社會實在的建構 在線電子書 圖書標籤: 社會學  哲學  塞爾  語言哲學  分析哲學  社會理論:社會學  西方哲學  社會實在   

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現在到底是哲學在引領各學科的發展，還是各學科在引領著哲學的發展？此書試圖將社會學用100年，無數著述都未弄明白的事情弄清楚（條理化與邏輯化）可謂有勇氣，但不得不說，社會學的論述要精細的多，而本書隻展示瞭一些早期成果。

製度性事實與構成性規則的相關論述之前就瞭解。看作者的論證依然很精彩，邏輯非常清晰（特彆是對疊代的論證）。

R：一個由貨幣，財産，婚姻，政府，選舉，足球賽和雞尾酒，法庭構成的客觀世界。 I：馬剋思曾經說過：“在尊重客觀規律的前提下，充分發揮主觀能動性。” 我們所處的客觀世界是由規則構成，規則是順應規律的産物。 A1：所以在《遙遠的救世主》中纔會有技術/規則/文化非劃分； 技術是研究物質實在的規律； 不同領域下的規則，則構成瞭製度性事實； 文化則是某一群體共同的風俗與習慣 I：沒有絕對的唯物主義和唯心主義，物質為意識的基礎，人也是物質； 但我們所生活的社會，是存在於我們的意識中的， 同時存在於我們之中的還有規則對社會實在進行約束。

社會實在一點也不實在……

本書在論述主題社會實在之外引發思考的點非常多，如本體論和認識論的主客觀區分，達爾文進化論的啓示，關於實在論和反實在論的討論，關於真理符閤論和Strawson反符閤論的討論。這些都非常適閤做梳理做論文。

头一回发评论，其实这本书我看得很糙。因为作者的逻辑很清晰，就是围绕“X在C中可以当做Y”这一具有功能特色的核心命题来展开分析的。不过，我说了，我看书看得很糙，作者的阐释没有问题，至于有没有缺点和茫然的地方，毫无疑问，有是有，只不过我只把其当做一本普通参考书来看...

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