马克思以后的马克思主义

马克思以后的马克思主义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国人民大学出版社
作者:戴维·麦克莱伦 (David McLellan)
出品人:
页数:367
译者:李智
出版时间:2008-05-01
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300092201
丛书系列:马克思主义研究译丛
图书标签:
  • 马克思主义
  • 马克思
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具体描述

本书被誉为“对20世纪马克思主义的经典叙述”。它述及马克思以后整个马克思主义的发展历程:从德国社会民主党人的马克思主义到俄国马克思主义,从两次世界大战期间的欧洲新马克思主义到中国与第三世界的马克思主义,再到当代欧美马克思主义。本书根据《马克思以后的马克思主义》修订后的最新版本(1998年第3版)译出。新版增添了第2版出版后近十年来马克思主义在世界各地(尤其是在美国)的最新发展情况,并对马克思主义作出了新的评价。

《马克思以后的马克思主义》是一部深入探讨马克思主义在二十世纪及以后发展脉络的学术著作。本书并非对特定作品的梗概性介绍,而是旨在勾勒出马克思思想在不同历史语境下如何被继承、修正、批判和重塑的复杂图景。 本书首先从马克思主义诞生之初的经典形态出发,梳理了马克思本人及其早期追随者奠定的理论基石,包括唯物史观、剩余价值理论、阶级斗争学说以及对资本主义生产方式的批判。作者将详细阐述这些核心概念如何深刻影响了当时的社会政治运动,并成为理解现代社会结构的重要工具。 随后,著作将聚焦于“马克思以后”这一关键的转折点。这包括对第二国际时期马克思主义内部的理论分歧,如伯恩施坦的修正主义与考茨基的坚持之间的论辩,以及这些论辩如何预示了未来马克思主义发展可能的分野。作者会探讨不同国家和文化背景下,马克思主义如何被本土化,并孕育出具有地方特色的理论流派。 二十世纪是马克思主义经历巨大考验与转型的时期。本书将深入分析列宁主义的形成与实践,特别是其关于无产阶级政党、帝国主义以及国家与革命的理论,以及这些理论在俄国十月革命中的作用。接着,作者会转向法兰克福学派的批判理论,探讨他们如何超越传统的经济决定论,将马克思主义与弗洛伊德心理学、哲学解释学等相结合,批判现代社会的意识形态操纵和文化工业。 与此同时,本书还会审视葛兰西的“文化霸权”理论,分析其对理解统治阶级的意识形态控制以及被统治阶级的抵抗方式所带来的深刻洞见。此外,中国特色社会主义理论体系的形成与发展,特别是毛泽东思想和邓小平理论,也将得到细致的考察,分析它们如何在马克思主义基本原理与中国具体实践相结合的过程中,开辟出一条新的发展道路。 本书的另一重要维度是对后马克思主义思潮的探讨。这包括福柯、德里达、拉克劳与墨菲等思想家对权力、话语、身份认同等概念的重新阐释,以及这些阐释如何挑战了传统的马克思主义对阶级和经济结构的侧重。作者将分析后马克思主义如何拓展了马克思主义的分析视野,使其能够更好地理解当代社会文化和政治的复杂性。 此外,本书还会讨论马克思主义在全球化背景下的新挑战与新机遇。随着资本主义的全球扩张和信息技术的飞速发展,马克思主义的分析工具是否仍然有效?如何理解新的社会运动,如环境运动、性别运动、反全球化运动,它们与马克思主义的遗产之间存在何种联系?本书将尝试回答这些关键问题。 本书的价值在于其跨越历史和地域的视野,以及对复杂理论问题的辨析能力。它并非要为某一种马克思主义的“正统”辩护,而是要展现马克思主义作为一个动态的、不断演进的思想体系,在面对不断变化的现实时所展现出的生命力与创新性。通过对“马克思以后”的马克思主义进行全面而深入的梳理,本书旨在为读者提供一个理解二十世纪以来世界历史进程和社会思潮变迁的独特视角。 本书的写作风格将力求严谨而不失可读性,力图以清晰的语言和系统性的分析,展现马克思主义在不同时代、不同思想家手中演变出的丰富面向。它适合对哲学、政治学、社会学以及现代思想史感兴趣的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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马克思的罪恶比希特勒深重。他那些诞生在资本主义初级阶段的理论煽动了中国的共产主义革命。封建制度中长成的中国农民没经历过欧洲背景下的资本主义初级阶段,因此极有可能在某种意义上受到“蒙蔽”。他们相信在地球上建立一个社会主义的美好,但马克思却还没有严谨论证这一进...

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这本书并不是一本讲述马克思主义运动史的著作,而是一本描写马克思主义思想变迁的经典著作。这两者的区别在于,前者会更详细的描述历史本身,而后者则会适当地分割历史,以呈现出马克思主义最重要的几个变化过程。   该书考察了包括冷战在内的主要的马克思主义思想,并...  

