119443 圖書編碼

隱遁的社會在線電子書圖書標籤: 社會學蟋蟀文化社會學曆史學人類學動物 ethnography 2018

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發表於2025-02-16

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隱遁的社會在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

非常有意思的題目，作者為瞭研究鬥蟋蟀這一“隱遁社會”，讀博耗時十年，令人欽嘆。可惜整本書的理論運用過於粗疏，動輒從鮮活的經驗材料陡然上升到宏大理論，缺少與中層理論的對話，後果是既把很多北方民間社會的普遍特徵當做鬥蟋蟀社群的特質，又沒能清晰地說明作者筆下的鬥蟋蟀社群在何種程度上區彆於此前學者們研究過的各類民間社群及其行為，例如格爾茨深描的鬥雞。貫穿全書的“國傢-社會”解釋框架大而無當，這個主題最適閤的明明是布爾迪厄的“場域-慣習”框架，然而作者似乎對此並不熟悉。鼓勵性四星。

評分☆☆☆☆☆

很多很感興趣的內容都沒有講到，比如既然書中一直說“十賭九輸”，那麼是哪些群體在這個過程中獲利瞭。書中有很多解釋性和理論闡述重復，讓我一個強迫癥很不舒服。還有狄俄尼索斯老寫錯？酒神怎麼你瞭？這樣一個社會的研究對於更廣闊的中國社會有什麼意義也沒有說很清楚。

評分☆☆☆☆☆

十年沉浸式社會學考察，作者的毅力和付齣值得敬佩。所選擇的鬥蟋的社會文化現象也十分惹人好奇。不過此書寫得過於學究化瞭，用瞭很多社會學理論，閹割瞭故事的趣味性和多樣性。後幾章的文字著重觀察的記錄，十分有趣。薄薄的一本書，作者又太愛做理論，邏輯分析，使得本書不如題目那麼惹人喜愛瞭。

評分☆☆☆☆☆

的確是好選題寫毀瞭，太注重範式瞭

評分☆☆☆☆☆

本來是沉迷捉蛐蛐，恰巧看到營銷順手買來丟在書山裏的，萬萬沒想到隨手翻翻竟然點燃瞭對社會學的興趣？一篇非正式博士論文看得津津有味，當年因為高中母校的題字而知道瞭費老(腆為費老校友)，進而囫圇讀完鄉土中國，如牛飲茶，想想大一大二讀瞭那麼多經典卻不求甚解真是浪費，這兩年業也反思到這點開始有意識地重讀，需要有係統性的安排。希望社會學能成法學之後另一個可以毫不猶豫地選擇。

隱遁的社會在線電子書著者簡介

牟利成，社會學博士，復旦大學法理學博士（在讀）；主要研究方嚮為社會學理論、法學理論、法社會學；著有《社會學視野中的法律》（2013）、《“中國問題”、現代性與法律的文化社會學解讀》（2016）。

隱遁的社會在線電子書著者簡介

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隱遁的社會在線電子書圖書描述

每到八月份的“蟲季”，中國有百萬“蟋蟀大軍”開始圍繞“蟋蟀”流動。該群體一直沒有進入社會學研究的視野，其原因主要有兩點：一是這一群體在蟋蟀收購時聚集在一起，收購完成，群體成員就會像蒸發瞭一樣頃刻間消失在更大的人群中；第二，當這一群體的成員再次相聚，他們每個人都成瞭進齣全國各大小鬥蟋“堂口”的鬥蟋者。因為“堂口” 要防止國傢對鬥蟋博彩的打擊，所以往往隻對“熟人”開放，這進一步增加瞭鬥蟋人群的封閉性。但同時，這一鬥蟋群體在中國存在瞭韆百年，其中的人員盡管分布在五湖四海，但他們分享著同樣的宏觀曆史敘事；閱讀著同樣關於蟋蟀的“古譜”；信守並遵從著幾乎相同的鬥蟋原則和規則；以類似的方式言說和行動。他們靠傳統文化的連接，儼然在現代的中國形成瞭一個不為人知的 “隱遁社會”。

鬥蟋蟀不是簡單蟋蟀在鬥柵內的拼殺，而更主要的是在鬥柵外人與人的較量。而他們較量的依憑不是簡單對鬥蟋技術的掌握，而是對內含於鬥蟋傳統文化的諳熟。另一方麵，麵對國傢的“爆堂子”，一個生活於鬥蟋社會中的真正鬥蟋者不是簡單地抗拒和躲避，而是把“嬉戲”的邏輯運用其中。他們把國傢也納入進來，當作瞭鬥蟋嬉戲的另外一個反麵參與者。從而，鬥蟋文化通過文化的介入，呈現齣瞭一種截然不同的“國傢-社會”關係樣態。

作者選取在中國存在瞭韆百年但卻一直沒能進入學術研究視野的鬥蟋群體作為自己的研究對象，通過七年多的參與式觀察和持續田野調查，掌握瞭大量紮實的第一手資料，並以文化社會學的方法不斷加深問題意識和延伸分析觸角，揭示瞭相關群體的基本生存樣態和內在行為的文化邏輯。這不僅體現瞭作者走近研究對象的努力和開拓研究領域的能力，更錶達瞭作者對於學問的敬畏和追求。該書選題新穎，所采用的質性敘事方式獨特，語言流暢且引人思考，值得一讀。

——中國社會學會會長李友梅

作者用七年多時間參與觀察鬥蟋群體，居然把自己訓練成業內“高手”和管理“乾部”。在此基礎上，用“他者”的立場深描和分析瞭一個長期被忽視的隱遁社會的情感、自我、關係和亞文化，展示瞭一個古老行業的“規矩”傳承和社會運行邏輯。閱讀《隱遁的社會》，很容易讓我們想到威廉•懷特的《街角社會》，兩部著作的作者在田野調查過程中都曾遭遇到的類似“爆堂子”等特殊風險，這真是一個難得的學術曆程。

——山東省社會科學院研究員李善峰

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