禅宗与中国文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:上海人民出版社

作者:葛兆光

出品人:

页数:225

译者:

出版时间:1986

价格:2.45(平装)4.00(精装)

装帧:

isbn号码:

丛书系列:中国文化史丛书

图书标签:

• 禅宗
• 中国文化
• 葛兆光
• 文化
• 历史
• 文化学
• 宗教
• 佛教
• 禅宗
• 中国文化
• 哲学
• 宗教
• 历史
• 佛教
• 思想
• 修行
• 智慧
• 传统

《尘世禅思：中国士人的精神疆域》 一部探索中国传统知识分子内心世界与文化实践的深度研究 内容提要： 本书并非聚焦于某一种特定的宗教哲学流派，而是以宏大的历史视角，深入剖析了自魏晋南北朝至明清时期，中国士大夫阶层如何在错综复杂的政治生态、社会变迁与文学生产中，构建和维系其独特的精神图景与道德实践体系。我们关注的重点是“士”这一群体在面对“入世”与“出世”的两难抉择时，所展现出的复杂心性、价值取向以及文化策略。全书将大量引入鲜为人知的史料、私人文集、尺牍往来，以及地方志中的记载，力图还原一个真实、立体、充满张力的士人精神世界。 第一部分：风骨的锻造——魏晋风流与士人自觉的诞生 本部分追溯了“士”从早期贵族阶层的附庸，到独立知识分子群体的形成过程。重点探讨了玄学思潮对传统儒家纲常的松动所起的作用，以及在这种思想解放的背景下，士人们如何通过“清谈”、“越名教而入自然”的姿态，确立其独特的身份认同。 竹林七贤的“非主流”宣言： 分析竹林七贤的言行并非单纯的逃避，而是一种对汉末以来政治高压的文化性反抗。他们的饮酒、服散、放浪形骸，是建立个人精神独立王国的前奏。我们细致考证了嵇康《广陵散》背后蕴含的音乐本体论和人格操守，以及山涛与竹林诸贤在思想光谱上的微妙分野。 王氏家族的世俗典范： 考察琅琊王氏等世家大族如何在维护血脉荣耀与适应权力更迭中，形成了独特的家族伦理与“门阀气度”。这种气度如何转化为士人阶层对“风度”和“仪态”的极致追求，并将其融入到诗文、书法、园林等艺术实践中。 “独善其身”的界限： 探讨东晋偏安时期，士人对“出仕”的矛盾心态。从陶渊明的躬耕自守，到谢安的“微服出游”，揭示了在王朝气数不定的环境下，士人如何通过对田园、山水的占有，来象征性地维护其道德制高点。 第二部分：儒学的内在重塑——宋明理学的兴衰与心学的深化 进入宋代，儒学经历了自先秦以来最为深刻的改造。本部分致力于梳理理学如何回应了佛教和道教在精神领域长期占据的优势地位，并提供了一套完整且严密的宇宙论和修身方法论。 程朱理学的宇宙模型： 详细解读“理”与“气”的辩证关系，并阐释“格物致知”的具体实践路径。重点分析宋代理学家如何将道德修养提升到关乎天地万物本源的哲学高度，以及这种追求如何塑造了士人对“天理”的绝对忠诚。我们特别关注朱熹在《家礼》和《语类》中对日常生活秩序的精细建构，这体现了理学试图将哲学规范渗透至社会肌理的努力。 陆王心学的革命性转向： 深入剖析了心学如何突破了客观实在论的藩篱，将修身的焦点彻底回归到主体的心性之中。重点分析“致良知”的概念，并非简单的内省，而是一种主动的、面向世界的道德实践。通过对王守仁与弟子们的书信往来研究，揭示心学在地方治理和军事行动中实际应用的案例，证明其并非纯粹的内向哲学。 学派纷争的文化意涵： 考察宋明理学内部的张力，如程颐与朱熹在“主静”与“主敬”上的差异，以及心学内部关于“功夫论”的争论。这些争论，实际上是中国知识分子群体内部，关于如何真正达到“知行合一”的持续探索与自我修正。 第三部分：边缘的张力——文人艺术与士人的审美政治 士人阶层不仅是哲学的生产者，更是文化风尚的制定者。本部分侧重于分析他们在文学、艺术、园林等领域的创造，如何作为其政治抱负和道德理想的替代性表达。 山水诗的审美建构： 考察唐代晚期至宋代山水诗的发展脉络，分析山水意象如何从单纯的自然描摹，演变为承载个体生命体验和政治失意情绪的载体。重点分析苏轼的诗歌如何以其旷达的笔调，消解了传统“忠君报国”叙事的绝对性，开创了一种更具个人色彩的抒情方式。 书法的“人品论”： 探讨在中国传统审美体系中，书法如何被赋予了远超技艺本身的道德意义。明清时期对颜真卿、米芾等碑学书家的推崇，实际上是对特定历史情境下士人精神气节的重新认同。 园林的“小宇宙”： 分析私家园林，尤其是江南文人园林，如何成为士人逃避官场喧嚣的庇护所。这些园林的设计哲学，是对“曲径通幽”的追求，象征着他们希望在有限的空间内，实现对世界秩序的完美掌控与精神自由的象征性占有。 第四部分：晚明至清初的转向——危机、质疑与身份的重塑 在明末的社会危机与清代的易代之变中，士人的精神世界遭受了空前的冲击，促使他们对既有的哲学体系和价值标准进行了痛苦的反思与重构。 晚明士人的享乐主义与“情”的解放： 考察以李贽为代表的思想家如何挑战传统伦理框架，重新肯定个体情感的价值。这种对“童心”的呼唤，是旧秩序瓦解前夕的文化回响，但也带来了士人群体内部关于“放纵”与“节制”的巨大争议。 清初“遗民”的精神困境： 深入分析清朝入关后，部分士人选择的“终身不仕”或“潜心考据”的文化策略。他们对汉学考据的狂热投入，是对前朝文化血脉的抢救性保护，也是在政治绝望中寻找确定性的知识手段。考据学不再仅仅是求实，而成为一种抵抗新政权的无声的文化堡垒。 “实学”的回归与民间知识： 探讨清代乾嘉学派对空泛玄思的批判，以及对经济、法律、水利等“经世致用”学问的重新重视。这标志着士人精神重心从形而上学的沉思，部分地转向对现实社会问题的关注与技艺的精进，为近代知识分子的转型埋下了伏笔。 结论：士的精神遗产与现代性语境 本书的结论将总结中国士人阶层在数千年历史中形成的复杂文化人格——他们是道德的理想家、政治的参与者、艺术的创造者，也是时代变迁的受难者。他们的精神遗产，至今仍在影响着当代中国人对知识、权力和个人价值的理解。本书旨在提供一个去神圣化、更具人性复杂性的视角，来审视这一群体对中国文明的塑造作用。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