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这本书并不是一本讲述马克思主义运动史的著作,而是一本描写马克思主义思想变迁的经典著作。这两者的区别在于,前者会更详细的描述历史本身,而后者则会适当地分割历史,以呈现出马克思主义最重要的几个变化过程。   该书考察了包括冷战在内的主要的马克思主义思想,并...  

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马克思的罪恶比希特勒深重。他那些诞生在资本主义初级阶段的理论煽动了中国的共产主义革命。封建制度中长成的中国农民没经历过欧洲背景下的资本主义初级阶段,因此极有可能在某种意义上受到“蒙蔽”。他们相信在地球上建立一个社会主义的美好,但马克思却还没有严谨论证这一进...

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——从马克思到斯大林主义 辩证唯物主义 第一阶段,从黑格尔到恩格斯 辩证法兴起的历史背景:十九世纪资本主义的发展给社会带来了进步,但是同样发生了严重的社会剥削与政治动荡,于是,产生了一种进退维谷的哲学。认为世界在存在一面的同时,也存在与之相反的另一面...  

用户评价

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这本书的题目《马克思以后的马克思主义》立即引起了我的共鸣。它触及了我长久以来对马克思主义发展轨迹的思考。我们生活在一个与马克思所处时代截然不同的世界,资本主义的面貌已经发生了翻天覆地的变化,全球性问题层出不穷,诸如技术革命、环境危机、身份政治等,都对传统的社会理论提出了新的挑战。我非常好奇,在这样一个时代背景下,“马克思主义”究竟意味着什么?这本书的书名暗示着它并非简单地重复马克思的经典论述,而是要探讨马克思思想在经历了一个多世纪的实践检验和理论发展后,是如何被继承、被批判、被重塑的。我希望这本书能够为我揭示那些在“马克思之后”涌现出的各种马克思主义流派和思想家,他们如何运用马克思主义的批判方法来分析当今世界的复杂性。例如,他们是如何理解和批判新自由主义的?在后殖民语境下,马克思主义又展现出怎样的不同面貌?我期待这本书能够展现出马克思主义思想的丰富性和多样性,以及它在不同社会实践中的生命力,最终帮助我理解,在“马克思以后”的今天,马克思主义依然能够提供怎样的洞见和启示。

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这本书的名称《马克思以后的马克思主义》直接击中了我的好奇心。马克思主义,这个词汇承载了太多的历史重量,也激发过无数的讨论和争议。但在经历了几十年的全球政治格局变化和资本主义的不断自我调整后,我们不得不问:马克思主义如今还意味着什么?它是否还有能力解释我们身处的这个日新月异的世界?我希望这本书不是在简单地复述马克思的经典,而是要深入探讨在马克思之后的时代,他的思想是如何被继承、被发展、被修正、甚至被颠覆的。我想知道,那些在后冷战时期、在全球化浪潮中,依然坚守并发展马克思主义的学者们,他们是如何看待当代的资本主义的?他们对技术进步、金融化、全球不平等问题,又提出了怎样的批判性解读?是出现了新的理论流派,比如对“新自由主义”的深刻批判,还是对“后殖民”现实的马克思主义分析?我期待这本书能够为我呈现出一个丰富、多元、充满活力的“马克思主义”图景,展现它如何在一个变化的世界中,依然能够成为一股重要的批判力量,并为我们理解当下、思考未来提供有益的视角。

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当我看到《马克思以后的马克思主义》这本书名时,一种强烈的求知欲便油然而生。马克思主义,这个曾经深刻影响了世界历史进程的思想体系,在经历了20世纪的风云变幻之后,它的“现在时”究竟是什么样子?它是否还具备解释和改造当今世界的现实力量?我一直相信,伟大的思想不会僵化,而是在与时代的对话中不断更新。所以,“马克思以后”,对我来说,并非意味着思想的终结,而是孕育着新的发展和超越。我期望这本书能够带领我走进21世纪的马克思主义研究前沿,去了解那些在后冷战时代、在全球化加速的背景下,对马克思主义进行创新性解读的思想家们。是他们是如何分析数字时代的新的剥削形式?是如何理解和应对气候危机这个关乎人类存续的重大挑战?亦或是如何在身份政治日益凸显的今天,重新思考阶级与解放的关系?我希望这本书能够展现出马克思主义的多元性和丰富性,以及它在不同文化语境下的独特演变,让我能够更深刻地理解,在“马克思以后”的这个复杂世界里,马克思主义依然是不可或缺的批判性资源。

