科學作為天職 在線電子書 圖書標籤: 社會學 韋伯 李猛 科學 社會理論 馬剋斯·韋伯 學術 社會學理論
發表於2024-11-22
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“麵對世界無可奈何的清醒(韋伯所謂的‘清明’),以及擔負這一絕望處境或必然命運的勇氣(所謂‘責任倫理’),這些經常令韋伯的讀者肅然起敬的品質,是這個時代仍然能以某種悲劇性的嚴肅,而不僅僅是喜劇或鬧劇現身的最後一綫證明,但它並未能證明思想本身的力量。韋伯的‘偉大’是一個問題。”
評分李猛厲害的!
評分“麵對世界無可奈何的清醒(韋伯所謂的‘清明’),以及擔負這一絕望處境或必然命運的勇氣(所謂‘責任倫理’),這些經常令韋伯的讀者肅然起敬的品質,是這個時代仍然能以某種悲劇性的嚴肅,而不僅僅是喜劇或鬧劇現身的最後一綫證明,但它並未能證明思想本身的力量。韋伯的‘偉大’是一個問題。”
評分“麵對世界無可奈何的清醒(韋伯所謂的‘清明’),以及擔負這一絕望處境或必然命運的勇氣(所謂‘責任倫理’),這些經常令韋伯的讀者肅然起敬的品質,是這個時代仍然能以某種悲劇性的嚴肅,而不僅僅是喜劇或鬧劇現身的最後一綫證明,但它並未能證明思想本身的力量。韋伯的‘偉大’是一個問題。”
評分四刷完畢 曾經被摺磨 曾經被激勵 曾經被感動……這是我最好的異性同學曾經的票圈封麵 是晉軍結課時振聾發聵的抒情 是李康娓娓中深沉厚重的感動 是飛哥抑揚間妙趣橫生的冒險 是我暑假迷茫時點燃某種激情的引子 是鼕天欣喜中送給女票的二十歲生日禮物……
1917年11月7日,馬剋斯·韋伯在德國的慕尼黑大學嚮年青學子們做瞭《科學作為天職》的著名演講,這篇演講對科學工作及其與信仰和職業倫理的關係做瞭深刻而又有現實感的界定和剖析,影響瞭幾代人,也成瞭韋伯常銷不衰的代錶作。
為瞭紀念一百年前的這篇演講,韋伯研究者李猛以“我們時代的命運” 為核心關切,編選瞭這本與韋伯對話的文集:不僅全新精譯瞭演講全文,收錄瞭六篇韋伯同時代人對此篇演講的批評與迴應;還組織國內學人如渠敬東、應星和田耕等為文詮釋韋伯當年的思考,直麵當下中國日益嚴峻的學術體製化與專業化睏局,藉助經典的力量來審視自己的現實處境,為學術研究尋找信仰和職業的基礎。
(本体是本学期的一篇课程读书报告,略有改动) 提起马克斯·韦伯的《科学作为天职》,或许多数非专业读者首先想到的是其中一句“学术生活就是一场疯狂的赌博”[[1]],这句或许连本篇演讲的点睛之笔都不一定算得上的话,却长期作为入门者自励的“座右铭”,似乎大家都是狂热的...
評分思想史上很少有谁的演讲能像韦伯阔论学术与政治的两篇演讲结成文字被一代又一代的读者反复阅读长盛不衰了吧?拿《科学作为天职》来说,这篇对科学在当代的命运透着悲观论调的演讲,何以有着一种震撼人心的力量?这种力量感,首先源自它是韦伯自己一生学术(及政治)事业的高度...
評分(本体是本学期的一篇课程读书报告,略有改动) 提起马克斯·韦伯的《科学作为天职》,或许多数非专业读者首先想到的是其中一句“学术生活就是一场疯狂的赌博”[[1]],这句或许连本篇演讲的点睛之笔都不一定算得上的话,却长期作为入门者自励的“座右铭”,似乎大家都是狂热的...
評分在《科学作为天职》这篇演讲一开始,韦伯通过简述美国和德国的大学制度,尤其是通过对比年轻学者在其中的处境,来说明学术工作的外在情形。他罗列了大学在当时面临的一系列耐人寻味的“矛盾”。在陈述这些矛盾的声音里站着我们熟悉的韦伯,他以敏锐而沉重的口吻表达着身为精神...
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