纯粹理性批判

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伊曼努尔·康德(Immanuel Kant, 1724年4月22日—1804年2月12日),德国哲学家、天文学家、星云说的创立者之一、德国古典哲学的创始人、唯心主义、德国古典美学的奠定者。他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一,也是启蒙运动最后一位主要哲学家。

主译者王玖兴(1916-2003),著名的德国哲学研究者、翻译家。译有费希特《全部知识学基础》、黑格尔《精神现象学》(与贺麟合译)、卢卡奇《青年黑格尔》、《理性的毁灭》(与程志民合译)、雅斯贝尔斯《生存哲学》等。

出版者:商务印书馆有限公司
作者:[德] 伊曼努尔·康德
出品人:
页数:674
译者:王玖兴 主译
出版时间:2018-5
价格:78.00
装帧:精装
isbn号码:9787100158459
丛书系列:
图书标签:
  • 康德 
  • 哲学 
  • 西方哲学 
  • 商务印书馆 
  • 德国 
  • 德国观念论 
  • 2018 
  • 哲 
  •  
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《纯粹理性批判》被公认为是德国哲学家伊曼努尔·康德流传最为广泛,最具影响力的著作,同时也是整个西方哲学史上最重要和影响最深远的著作之一。初版于1781年,并于1787年再版的该书,常被称做康德的“第一批判”,并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判 ”。在这部西方哲学奠基式的著作中康德尝试将理性主义和经验主义接合起来,并以此反对大卫·休谟彻底的经验主义。

具体描述

读后感

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康德的哲学统治了整个十九世纪的思想,属于德国古典哲学开宗立派的人物。此线直接的后继者为费希特、谢林,至黑格尔达到顶峰。然而康德哲学的影响力远不止仅仅局限于德国古典哲学。哲学史上有个非常流行的说法:康德哲学是“蓄水池”。以前的哲学流向康德...  

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康德的哲学统治了整个十九世纪的思想,属于德国古典哲学开宗立派的人物。此线直接的后继者为费希特、谢林,至黑格尔达到顶峰。然而康德哲学的影响力远不止仅仅局限于德国古典哲学。哲学史上有个非常流行的说法:康德哲学是“蓄水池”。以前的哲学流向康德...  

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用近一年时间来阅读此书,今日读完。原先的那个问题路径由此愈发明显,而且也愈发清晰地认识到此书的意义。无与伦比的精细洞察与不可复制的锐利表述,种种震撼与清洗,常常令人掩卷唏嘘,不知所以。 2011-2012.6  

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好吧,为了往我的小组拉人来发“评论”,我虽然是念哲学的,而且是研究生,但是不一定毕得了业,各位认清。这是课程作业的节选,好歹每日每夜读过一整个夏天,用全人类的智慧来武装自己,我可是尝试过的。以下是正文 在导论中康德就明确表态这部书是具有普遍必然有效性的...  

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大一暑假想彻底读纯批,一天50页,术语真读不下去,看后面忘记前面。所以我只能从二手材料读康德,发现容易理解。(一度想从邓晓芒那理解,书比纯批还厚,还细分很多点,这些是教授的主观臆断,有好也有不好,我有一种直觉:不相信一个人能从一本书充分了解作者思路)虽然叔本...  

用户评价

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康德其实并不否认知识起始于经验,引论里他就强调了这一点,“我们的一切知识虽然都是起始于经验,却并非因而就是完全出自于经验。”也就是说,知识中有其先天的来源,知识是一种合成品。康德的伟大发现就是“我们从事物身上先天地认识到的东西,只是我们自己放进事物中去的东西。”《纯判》很大程度上是在阐明知识中来源于先天的部分到底是什么。康德另一重要发现是物自体和现象之间的区别和联系,借此则能澄清传统形而上学中的谬误和混乱,为理性的能力确定一个界限。从大的方向和结论来说,这书基本上可以理解,但有些论证的过程并不好懂,如康德自己所言“某种详尽性妨碍了清晰性”,还需借助《未来形而上学导论》来理解。(这个版本是我收的第四个译本了,也是中文感觉和表述最令人满意的一个版本,虽是遗稿,有诸多不足,但还是值得收。)

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因为中间有两章缺失,用李秋零的译本做了补充阅读,顺便对比了一下翻译风格,王译确实更顺畅好读得多(除了先验方法论的部分翻译得差了点),而李译多用嵌套长句,很让人挠头。本书除两章缺失,还有少数译文前后有出入,希望以后能出一个认真更定和补译的版本。

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康德其实并不否认知识起始于经验,引论里他就强调了这一点,“我们的一切知识虽然都是起始于经验,却并非因而就是完全出自于经验。”也就是说,知识中有其先天的来源,知识是一种合成品。康德的伟大发现就是“我们从事物身上先天地认识到的东西,只是我们自己放进事物中去的东西。”《纯判》很大程度上是在阐明知识中来源于先天的部分到底是什么。康德另一重要发现是物自体和现象之间的区别和联系,借此则能澄清传统形而上学中的谬误和混乱,为理性的能力确定一个界限。从大的方向和结论来说,这书基本上可以理解,但有些论证的过程并不好懂,如康德自己所言“某种详尽性妨碍了清晰性”,还需借助《未来形而上学导论》来理解。(这个版本是我收的第四个译本了,也是中文感觉和表述最令人满意的一个版本,虽是遗稿,有诸多不足,但还是值得收。)

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哲学是人类理性的立法。哲学不能够像数学一样通过定义和公理来证明,故不能被学习,最多只能被探讨,所以一直是百家争鸣的状态。纯理性批判就是要组建法庭,以解决争端和立法完善为导向进行审判。

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