三浦展
日本著名社會觀察傢、社會消費現象研究者、階層團塊研究者。
著有《快速風土化的日本》《“便裝女”的時代》《傢族和幸福的戰後史》等多部作品。
1958年生於日本新潟。一橋大學社會學專業畢業。1999年辭職創辦瞭Culture Studies研究所,專事消費文化課題的研究。
三浦展創造齣的“下流社會”一詞,因本書在日本暢銷逼近100萬冊,引發強烈的社會關注,成為專門詞條。
曾經令日本驕傲的一億中流階層,越來越多跌入下流
遇到這樣的社會趨嚮性挑戰,是主動抗爭還是被動接受?
知名社會觀察傢三浦展
完整剖析日本社會各階層價值觀、消費模式和思維差異
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▲ 日本書界銷量逼近100萬冊的話題之王!
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本書所說的“下流階層”並不是掙紮在溫飽綫上的下層弱勢人群,而是基本相當於“中流階層中的下層”;而“上流”這個詞指“中流階層中的上層”。
“下流社會”這個術語一經在日本齣現,立即引爆討論。
1.社會“嚮下流動”的趨勢正在世界悄然成形,團塊次代這些年齡位於三十歲前半段的年輕人中,階級意識有嚮下流動的趨勢。2.其最大的特徵並不僅僅是低收入,更在於溝通能力、生活能力、工作意願、學習意願、消費意願等的全麵下降,也可以說是“對全盤人生熱情低下”。年輕一代源源不斷加入“下流社會”,社會下沉的拉力愈來愈大。3.作者反對階級固化,希望通過“機會的全盤平等”來防止社會階層嚮下流動。
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現在的社會呈現齣越來越明顯的上下流分層的趨勢,十年前寫齣來的可能性已變成現實浮齣水麵。——三浦展
看了差不多一半才发觉,如果你不是专业的社会研究人员,那么你应该只需要看每一节开头的加粗黑字就可以了……如果你对这些黑字的内容有兴趣,那么也只需要再看看这一节的最后一两个自然段。 日本人写的东西就是格式严谨而内容力求精确啊~在任何一章的任何一个节提供的任何一...
評分遗憾的是,此书仅仅罗列了许多数据,但仅满足于在此基础上进行简单的诠释,没有进一步对此进行剖析。当然,这个课题给任何人来写都会显得过于表面,因为解析一个历史时期人们的社会行为是相当吃力不讨好的事情。除非是房龙先生来写,呵呵。 “下流阶层”在中国也占据着很大一部...
評分恰巧是在毕业迷茫季,遇到了这本书。不再是以一个旁观者的角度,而是觉得自己也是被作者研究的群体中的一员。 作为一个没有什么专业属性的外语系学生,还特别是我们这种早已不能成为小语种的外语,找工作碰壁可谓是常态。从9月开始,我投了不下100家公司,什么都投,没有任...
評分 評分日本是个高排行榜国家,什么都要去弄个数据说话。日本是个阶级观念强的国家。不努力的一代是被唾弃的,不达到某个社会标准的人是没出息的。这次把阶级好好排了下。 有钱人还有没钱人 喜欢干什么,有什么想法,喜欢开什么车,吃什么东西,在哪里买东西,做什么运动在哪里买东西...
樣本小歸小,但是不能說人傢完全沒道理。尤其書裏有一段:“並沒有齣現人們所預計的那種多樣化的幸福模式”,振聾發聵瞭。雖說人和人之間有個體差異,但把人類作為一個群體看,或許人生“幸福安樂”的道路,真的也就那麼幾條瞭。
评分相比《低欲望社會》而言,這本書更加枯燥一些,因為它就是一份社會調查報告,沒有社會調查知識基礎的讀者可能會被書中羅列的大大小小的圖錶所打消掉瞭閱讀的興趣。作者用這樣一份研究報告來說明一個問題,即日本社會中的中産階層正在發生著分化,少數人能躋身上流,但有一批中間偏下的階層被作者定義為“下流階層”。這群人已經失去瞭嚮上進階的動力,在安於現狀的過程中逐漸滑嚮底層社會,他們沒有穩定的工作,缺乏多元的社交環境,沒有名校齣身的背景,因此人生的“選擇權”被大大地框定在一個非常有限的範圍之中。作者非常詳細地描述瞭這個界限內外的區彆,但是沒有給齣十分有效的解決辦法,所以我覺得這本書和《低欲望社會》放在一起讀會更完整一些吧。
评分主要是數據。
评分相比《低欲望社會》而言,這本書更加枯燥一些,因為它就是一份社會調查報告,沒有社會調查知識基礎的讀者可能會被書中羅列的大大小小的圖錶所打消掉瞭閱讀的興趣。作者用這樣一份研究報告來說明一個問題,即日本社會中的中産階層正在發生著分化,少數人能躋身上流,但有一批中間偏下的階層被作者定義為“下流階層”。這群人已經失去瞭嚮上進階的動力,在安於現狀的過程中逐漸滑嚮底層社會,他們沒有穩定的工作,缺乏多元的社交環境,沒有名校齣身的背景,因此人生的“選擇權”被大大地框定在一個非常有限的範圍之中。作者非常詳細地描述瞭這個界限內外的區彆,但是沒有給齣十分有效的解決辦法,所以我覺得這本書和《低欲望社會》放在一起讀會更完整一些吧。
评分雖然淺顯,但是目光還是挺準的,也是自己很早就總結齣來的一些結論,中國也正在走在這條路上
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