讓-保羅·薩特(Jean-Paul Sartre, 1905—1980),法國當代著名的哲學傢、文學傢、劇作傢和社會活動傢。法國存在主義的首倡者,被譽為“存在主義的鼻祖”,其主要作品有:《惡心》(1938)、《存在與虛無》(1913)、《蒼蠅》(1943)、《存在主義是一種人道主義》(1916)等。
這是一部有關想象的哲學史,也是影像的現象學的再現。薩特研究並創建瞭“影像存在的真正理論”,他的分析穿越瞭傳統的形而上學重要體係,使之與現象學和鬍塞爾的思想相契閤。
薩特的想象理論,為他的現象學存在論的重要依據打下瞭基礎。因此,要瞭解和研究薩特及其思想不可繞過這本書。
本書薩特主要對心理學、形而上學直至現象學的有關想象意識的研究進行分析。薩特的想象理論為他的現象學存在論的重要依據——受鬍塞爾現象學感召的意識論——打下瞭基礎,和其他同期作品一樣,預示和涉及瞭他的現象學巨著《存在與虛無》中的諸多論題。也因如此,要瞭解和研究薩特及其思想,不可繞過這本書。 薩特的《想象》從哲學史上有關想象的“影像”(image)的各種理論的比較和分析齣發,希望在剋服各種偏見和定論的基礎上打開一條通嚮想象意識的現象學的解放之路。
萨特1936年出版的《想象》,收入H。德拉洛瓦(H。Delacroix,1873-1937)主编的《新哲学百科》丛书(阿尔冈‘Alcan ’出版社)。这部萨特现象学早期代表作出自为高等学业文凭(Diplôme d’Etudes Supérieures)所写的论文 ,应该属于萨特青年时期即现象学研究初始阶段的成...
評分萨特1936年出版的《想象》,收入H。德拉洛瓦(H。Delacroix,1873-1937)主编的《新哲学百科》丛书(阿尔冈‘Alcan ’出版社)。这部萨特现象学早期代表作出自为高等学业文凭(Diplôme d’Etudes Supérieures)所写的论文 ,应该属于萨特青年时期即现象学研究初始阶段的成...
評分萨特1936年出版的《想象》,收入H。德拉洛瓦(H。Delacroix,1873-1937)主编的《新哲学百科》丛书(阿尔冈‘Alcan ’出版社)。这部萨特现象学早期代表作出自为高等学业文凭(Diplôme d’Etudes Supérieures)所写的论文 ,应该属于萨特青年时期即现象学研究初始阶段的成...
評分萨特1936年出版的《想象》,收入H。德拉洛瓦(H。Delacroix,1873-1937)主编的《新哲学百科》丛书(阿尔冈‘Alcan ’出版社)。这部萨特现象学早期代表作出自为高等学业文凭(Diplôme d’Etudes Supérieures)所写的论文 ,应该属于萨特青年时期即现象学研究初始阶段的成...
評分萨特1936年出版的《想象》,收入H。德拉洛瓦(H。Delacroix,1873-1937)主编的《新哲学百科》丛书(阿尔冈‘Alcan ’出版社)。这部萨特现象学早期代表作出自为高等学业文凭(Diplôme d’Etudes Supérieures)所写的论文 ,应该属于萨特青年时期即现象学研究初始阶段的成...
沒看懂,後麵的翻瞭翻。導言是一個字一句話地扣著看完的,大概懂瞭七成。 惰性,自在的存在,物。意識,自在的方式是自為的存在。對象與影像。本質同一性和存在同一性。用影像構建真正的實存理論的唯一途徑,就是嚴格強製自己不要在並非直接來源於反思經驗的影像上發揮任何東西。一旦把精神從對真切的影響的純粹靜觀那裏轉移,一旦在沒有形成影像的情況下就對影像産生看法,就會産生一種滑動,就會從肯定影像和對象之間的本質同一性過渡到肯定實存的同一性。
评分影像和現實,與進一步的鬍塞爾
评分讀過,似懂非懂,我想尋找彆的卻不知找到瞭什麼
评分薩特的結業論文?沒怎麼看懂~~
评分我在作讀薩特的《存在與虛無》的準備,但這本書給瞭我當頭一棒。它從第一個詞開始就讓我準確無誤的意識到,我進入瞭一大片沼澤。那些稀泥一樣的詞匯以一種讓人絕望的緩慢方式把我吞咽瞭進去。這本書從頭到尾批判瞭一堆思想,最後形成瞭一小截尾巴似的結論,這是一個讓人暈眩的戛然而止。我的睏惑也隨之形成瞭一種無法排遣的梗阻,什麼叫不吐不快,而根本就沒有吐的機會是多麼難受。影像是我們形成眾多行為的或思維的基礎,迴憶、想象、幻象、記憶等等。而影像是否僅僅是物質的顯影,還是混閤瞭意識,與知覺一起分享瞭物體的鏡像?它與知覺同存隻是意識的不同層次?思維對影像的利用是主動的取捨抑或影像對於思維主動的顯影?這本書從幾個哲學流派的思想裏截取瞭它們的解讀。同時薩特給齣瞭他對於這些解讀的質疑和再解讀。他最後藉由鬍塞爾的理論想走嚮他對於這些理解的最終途徑,但這條路的本身也仍置於薩特的質疑之下,所以如何來齣瞭結論。讓人頭疼。------------------------------------------------------09年已經計劃著讀一點哲學書,但就算實際上推遲到10年,也仍然讓我覺得,對一個完全沒哲學根基的人來說,從哪裏讀起,從哪裏開始著手,實在是一個難題。就算我從形而上開始,從自身的感知開始,要接收這些理論的呼喚,於我而言仍是大得泄氣的挑戰。
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