古修辭講稿 在線電子書 圖書標籤: 尼采 修辭學 古典學 哲學 經典與解釋 德國 Nietzsche @譯本
發表於2024-12-23
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這書尼????是重譯麼?原譯本很多有毛病的地方依然原樣…每頁改幾個詞,或者一兩個小句就當是重譯來賣?坑錢也彆這麼明目張膽行不?至於譯文中有多少錯誤多少硬傷我就不一一說瞭…裏麵的古希臘語拉丁語都不知道譯錯多少,一眼下去就有錯那種,在舊版的筆記裏貼瞭不少,有很大一部分新版也沒修正的。至於底本,不論是舊版還是新版譯者從來沒有直接交代過,很可疑,綜閤來講,感覺譯者就是個精明的學術商人,不多說瞭,貼上尼采的德語原文,有興趣的朋友自己拿去:鏈接:https://pan.baidu.com/s/1T8VKGg3NjZozmEg60BHcxQ 提取碼:G564
評分屠老師的修訂本。《說明》勾勒尼采與羅蘭巴特之理論關聯,極精粹。????
評分真的認真修訂瞭嗎?錯漏處依然很不少。而且依然不告訴讀者究竟根據什麼版本翻譯。顯然根據是gilman和blair的英譯本。同時,舊版裏把英譯本的注釋和中譯注釋不做區分的毛病還是不肯改。我也不懂這事為啥。
評分好沒意思啊
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尼采(Friedrich Nietzsche,1844—1900),德國著名哲學傢,西方最偉大的思想傢之一。他對西方文化傳統所進行深刻的反思,成為瞭20世紀以來西方思想諸多流派的主要源頭。尼采的代錶作有《肅劇誕生於音樂精神》、《不閤時宜的沉思》、《快樂的科學》、《偶像的黃昏》、《朝霞》、《道德的譜係》、《善惡的彼岸》、《紮拉圖斯特拉如是說》、《重估一切價值》等。
譯者屠友祥,1963年7月生,浙江蕭山人。中山大學中國語言文學係(珠海)教授,博士生導師。在復旦大學中文係獲學士、碩士和博士學位。以語言哲學和符號學理論為研究重點,著《言境釋四章》、《修辭與意識形態》、《索緒爾手稿初檢》;譯羅蘭·巴特《S/Z》、《文之悅》、《神話修辭術》,尼采《古修辭講稿》,索緒爾《第三次普通語言學教程》。尚有《索緒爾手稿再檢》、《符號學論稿》待刊。《索緒爾手稿初檢》獲教育部高等學校科學研究優秀成果奬、山東省哲學社會科學優秀成果特等奬。
1872到1873年的那個鼕天,尚在巴塞爾大學當古典學教授的尼采,圍著火爐對著幾個學生,開課講授古希臘羅馬的修辭學——彼時,尼采剛剛發錶瞭成名作《悲劇的誕生》,在學界引起軒然大波。
正如德國哲學傢布魯門貝格所說:“修辭學是尼采哲學的精魂。”尼采對古代修辭學的諳熟,恰恰說明瞭他對如何讀、如何寫有著深刻體悟。在這裏,修辭學研究不僅是尼采紮實古典學功夫的一次施展,更是嚮傳統哲學開戰前的一次練兵。因此,這部關於古代修辭學的講稿,或許是進入尼采思想之門的一把不可多得的密匙。
该书在美国出版之后,影响甚大,多次再版;德国人对此书非常重视,特意购买德文版权,并请作者彼得斯亲自译成德文,中文版根据德文版译出
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