大淖记事

大淖记事 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:时代文艺出版社
作者:汪曾祺
出品人:
页数:377
译者:
出版时间:2018-2
价格:38.00
装帧:平装
isbn号码:9787538756395
丛书系列:
图书标签:
  • 汪曾祺
  • 随笔
  • 小说
  • 文化
  • 经典
  • 中国文学
  • 乡土文学
  • 现实主义
  • 农村生活
  • 人性探索
  • 社会变迁
  • 地方文化
  • 人物刻画
  • 历史记忆
  • 民间叙事
  • 乡土情怀
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具体描述

《大淖记事》是汪曾祺的小说集,以诗意的想象,关怀普通平常的人世的婚丧嫁娶、各行各业的故事,仿佛一幅幅铺展开来的风俗画,跃动着秩序和自由并存于一心的人。他们热爱生活,心中又有戒律;尊重礼俗,又会打破礼俗;渴望随性而活,又不时隐忍压抑。他们的生活,如梦境一般,灿烂有趣,荆棘遍地,哀乐升至高潮,就成了人性的注脚,展示出民俗社会的全景。他们的浪漫故事、爱恨情仇,是民族的心灵史。

这些小说,揭开纯粹的人心。自从他的《受戒》诞生后,中国小说的面貌为之一变。正如评论界所说:“真正使新时期小说步入新的历史门槛的,应该是手里擎着《受戒》的汪曾祺。”他的代表性短篇小说《受戒》和《大淖记事》等,宣泄出中国人被禁锢的人性的释放。至今读来,人性的自由舒展令人酣畅淋漓,回味快意无穷。