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当我看到《马克思以后的马克思主义》这本书名时,我立即感受到一股强大的吸引力。这个题目直指核心问题:在马克思的时代已经远去之后,他的思想究竟扮演着怎样的角色?它是否还具备解释当今世界的能力?我一直在思考,究竟是什么让一个思想体系能够跨越时空,持续地影响一代又一代的人?我想,这其中一定涉及到对马克思思想的不断解读、修正和再创造。这本书,在我看来,就像是为我们打开了一扇通往20世纪末和21世纪马克思主义发展前沿的大门。我非常想知道,在后冷战时期,在全球化加速、新自由主义盛行的背景下,马克思主义是如何应对挑战、寻找新的生存空间和发展路径的。是出现了哪些新的理论分支,比如后结构主义马克思主义、生态马克思主义,还是在对资本主义进行新的诊断时,涌现出了哪些颠覆性的观点?我期望这本书能够呈现出马克思主义思想的“在地化”和“多元化”特征,展现出它如何被不同文化、不同民族的思想家所吸收、转化,并服务于他们各自的现实斗争。这不仅仅是对学术理论的梳理,更是对人类追求解放和正义事业的持续探索的记录。

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《马克思以后的马克思主义》这个题目,本身就充满了探索的意味。它不仅仅是一个学术命题,更像是一个邀请,邀请我去审视一个思想体系在漫长历史进程中的生命力与演变。我一直认为,伟大的思想不应被视为僵死的教条,而应该是一个能够不断被激活、被对话、被转化的思想资源库。所以,“马克思以后”,在我看来,并非意味着其终结,而是意味着新的可能性的诞生。我期望这本书能够带领我深入到20世纪后期至今,那些马克思主义者们如何回应时代变迁,如何为马克思主义注入新的活力。是他们提出了关于数字资本主义的新理论?还是发展了能够应对全球环境危机的生态马克思主义?亦或是尝试在后结构主义、女性主义等思潮中寻找与马克思主义的结合点?我渴望通过这本书,看到马克思主义的多元面貌,理解它如何在不同的社会、文化语境中被理解、被应用,并持续地为追求解放和公平的斗争提供思想武器。这对我而言,是一次深入了解思想史脉络,并重新审视当下社会问题的契机。

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《马克思以后的马克思主义》这个书名,就像一把钥匙,打开了我对思想史发展脉络的探究欲望。马克思的思想,无疑是人类思想史上的一个里程碑,但历史的车轮滚滚向前,社会形态、经济结构、技术手段都发生了翻天覆地的变化。因此,对于“马克思以后”的马克思主义的探讨,显得尤为重要和迫切。我非常好奇,在马克思的时代已经远去之后,他的思想是如何在不同的文化语境、不同的政治实践中被重新解读和发展的?是出现了新的理论分支,比如关注环境问题的生态马克思主义,还是对数字资本主义进行了深刻剖析?抑或是对后殖民主义思潮进行了批判性的吸收和融合?我期待这本书能够呈现出马克思主义思想的“在地化”特征,展现出它如何在中国、在拉丁美洲、在非洲等不同地区,焕发出新的生命力。这不仅仅是对学术理论的梳理,更是对人类追求解放和正义事业的持续探索的记录,让我能够更清晰地看到,马克思主义如何在当代社会中,依然能够提供深刻的洞见和批判性的力量。

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《马克思以后的马克思主义》——光是这个名字,就足够让我产生强烈的阅读冲动。在我的认知里,马克思主义并非一个固若金汤的教条体系,而是一个不断生长、不断与现实互动的思想生命体。所以,“马克思以后”绝不是意味着马克思的终结,而是预示着一种新的生成和演变。我期待这本书能够带我深入到那些鲜为人知的理论空间,去了解在马克思之后,有多少智慧的头脑在继承、在批判、在发展他的思想。是关于如何理解虚拟经济下的价值生成?还是如何分析数字监控与权力的新形态?亦或是如何构建一种能够真正应对全球生态危机的批判理论?我希望这本书能够给我带来惊喜,让我看到马克思主义在面对21世纪的全新挑战时,所展现出的惊人韧性和创造力。我想,那些在不同学术领域、不同地域的马克思主义者们,一定贡献了丰富多样的解读和实践。这本书,对我来说,更像是一次思想的考古与重塑之旅,让我能够更深刻地理解,马克思主义如何从一个历史性的思想,蜕变成一种持续的、充满活力的批判力量。

