技術時代的人類心靈 在線電子書 圖書標籤: 社會心理學 社會學 人類學 哲學 科普 心理學 蓋倫 科學人文
發表於2024-11-06
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看瞭這本書纔知道馬剋斯韋伯有個弟弟阿爾弗雷德·韋伯後來也成為瞭一名社會學傢,他還有個弟弟叫卡爾~~
評分英文版前言相當的提綱挈領。。。
評分讀是讀完瞭,但,至少有三分之一的還不太明白。日後再讀吧。。
評分已購。開篇讀來激動,可後麵越寫越無聊,不過總體上還是有不少值得迴看的地方,五星以示標記。對自動作用的迷戀乃是前理性階段的衝動,幾韆年來先是錶現為巫術,即針對我們感官之外的各種事物與過程的技術,而最近則充分體現於鍾錶、機器和各式各樣的轉動機械上。一架機器的自動作用所發揮的魅力,是與它的實際用途全然無關的,那種魅力就體現在一架永動機之中,永動機的唯一目標和活動就在於它水遠地重新産生同樣的循環運動。多少世紀裏曾經有無數的人一直在鑽研水恒的運動這個不可解決的問題,他們沒有一個人是從任何實用效果的觀點來進行的。反之,他們全都為一架可以自行運轉的機器、一架可以自己上弦的鍾的獨特吸引力而著迷。這種吸引力,其性質就不單純是理智的,而是有著更深刻的根源。
評分現代性的特徵,就是不斷的創新性、閤理性和思考性,以及一種與之相應的對一切社會秩序的不可靠感和變化形態.
阿諾德·蓋倫(1904-1976),著名德國哲學傢和社會學傢。早年就讀於萊比锡大學,1927年獲博士學位,隨後在多所大學任教。蓋倫是現代西方哲學人類學的主要代錶之一,他有關製度在人類生活中的地位的學說在理論界名聞遐邇。作為一位風格獨特的思想傢,蓋倫一生著述甚豐,主要著作有:《意誌自由的理論》、《國傢與哲學》、《人:他的枯性和他在世界中的地位》、《社會學》、《人類學研究》、《道德與超道德》、《洞見》等。
《技術時代的人類心靈問題:工業社會的社會心理問題》中,德國著名哲學傢阿諾德·蓋倫以社會學和生物學為基礎,獨創性地提齣瞭一套社會心理學理論,並把他的理論有效地應用於當前社會,透徹分析瞭人類當前所處的立場。他認為,以往幾韆年的傳統社會是一種穩態的農業社會,具有各種各樣的穩定製度,但技術的日新月異使人類告彆瞭那種寜靜的常規社會,打破瞭那種穩定的製度,步入瞭一個節奏快、變化大的現代社會,而人類的精神、思想、倫理等都將在這種未定型的社會中被迫迎接這一巨大挑戰。人類在挑戰這一巨變的過程中産生瞭各種矛盾、衝突,因此也産生瞭各種心靈危機。現代文明的內在矛盾及其所造成的人類心理失調,並不是人類文明這一方麵或那一方麵的危機,而是整個人類文明坐標係的危機。對於這樣一個根本性的問題,我們不可能期待任何一部著作能夠給齣最後的迴答,但蓋倫在圍繞這一中心論點展開的同時,提齣瞭不少自己的獨特見解,相信他的這些見解定會給我們以啓發。
作者认为反技术论战是作为德国社会并未结束的之于工业化进展相联系的根本性质变化所进行的内部争论的征兆之一。而这一论题在思路上技术以被告的身份出现,认为是技术导致了人的异化。作者认为在美国等其他国家则不是这样,技术所受到的待遇要公正一些。 在作者看来,德国对于技...
評分作者认为反技术论战是作为德国社会并未结束的之于工业化进展相联系的根本性质变化所进行的内部争论的征兆之一。而这一论题在思路上技术以被告的身份出现,认为是技术导致了人的异化。作者认为在美国等其他国家则不是这样,技术所受到的待遇要公正一些。 在作者看来,德国对于技...
評分作者认为反技术论战是作为德国社会并未结束的之于工业化进展相联系的根本性质变化所进行的内部争论的征兆之一。而这一论题在思路上技术以被告的身份出现,认为是技术导致了人的异化。作者认为在美国等其他国家则不是这样,技术所受到的待遇要公正一些。 在作者看来,德国对于技...
評分作者认为反技术论战是作为德国社会并未结束的之于工业化进展相联系的根本性质变化所进行的内部争论的征兆之一。而这一论题在思路上技术以被告的身份出现,认为是技术导致了人的异化。作者认为在美国等其他国家则不是这样,技术所受到的待遇要公正一些。 在作者看来,德国对于技...
評分作者认为反技术论战是作为德国社会并未结束的之于工业化进展相联系的根本性质变化所进行的内部争论的征兆之一。而这一论题在思路上技术以被告的身份出现,认为是技术导致了人的异化。作者认为在美国等其他国家则不是这样,技术所受到的待遇要公正一些。 在作者看来,德国对于技...
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