下流社會 在線電子書 圖書標籤: 日本  社會學  三浦展  社會  社科  經濟學  譯文紀實  *上海譯文齣版社*   

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相比《低欲望社會》而言，這本書更加枯燥一些，因為它就是一份社會調查報告，沒有社會調查知識基礎的讀者可能會被書中羅列的大大小小的圖錶所打消掉瞭閱讀的興趣。作者用這樣一份研究報告來說明一個問題，即日本社會中的中産階層正在發生著分化，少數人能躋身上流，但有一批中間偏下的階層被作者定義為“下流階層”。這群人已經失去瞭嚮上進階的動力，在安於現狀的過程中逐漸滑嚮底層社會，他們沒有穩定的工作，缺乏多元的社交環境，沒有名校齣身的背景，因此人生的“選擇權”被大大地框定在一個非常有限的範圍之中。作者非常詳細地描述瞭這個界限內外的區彆，但是沒有給齣十分有效的解決辦法，所以我覺得這本書和《低欲望社會》放在一起讀會更完整一些吧。

前麵的25%還行，通過一些數據推斷齣共性，所以即使你想通過是否喜歡獨處等等處世態度來定義一個人是否“下流”，我也願意陪你玩。可後麵越看越覺得，嗯？作者一副以精英自居瞧不起“下流”人是怎麼迴事？並不覺得“下流”就需要被瞧不起，社會參與度低，做事不從社會貢獻考慮，希望活得輕鬆自在怎麼瞭？這隻是人和人之間生活觀念正常的不同而已，“下流社會”這種標簽詞，得瞭吧

前麵的25%還行，通過一些數據推斷齣共性，所以即使你想通過是否喜歡獨處等等處世態度來定義一個人是否“下流”，我也願意陪你玩。可後麵越看越覺得，嗯？作者一副以精英自居瞧不起“下流”人是怎麼迴事？並不覺得“下流”就需要被瞧不起，社會參與度低，做事不從社會貢獻考慮，希望活得輕鬆自在怎麼瞭？這隻是人和人之間生活觀念正常的不同而已，“下流社會”這種標簽詞，得瞭吧

可怕的是目前社會經濟在退步並且沒有迴暖的趨勢，大多數的人再無機會單憑努力就可以提升所處階級。人們失去瞭嚮上的通道、信仰乃至努力行為本身。人們在不可得的境遇下在小確幸與斷捨離裏尋找著生活的樂趣與意義。看似普通又穩定的傢庭生活，無暴力，不背叛，彼此扶持，無大意外，其實是最難達成的幸福。跨越階級需要幾代人持續無誤的努力，摔下來卻隻要一瞬。當我們談論現實時無法避而不談利益，婚育不一定與愛情掛鈎，但必定與經濟掛鈎。那些享受良好教育，獲得優秀工作的人，往往早早就與同階級結瞭婚，過著樣闆似的現充生活；那些處在下風的人已經無力幻想婚育，隻能投身亞文化的興趣方麵標榜自己的獨特以此確認自己存在的價值。

強調低欲望而不是單純的低收入，“下流”更多是意識上的，有一段采訪對團塊世代，新生，團塊詞代的調研數據讓我覺得很像國內以前的“你幸福嗎”的采訪。全文主要是分析現象。有許多值得警醒的地方，例如沉迷舒適區無法意識到圍牆和牆外的世界；消費中毒；沒有能力的空想做夢；過度沉迷自我主張。“居住地固定化，接觸的人也固定化，加之團塊次代中越是下流階層的人群越是依賴手機和互聯網等助長自閉的“現代玩具”，這與其說是麥剋盧漢所提倡的地球村時代，還不如說是退迴到瞭以往的村子裏。”不能忽視健康飲食，有貢獻社會的意識。 對於女性單獨列齣來的分析很有意思。

还未详读此书，就此作为话题起点，散谈下所谓“下流族群”。 其实此“下流族群”很容易让人想起希腊犬儒学派的生活哲学，随遇而安的生活方式——“宅”，不相信主流价值观——质疑“积极、上进”，并以自嘲“屌丝”解构“高富帅”，或许社会的层级解构从来具备犬儒们的生活场所...  

《下流社会》，下流指的是中产阶级中的下流，并不是那些没有收入的流浪汉、社会底层；相对来说，上流也指的是中产阶级的上流，并不是那些靠红利就能过优裕生活的上层，社会顶层。他们生活的主要来源都是工资，是劳动报仇，区别只是他们看待自己、看待工作、看待社会的态度不一...  

不断开辟新天地，今天也试写一篇书评。 书名是《下流社会》，作者是日本学者三浦展。全书的内容都来自于一份调查问卷，分析了日本社会中产阶级的流失以及下流社会的逐步壮大。书是我坐在季风的关于日本文化的书架前一本一本翻阅过来才发现的。封面上赫然写着本书在日本...  

还未详读此书，就此作为话题起点，散谈下所谓“下流族群”。 其实此“下流族群”很容易让人想起希腊犬儒学派的生活哲学，随遇而安的生活方式——“宅”，不相信主流价值观——质疑“积极、上进”，并以自嘲“屌丝”解构“高富帅”，或许社会的层级解构从来具备犬儒们的生活场所...  

非常有意思的书。我尤其喜欢作者从消费主义切入的观察角度。 中产在隐隐成型的同时，下流社会业已在中国初露端倪。现阶段最经常出没以及最容易辨识的地方莫过于网络。各种BBS上有的是“一天上网百分之90以上时间”以及不在意个人形像但坚持认为自身很有个性的宅男；天涯时尚和...