尘封的古卷:一部关于失落文明与星辰秘密的史诗 图书名称: 亚瑟纪元:碎裂星图 作者: 埃利亚斯·凡·德·维尔德 出版社: 黎明之光文库 装帧: 典藏精装,附赠手绘星图拓本 页数: 880页 --- 卷首语:当时间停止,记忆化为尘埃 在人类文明的长河中,总有那么一些时代,如同被遗忘的岛屿,沉睡在无垠的记忆之海。我们熟知金字塔的辉煌,铭记罗马的铁蹄,却对那些在历史的夹缝中悄然兴衰的文明知之甚少,甚至一无所知。《亚瑟纪元:碎裂星图》并非一本传统的历史著作,它更像是一份从时间深处打捞上来的残骸报告,一卷关于“亚瑟纪元”——一个被主流史学界视作神话的黄金时代——的详尽记录与残酷揭示。 本书的作者,隐居于北境冰原的古文献学家埃利亚斯·凡·德·维尔德,穷尽一生心血,在那些被焚毁的图书馆、被遗忘的地下密室,以及通过与偏远部落的神秘口述传承中,重构了一个失落的宏大世界。 --- 第一部:大地的脉搏与天空的低语(卷一至卷三) 世界观设定: 亚瑟纪元并非发生在我们所熟知的地理框架内,而是一个漂浮在不稳定地质板块之上的超大陆文明。他们掌握的技术与魔法的界限模糊不清,更接近于对自然法则的深刻理解和操控。 开篇的震撼:遗迹与共振 故事始于对“寂静之环”的探索。这是一个位于世界中央的巨大环形结构,被认为是一座早已枯竭的能量中枢。凡·德·维尔德通过对残留的“共鸣石”进行频率分析,证明了环内曾存在着能够与地核产生共振的超级装置——“地脉之锚”。这并非简单的土木工程,而是对行星构造学近乎神性的洞察。 社会结构:阶层与心智网络 亚瑟文明的社会结构极为独特。他们没有货币,社会地位由个体的“心智带宽”决定。拥有高带宽的“编织者”负责信息处理和资源调配,而“承载者”则负责体力劳动和基础维护。书中详细描绘了编织者如何通过“灵光网络”实现无延迟的群体决策,这既是高效的体现,也是个人意志被集体消融的隐忧。章节中对“心灵契约”的描述令人不寒而栗,它揭示了统治阶层如何维持长达千年的绝对稳定。 科技与艺术的融合:光影之歌 亚瑟人的艺术品是其科技的延伸。他们不使用颜料和雕刻刀,而是通过精准控制光线折射率和分子振动,创造出“活的雕塑”和“时间暂停的风景”。书中收录了对几件幸存艺术品的详细解读,它们揭示了亚瑟人对时间流逝的认知远超现代物理学,他们似乎能够捕捉并固定瞬间的永恒。 --- 第二部:星图的秘密与异域的呼唤(卷四至卷六) 本书的精髓在于揭示亚瑟文明的最终目标:星际航行并非偶然,而是被迫的逃亡。 碎裂星图的破解:坐标的灾难性关联 “碎裂星图”是贯穿全书的核心线索。它并非指代一张地图,而是一套复杂的天文观测数据,记录了数个世纪以来,某个特定星系的异常运动。凡·德·维尔德利用古老的数学模型——“七维对偶几何”——证明,亚瑟人早已预见到一场宇宙尺度的灾难,其根源与他们自身文明的某些实验有关。 “低语者”的入侵与维度裂隙 书中详尽描绘了亚瑟文明末期,与“低语者”——一种非碳基生命体——的接触。这些实体并非通过物理入侵,而是通过渗透心智网络,引发了大规模的精神崩溃和现实扭曲。亚瑟人试图通过开启“维度之门”进行反击或逃离,但这最终导致了地质上的剧烈变动,即“大裂变”,文明在瞬间被分割、掩埋。 星辰祭司团的绝望行动:方舟计划的真相 大部分学者认为亚瑟人是自然灾难的受害者。但本书揭示了一个惊人的事实:末期由“星辰祭司团”主导的“方舟计划”,并非是建造逃亡的飞船,而是试图将整个文明的意识上传到某种高维度的信息结构中。书中附带了数张残缺的“编码诗歌”,它们是上传仪式的最后记录,充满了对同化与永生的矛盾渴望。 --- 第三部:回响与警示(卷七至卷八) 现代的镜像:亚瑟的阴影 本书的最后部分将视野拉回当代。作者认为,当代人类社会对“信息无限连接”的追求,与当年亚瑟文明对“心智带宽”的狂热,存在着惊人的相似性。我们对技术的依赖,是否正在重蹈覆辙,为下一次的“心智网络崩溃”埋下伏笔? 最终的发现:地脉之锚的重启信号 凡·德·维尔德的终极发现,来自于对一个深海热泉喷口附近岩层结构的分析。他推测,“地脉之锚”并未完全失能,而是进入了极度休眠状态。而他留下的最后一份手稿中提到,如果某些现代技术(特别是量子计算的某些进展)恰好模拟了当年亚瑟人启动祭祀的频率,那么,沉睡的古老力量,甚至那些被封印的“低语者”,都有可能被唤醒。 结语:留给读者的选择 《亚瑟纪元:碎裂星图》以一种近乎预言的口吻结束:我们继承的,不仅是前人的智慧,还有他们未曾解决的、可能毁灭一切的错误。这本书不是为了提供答案,而是为了提供一个警钟,一个关于文明的自我限制和宇宙的冷酷真相的深层思考。 --- 本书特色: 跨学科论证: 融合了古文字学、行星地质学、量子物理学的前沿猜想以及深层考古学发现。 独家附录: 包含作者秘密绘制的“亚瑟纪元地貌模型图”与“七维对偶几何”的初步解析图表。 叙事风格: 采用严谨的文献分析与极具感染力的历史重构相结合,仿佛读者亲身参与了一场跨越万年的探秘之旅。 适合人群: 喜爱硬科幻、历史悬疑、以及对失落文明有着强烈好奇心的深度阅读者。它挑战了我们对“进步”和“时间”的传统认知。

