陶渊明集

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出版者:中华书局
作者:逯钦立 校注
出品人:
页数:293
译者:
出版时间:1979
价格:0.90
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
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具体描述

《人间词话》 作者: 王国维 内容简介: 《人间词话》是清末民初著名学者王国维的一部经典文学批评著作,首次以论文形式系统地探讨了中国古典诗词的理论、美学境界与创作规律。这部著作虽然篇幅精炼,仅有二百余则笔记式的论断,但其思想深刻,洞察力非凡,对后世词学研究产生了里程碑式的深远影响。它超越了传统词话侧重典故考证或浅层次赏析的局限,构建了一套以“境界”为核心的,融汇了中国古典哲学与西方美学思想的词学理论体系。 全书的灵魂,在于“境界”二字。王国维将“境界”视为衡量词作高下优劣的最高标准,并提出了著名的“有我之境”与“无我之境”的辨析。 一、 理论基石:从“格致”到“境界” 王国维早年深受康德、叔本华哲学思想的影响,他试图以一种近乎科学的、系统的理论框架来解析中国古典文学的精髓。他摒弃了前辈词人偏重“意境”的模糊提法,将其具体化、方法化为“境界”。 “境界”并非单纯的描绘景物,而是作者的主观情感(“我”)与客观物象(“物”)高度融合、达到一种浑然一体、超越言语可及的艺术高度。在王国维看来,一部伟大的作品,必须能营造出一种能令人神游其中、沉浸其中的氛围。 二、 “有我之境”与“无我之境”的辩证统一 这是《人间词话》中最核心、也最具启发性的理论建树。 1. “无我之境”: “无我之境”指的是词人将自我情感完全融入客观景物之中,物我两忘,达到一种纯粹的、客观的艺术呈现。此时,读者感受到的更多是景物的本身之美与深邃意蕴,而非作者强加的主观干预。王国维认为,这种境界的代表作是苏轼的“随风潜入夜,润物细无声”(杜甫句,但王国维赞其境界),以及他推崇的境界。无我之境,贵在空灵、自然、不着痕迹。它追求的是宇宙的广漠与人生的超脱。 2. “有我之境”: “有我之境”则是指词人强烈的主观情感渗透于景物描写之中,情景交融,但侧重于“情”的强烈外露与刻画。这种境界常带有浓厚的个人色彩、悲怆或激昂的情绪。代表作如李后主的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”。这种境界的价值在于其情感的深度与强烈的感染力。 王国维并非简单地崇尚“无我”而贬低“有我”,他认为二者是相对的、互补的。伟大的词人能够在这两种境界间自由切换,达到完美的平衡,或是在单一境界中推至极致。 三、 批评的标尺:以“诗”喻“词” 王国维的论述极大地提升了词的文学地位。在宋代以前,词常被视为“艳科”、“小道”,难以与诗并论。王国维借用前人的评语,明确了衡量词作的最高标准,是“诗”的境界: 他引用了陈后山关于“论诗”的著名论断,并将其巧妙地应用于词的评价中,特别是引用了“不着一字,尽得风流”的赞誉,以衡量词作的含蓄蕴藉之美。 通过这种比较,王国维确立了词作为一种独立且高级的抒情文学的地位,肯定了其在捕捉瞬间感受、深化主观体验方面的独特优势。 四、 对词人的分期与评判 《人间词话》中对宋词进行了清晰的分期和定位,确立了公认的词坛主脉: 1. 苏辛的开阔与豪放: 王国维高度赞扬了苏轼和辛弃疾在词体上的突破,认为他们以诗为词,极大地拓宽了词的表现领域,使其能够承载更宏大、更哲思的内容。 2. 婉约派的精微: 他对李煜、秦观、周邦彦等人的成就也给予了充分肯定,尤其欣赏李煜在“有我之境”中情感的真挚与力量,以及周邦彦在格律上的精工细琢。 3. “境界说”的典范: 在王国维看来,境界的典范是杜甫、李白(诗)以及“以诗为词”的苏轼。他们能够直击人生的本质,表达出超越个人际遇的普遍情感。 五、 理论的启发性与影响 《人间词话》的魅力在于其高度的概括性与浓郁的思辨色彩。它提供了一套分析和鉴赏中国古典抒情文学的有效工具。 超越时代的哲学深度: 这种将中国古典美学与叔本华的悲剧意识(对人生无常的感叹)相结合的尝试,使得《人间词话》具有了跨越时代的哲学光芒。 影响后世: 在近现代文学批评史上,该书是研究中国古典美学绕不开的里程碑。它不仅是词学研究的必读之作,其“境界说”的理论框架也被广泛应用于诗歌、散文乃至现代艺术的鉴赏之中。 总结: 《人间词话》如同一座灯塔,用最精炼的语言,照亮了中国古典词学的最高艺术理想——那便是达到主客交融、情景不二的“境界”。它不仅是词的评论,更是对中国文人心灵宇宙的深刻洞察。阅读此书,如同与一位深谙艺术玄机的大师对谈,每一次品读,都能从中汲取出对“美”的全新理解。