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拿到《马克思以后的马克思主义》这本书,我的第一反应是它所蕴含的巨大潜能。这个题目本身就带着一种历史的厚重感和现实的紧迫感。我们都知道,马克思的思想是19世纪的产物,而我们身处的21世纪,资本主义的形态、全球化的进程、科技的发展,都与马克思所处的时代有着天壤之别。那么,马克思主义在这个新的历史语境下,是否还有生命力?它如何才能解释当下层出不穷的新问题?这本书无疑是在直面这些挑战。我非常好奇它会从哪个角度切入。是会关注数字资本主义的压迫与剥削,还是会探讨全球南方国家在后殖民时代如何重塑马克思主义的批判工具?亦或是会审视马克思主义在应对气候变化、人工智能等新兴议题上的潜力?我期望作者能够以一种开放、批判性的姿态,而非僵化的教条主义,来梳理和呈现“马克思以后”的马克思主义思潮。我希望书中能够出现那些在各自领域做出卓越贡献的学者,他们的思想火花汇聚在一起,点亮了通往理解当代资本主义复杂性的道路。尤其希望看到对那些被主流叙事所忽视的、边缘化的马克思主义解释的关注,比如女性主义马克思主义、后殖民马克思主义等等,它们往往能提供更丰富、更深刻的视角。这本书的书名就像一个邀请,邀请我深入探索马克思主义思想在不断变化的世界中,如何保持其批判精神,并为解决现实问题提供新的思路和力量。

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这本书的书名《马克思以后的马克思主义》真是直击我心,让我在拿到它的时候就充满了好奇。我一直对马克思的思想及其在历史长河中的演变很感兴趣,但很多时候,我们接触到的马克思主义要么是教条化的解读,要么是过时脱节的理论。这本书名暗示着一种超越,一种对马克思主义在后马克思时代如何继续存在、如何发展、甚至如何被重新想象的探讨。我期待它能够为我揭示那些隐藏在经典理论背后的、鲜活的、仍在呼吸的思想脉络。是关于后殖民语境下的马克思主义批判?还是关于数字时代下资本主义的新特征与马克思理论的关联?亦或是关于生态马克思主义的最新发展?我猜想,它不会简单地复述马克思的论断,而是会深入剖析那些继承、挑战、修正和拓展了马克思思想的各种流派和学者,展现出马克思主义思想的多元性和生命力。我希望这本书能够引领我进入一个更广阔的学术视野,理解不同时代、不同文化背景下的思想家们是如何在马克思的遗产上进行创造性工作的,并且思考这些思想在当下的社会现实中依然具备哪些解释力和实践意义。那种感觉就像是在探索一片古老而又生机勃勃的森林,马克思是那棵参天古树,而这本书则像是带领我们去发现这棵古树周围,以及被它的根系滋养着,生长出的无数形态各异、枝繁叶茂的新生代植物,它们共同构成了一个复杂而迷人的思想生态系统。读完之后,我或许能更清晰地看到,在“马克思以后”的这个世界里,马克思主义究竟以何种面貌存在,又将走向何方。

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《马克思以后的马克思主义》这个书名,首先激起我一种强烈的求知欲。马克思主义,这个在历史上扮演过如此重要角色的思想体系,在经历了一个多世纪的演变后,它的“现在进行时”究竟是怎样的?这本书无疑是在尝试回答这个宏大命题。我一直觉得,任何一种伟大的思想,都不可能停滞不前,而是在与时代对话、与现实碰撞中不断发展、自我更新。所以,“马克思以后”这个概念,对我来说,不是终结,而是新的开始。我期待这本书能够带我穿越那些被简化、被标签化的马克思主义解释,去发现那些真正具有创造性和批判性的思想火花。例如,在面对日益复杂的全球化挑战时,有哪些新的理论范式涌现?在数字经济浪潮下,传统的剥削理论是否还需要被重新审视和拓展?在生态危机日益严峻的当下,马克思主义能否提供有效的解决方案?我希望作者能够带领我认识那些在后马克思时代,为马克思主义注入新活力的重要思想家和重要流派,展现出马克思主义思想的多元化和兼容性。这本书的意义,或许在于它能够帮助我们走出对马克思主义的刻板印象,去理解它如何在不同的文化语境、不同的社会实践中,以各种意想不到的方式,继续发挥其批判作用,并为构建更公平、更美好的社会提供思想资源。

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有些地方太深了,还是交给Marxists研究吧....

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就算读过。。有机会再次研究下。。

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我恨这本书

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全面性地介绍了马克思之后的马克思主义如何被不同人阐释、运用以及发展,但是或许因为分量有些大,所以在介绍的时候很多细节的东西没有考虑到,论证逻辑也不清楚,只能给抓一个大概重点:这也是没办法的事。要论述思想,必然要描述当时的历史背景,思想资源甚至个人经历,但这些基本在本书中都略去了。所幸,作者在每一章的附录里保留了参考文献,本书作为指路学还是很不错的,可以在感兴趣的领域多搜刮一点,对基本不了解马克思主义发展历史的初学者也有很大的帮助。(对,就是我????) 唯一想吐槽的是,我看到电子版里没有中国革命部分....目录直接打上“略”....但是看评论,似乎本来是有的且基本按照党史的叙述。这背后,暗示着什么呢?就不妄揣大他者的想法了嗷

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开始读的时候感冒了,读完又感冒了

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