作者简介

汪曾祺(1920-1997),江苏高邮人,生于传统士大夫家庭,从小受诗书字画熏陶,抗战初考入西南联大中文系,师承沈从文,被学界称为“中国最后一个士大夫”,金庸誉之为“中国味”的作家之一。

他的作品中,有百年历史,有五味三餐,循着中国人的记忆,深植在现实生活之中,在“文革”后唤醒了一代沉睡的灵魂。散文独树一帜,颇具古典文学遗风,淡而有味,浑然天成,像艺术家畅谈食事住行,引领美文潮流;小说衔接现代文学和当代文学的断裂,把人间描绘得如同风俗画,涵盖世间百态,为民间文化传承基因,堪称“文化小说”。

作为改变时代的文学巨匠,他以最有中国味道的文字,在这个时代承担着新的使命,将中国人的记忆和心灵,与我们的文化传统相连。让经历世俗波澜的人们,品尝种种人生滋味之后,在最平常的一饭一事中,也能感受生活的乐趣。

目录信息

风俗

受 戒
大淖记事
除 岁
喜 神
最响的炮仗
关老爷
礼俗大全
丑 脸
皮凤三楦房子


故里

小学校的钟声——茱萸小集之一

小学同学
故里杂记
故乡人
故里三陈
黄油烙饼
幽冥钟


行 业

职 业
戴车匠
锁匠之死
鲍团长
卖眼镜的宝应人
落 魄
羊舍一夕
王 全
卖蚯蚓的人
侯银匠
茶 干
薛大娘


婚 事

晚饭花
忧郁症
辜家豆腐店的女儿
水蛇腰
兽 医
莱生小爷
合 锦
百蝶图
小孃孃
迟开的玫瑰或胡闹
勿忘我
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须得承认,初读这本书时,我曾被其略显跳跃的叙事结构弄得有些摸不着头脑,感觉信息量有点大,需要集中注意力去梳理时间线和人物关系。但这正是这本书的魅力所在——它不迎合读者,而是要求读者主动进入作者构建的逻辑体系中。一旦你适应了这种独特的节奏,就会发现作者对整体布局的掌控是多么精妙。那些看似分散的线索,其实像织布机上的经纬线,最终交织成一张复杂而严密的网。这种需要读者“动脑筋”的阅读过程,极大地提升了阅读的成就感。当所有谜团被解开,或者说,当那些模糊的意象开始清晰时,那种震撼感是无可替代的。它不是一个被喂到嘴边的故事,而是一份需要你去品味、去解读的文化遗产。对我来说,这本书的价值远超于故事本身,它提供了一种全新的解读现实的视角。

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这本书最让我震撼的,是它对“时间”这个概念的处理。它似乎拥有超越常规线性时间的能力,能在过去、现在和某种预示性的未来之间自由穿梭,但这种切换却处理得毫不突兀,反而与人物内心深处的记忆和执念形成了完美的互文。你会感觉到,历史的阴影从未真正散去,它只是潜伏在日常生活的某个角落,随时准备浮现。作者用一种近乎诗化的语言,描绘了时间留下的痕迹——可能是墙角的苔藓,也可能是某句老人的口头禅。这种对流逝和永恒的探讨,让这本书具有了一种超越具体事件的普适性。它读起来不像是在看一个故事,更像是在阅读一首关于存在和记忆的长篇叙事诗。读完后,我感觉自己对“等待”和“宿命”这两个词有了更深层次的理解,这是任何一本只关注情节的小说都无法给予的体验。