作者简介

目录信息

读后感

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必出世者,方能入世,不则世缘易坠;必入世者,方能出世,不则空趣难持。 出世在一心,入世也在一心,并非高山深林的隐士,才有出世之意。结庐在人境,一样可以心远地自偏。并非身居高位之人,才能为国尽心竭力。心中有红尘,则为红尘人;心中有桃源,则为方外之人。出世入世只...  

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当李白表抒胸臆“何日到彭泽,狂歌陶令前”的时候,当白居易怅然吟诵“每逢姓陶人,使我心依然”的时候,当朱熹染翰写就“认得渊明千古意,南山经雨更苍然”的时候,当龚自珍摅舒洞见“莫言诗人竟平淡,二分梁甫一分骚”的时候,那个不为五斗米折腰的陶渊明其实已不唯是中国古...  

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靖节归田赋 晋山裂失,偏半壁以醉娱,仕尚浮鄙,世风倾颓,餐五金、衣华裘、斗富豪,肥马游湖苑,敞酒酣肉林,金谷蓄妓姝,嘘枯坐吹生,曰以风流任诞。欷噫!弃饥渴顿踣,尸其位以餐民脂膏,鳞鳞台榭以起居,其岂非秦余? 先生弃宰彭泽,退之若东陵,归种邵平田,衣苎...  

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一 谈论魏晋士人,先说说士人的来源。商周之前,士是贵族。在“周王-诸侯-卿、大夫-士”贵族序列中,士是最末一个等级。通古今,辩然否,谓之士。到了春秋战国,礼崩乐坏,社会通道开放,或士沦为民人(布衣),或民人升为士。“士+人”阶层出现,士人诞生。春秋说诸子...  

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靠近最长河流的源头 “山有小口,仿佛若有光…… 有良田美池,桑竹之属…… 其中往来种作,男女衣着,悉如外人 黄发垂髫,并怡然自乐。”  远离城市,远离道路阡陌 像一个半醉半醒的饮者 酒壶里可以做梦 一枝桃花可以幻出千万树 ...  

用户评价

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要用三言两语来概括这本书的精髓是极其困难的,因为它承载了太多复杂的情绪和深刻的思考。我个人最受触动的是其对于“时间”和“存在”的探讨。虽然是以古代的文体呈现,但其中对生命短暂、韶华易逝的慨叹,却有着跨越时空的共鸣感。作者的视角是独特的,他既是身处历史洪流中的个体,又是超脱于世俗眼光的观察者。在描述自然景象时,总能挖掘出更深一层的生命哲学。例如,对季节更迭的细致描摹,其实是借景抒怀,表达了对人生起落的深刻理解。文字的张力在于其朴素外表下所蕴含的巨大能量,它不刻意制造高潮,却处处是高潮。每次翻阅,都能从中汲取到一种安顿心灵的力量,让人在面对人生的起伏时,能多一份淡然与从容。这是一部需要用一生去体会的书,而非一次性消费的读物。

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这本集子简直是文学爱好者的宝库,内容之丰赡,足以让人沉醉其中数日而不倦。它所展现的,是一种复杂而迷人的文人情怀。我尤其欣赏作者对于情感描摹的精准与克制。那些关于离别、怀旧的篇章,没有歇斯底里的控诉,而是用一种近乎冷峻的笔调,描绘出内心的千回百转。比如描写友人远去,字里行间透出的却是对故土难离的深沉眷恋,这种“此时无声胜有声”的艺术效果,达到了极高的境界。行文风格多变,时而如大江东去,气势磅礴,展现出怀才不遇的愤懑与不平;时而又如山涧幽谷,清冷寂寥,流露出对世俗的疏离与不屑。这种在不同心境间自由切换的能力,极大地丰富了作品的层次感。装帧设计也颇具匠心,素雅的封面与内页的排版相互映衬,将文本的气韵烘托得淋漓尽致。它不仅仅是文字的集合,更像是一件精心打磨的艺术品,值得反复摩挲,细细品味其间流淌的时代精神与个人傲骨。

