約翰·伯格（John Berger）

英國藝術評論傢、小說傢、畫傢和詩人，1926年齣生於英國倫敦。1944至1946年在英國軍隊服役。退役後入切爾西藝術學院和倫敦中央藝術學院學習。1940年代後期，伯格以畫傢身份開始其創作生涯，於倫敦多個畫廊舉辦展覽。1948年至1955年，他以教授繪畫為業，並為倫敦著名雜誌《新政治傢》撰稿，迅速成為英國最有影響力的藝術批評傢之一。

1972年，他的電視係列片《觀看之道》在BBC播齣，同時齣版配套的圖文書，遂成藝術批評的經典之作。小說《G》為他贏得瞭布剋奬及詹姆斯·泰特·布萊剋紀念奬。2008年，伯格憑藉小說《A緻X：給獄中情人的溫柔書簡》再次獲得布剋奬提名。2017年1月2日，約翰·伯格在法國安東尼去世。

【作品看點】

“我們的交流強化瞭我們每個人的信念，堅信今天在世界上發生的事情是不對的，所說的相關話題往往是謊言。”

——約翰·伯格

★新版《抵抗的群體》對文章配圖進行瞭全麵更新，圖幅數和圖片精度都有瞭顯著的提升。

★從法國史前藝術，到像米開朗琪羅、倫勃朗這樣的古典藝術大師，再到像布朗庫西、莫蘭迪、弗裏達·卡洛這樣的現代藝術名傢，伯格在這本書中的發言起始於整個西方藝術史，他立場鮮明、反嚮思考、大膽評判，並最終將落腳點放在對正處於全球資本主義時代的當下的批判之上。對此他積極建議，人們應該以“群體”的形式，來“反抗（這個）潰敗的世界”。

★約翰·伯格曾在訪問中提及，這是近幾年少數幾本十分迫切、非齣不可的一本書。

【內容簡介】

《抵抗的群體》是一本收錄瞭英國著名作傢約翰·伯格24篇書寫古代及現代藝術作品及藝術傢的演講評論集。這些文章分彆是他在蘇黎士、馬德裏、瑞典、法蘭剋福、赫爾辛基等地以不同語言發錶的講演與評論，基本觀點集中於對現下經濟全球化趨勢的批評，文字依舊有著濃烈的批評色彩。

書中包括瞭伯格對法國史前藝術的觀察，古典藝術大師米開朗琪羅、倫勃朗、德加，以及個性強烈的墨西哥女畫傢弗麗達，20世紀雕塑大師布朗庫西等人作品的評述，及相關的曆史社會分析。在經濟狂飆的今天，約翰·伯格始終警覺社會對藝術的欠缺理解與現代藝術本身乏善可陳，而《抵抗的群體》則是針對這些問題的一本權威敢言且殷切提醒之書。

【專傢、媒體評論】

我尊崇並熱愛約翰·伯格的作品。他為世間真正重要之事寫作。在當代英語作傢中，我奉他為翹楚；自勞倫斯以來，再無人像伯格這般關注感覺世界，並賦之以良心的緊迫性。他是一位傑齣的藝術傢與思想者。

——蘇珊·桑塔格

（約翰·）伯格寫的所有東西——散文、小說、批評、劇本——都充滿瞭他對此前所謂“人類的狀況”的熱情關注。這個前提齣現在他寫作的每一頁上，不論是在他召迴安東尼奧·葛蘭西的耐心時，還是在他討論德加創作的裸體畫時。當伯格年輕的時候，他緊迫的左翼政治立場有時會將他推入一個挑釁者的角色之中。現在，雖然他依然緻力於將隱藏的東西可見化，但他的感知已變得更為寬闊和深入。（書中）他對發現於十八世紀晚期的法揚肖像之於我們的意義的解釋，是尤其敏銳的。伯格是少數能迴答我們不知道去問的問題的作傢之一。

——《紐約客》

藝術可以在藝術傢和在他（她）在畫布上再現的對象之間，或者是在藝術的愛好者和一幅畫作之間，亦或者是讀者和伯格的文章之間建立抵抗的關係。這個特彆的書名，指的就是這種抵抗組成的一個“群體”（pocket）。抵抗的對象是什麼？對伯格政治上的左翼立場來說，那毫無疑問是他所不贊同的、當下這個已經幾乎被普遍資本主義化瞭的世界。……在論及偉大藝術傢的文章中，伯格總能給齣一些頓悟。德加，我們得知，他對人類身體的癡迷是第一位的；他的藝術幾乎隻是一個副産品。相似地，伯格將博斯畫作中的宗教象徵主義視為一種預言，把博斯對空間和綫條的使用轉變為他自己對全球主義的評論。

——《科剋斯書評》

伯格既敢言且獨特，其散文風格在於一種不加渲染的放聲思考……而當中的藝術，讓人永久牢記。

——《華盛頓郵報》

藝術經久不衰的神秘性與相關性；活生生的經驗，包括自由的，還有被壓迫的；通過對這些趣味的結閤，伯格的寫作超越瞭藝術批評這個體裁，變成瞭一種相當稀少的東西——文學。

——《新共和》雜誌