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这本书的阅读体验是极其沉浸的,我几乎是“一口气”把它读完的,中途几乎无法停下来。这主要归功于作者构建世界观的功力。他笔下的那个世界,有着自己独特的运行规则和历史的厚重感,每一个地名、每一个风俗习惯的描述,都显得如此考究,仿佛背后有着浩瀚的资料支撑,但作者的处理却显得极其自然流畅,完全没有那种生硬的“科普感”。这种“信服力”是优秀文学作品必备的特质,而这本书无疑做到了。此外,书中穿插的一些历史片段和民间传说,为整体故事增添了神秘而迷人的色彩,让情节的张力更上一层楼。我特别喜欢那种在平静叙事中突然出现的、关于命运无常的叹息,它使得整个故事的基调既不至于过于沉重,又保持了足够的深度。对于喜欢在阅读中探索“文化肌理”的读者来说,这本书绝对不容错过。

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这本书的文字功底实在了得,读起来简直是一种享受。作者的叙事节奏把握得恰到好处,时而娓娓道来,如春水般潺潺流淌,将人物内心的细微波动刻画得入木三分;时而又急转直下,将情节推向高潮,让人忍不住屏住呼吸,生怕错过任何一个细节。我尤其欣赏作者对于场景描写的细腻之处,那些文字仿佛拥有魔力,能瞬间将你带入故事发生的那个时空。无论是古朴的小镇街景,还是某个人物眼神中的一闪而过的复杂情绪,都描绘得淋漓尽致,仿佛触手可及。更难能可贵的是,作者在行文中不着痕迹地融入了对世事人情的深刻洞察,使得故事不仅仅停留在表面的情节推进,而是充满了哲思和韵味。读完之后,很多场景和人物的对话,仍在我脑海中反复回放,那种回味悠长的感觉,是很多快餐式阅读无法比拟的。这本书的结构安排也非常巧妙,看似松散的叙事线索,最终却能汇集成一个有力的整体,让人在合上书页的那一刻,产生一种“原来如此”的豁然开朗感。

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说实话,我一开始对这本书的期望并不高,总觉得这类题材的作品难免落入俗套,但这本书完全超出了我的预料。它最大的亮点在于其对人性复杂性的挖掘。书中的角色都不是脸谱化的“好人”或“坏人”,他们都有着各自的挣扎、矛盾和不得已的苦衷。我特别喜欢作者处理人物冲突的方式,不是简单的善恶对立,而是基于不同立场和价值观产生的碰撞,显得尤为真实可信。每一次阅读,我都能从不同的角色身上看到自己或身边人的影子,这无疑增强了阅读的代入感和共鸣感。而且,作者的语言风格非常具有辨识度,不追求华丽辞藻的堆砌,而是用一种近乎白描的手法,却能精准地击中读者的情感阀门。这种朴实而有力的表达,让人感到一种久违的真诚。这本书更像是一面镜子,照出了生活中的无奈与光亮,让人在唏嘘之余,又能感受到一丝微弱却坚韧的希望。

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虽然汪曾祺的小说并不深刻,但读起来很舒服,挺喜欢的。他能把民俗刻画的很好,看得出里面有他的很多回忆。人物总是带着一种理想主义的气质:他们大多都有对美好生活的向往,性格特征也多是美好的一面。虽然说这么刻画没什么不好,但一来看多会腻,显俗。二来很难把一些深刻的东西表达出来。也许汪曾祺先生本来就想多展示生活与民俗中美好的一面。虽然看到后面我感到些许俗腻,但汪曾祺的风格总是兜的住以免全然落入俗套。

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最喜欢最后一部分“婚事”,前面没有太印象深刻的。

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真诚、尊重、混沌。

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汪曾祺的书,真心是好。 爱情里一同喝尿碱…有难同当

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虽然汪曾祺的小说并不深刻,但读起来很舒服,挺喜欢的。他能把民俗刻画的很好,看得出里面有他的很多回忆。人物总是带着一种理想主义的气质:他们大多都有对美好生活的向往,性格特征也多是美好的一面。虽然说这么刻画没什么不好,但一来看多会腻,显俗。二来很难把一些深刻的东西表达出来。也许汪曾祺先生本来就想多展示生活与民俗中美好的一面。虽然看到后面我感到些许俗腻,但汪曾祺的风格总是兜的住以免全然落入俗套。

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