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这部鸿篇巨制,着实让我领略了一番魏晋风骨的清逸与沉郁。初翻开来,便被那散发着淡淡墨香的纸张所吸引,仿佛能触摸到历史的纹理。书中的叙事手法极为高妙,时而如清泉涓涓,细致入微地勾勒出人物的心绪波动,那种“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡,并非空洞的辞藻堆砌,而是根植于对自然和生命深刻体悟后的自然流露。作者的笔力非凡,在描绘田园风光时,那种“野芳发而幽香,佳木茂而可俯拾”的生机勃勃,让人恨不能即刻抽身,远离尘嚣,去山林中寻觅一处安宁之所。尤其令人称道的是,其间穿插的哲思,并非说教式的灌输,而是巧妙地融入到日常的片段之中,如饮甘霖,润物无声。读罢一段,常常需要合上书卷,静坐良久,细细品味其中韵味,那种对生命价值的追问与对功名利禄的淡泊,在字里行间流淌出的,是一种历经世事后的通透与洒脱,让人心悦诚服,也引发了对自身生活方式的深刻反思。整部作品的节奏把握得极佳,张弛有度,读来毫不费力,却又回味无穷。

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这部作品的结构安排,体现了作者极高的文学素养和宏大的格局。它并非简单的篇章堆砌,而是有着内在的逻辑和精神脉络在贯穿着始终。从早年的意气风发,到中年的仕途坎坷,再到晚年的归隐田园,其心路历程的转变,清晰可见,引人深思。作者很擅长运用对比的手法,将朝堂的喧嚣与山林的寂静进行鲜明的对照,从而凸显出对自由与本真的执着追求。这种对比,极大地增强了作品的戏剧张力和思想深度。阅读过程中,我仿佛置身于那个动荡的时代,亲身感受着士人们在理想与现实之间的艰难抉择。书中关于友人的交往描写,更是生动有趣,展现了那个时代文人之间纯粹而真挚的情谊,那种不计较功名利禄,只求精神契合的交往方式,在今日看来,更显珍贵。整体感觉,是一部思想性与艺术性完美结合的典范之作。

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不得不说,这本书的语言驾驭能力达到了出神入化的地步。它不是那种追求辞藻华丽、堆砌典故的文字,而是追求一种自然天成、信手拈来的境界。通读下来,最大的感受是“真”。那些看似信手写来的诗句,其实蕴含着对格律和音韵的精妙拿捏。特别是那些描绘隐逸生活的片段,没有丝毫矫揉造作之态,仿佛就是作者当时当地的真实心境流淌而出。阅读时,我常常会不自觉地停下来,反复吟诵几遍,体会那种抑扬顿挫的节奏美。这种美感是极具感染力的,它让你在不知不觉中,也开始用一种更慢、更审慎的眼光去看待周遭的一切。它教会了我如何从琐碎的日常中提炼出不朽的意境。比起那些热烈奔放的文学作品,它的魅力在于内敛和含蓄,像一坛陈年的老酒,初尝平淡,回味悠长,越品越觉其中滋味无穷,需要静心才能领悟。

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2009年12月16日,读竟于鼓楼南园。忆昔2007年春末夏初之时,余归南陵,往见范师,暂借读于高中图书馆,遂于旧书室得赠此书。余于陶潜诗文,今始大致得过一遍,虽囫囵吞枣,浮光掠影,亦已知以往自各文学史中所得之印象为不可据与浮疏隔膜矣。吾之理解,须从吾之阅读而来。不可人云亦云,得过且过,吾当谨记之。他日稍闲,当更取别本细读。

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悲剧啊,新版竟然把大亮点附录一给抽掉了,悲剧啊。。。

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这才是我手头逯钦立注本的书影.

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此中有真意,欲辨已忘言。

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悲剧啊,新版竟然把大亮点附录一给抽掉了,悲剧啊。。。

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