整体而言，这本书展现出一种沉稳而深刻的学术气质，但它的魅力在于，这种“深刻”并非高高在上，而是以一种近乎布道的姿态，邀请每一位读者加入这场关于文化本质的对话。它成功地将那些看似飘渺的哲学概念，落地为可以被感知的文化现象和行为模式。读完后，我感到一种久违的充实感，仿佛我的思维被轻轻地梳理了一遍，那些以往模糊的认知碎片，都被这本书提供的框架清晰地串联起来了。它不是一本用来快速浏览的读物，更像是一个值得反复研读的伙伴，每一次重读，都会因为自身阅历的增长而带来新的领悟。这本书无疑为我们理解自身文化基因提供了一个极具洞察力的文本。

评分☆☆☆☆☆

装帧设计是这本书的另一个亮点，虽然我关注的重点是内容，但这本书的实体版本在细节上处理得极为考究。内页的排版疏密得当，留白的空间处理得很有“呼吸感”，这对于需要长时间阅读的读者来说，是一种视觉上的极大友好。字体选择也偏向于易读的宋体风格，古朴而不失清晰度。更值得一提的是，书中所配的插图和图表，虽然数量不多，但张张都是点睛之笔，它们大多是精心挑选的文物拓片或是古代手稿的局部特写，这些视觉元素极大地增强了文字描述的说服力和代入感，让人感觉自己不是在阅读一个抽象的理论，而是在亲手触摸历史的肌理。这种对实体书体验的重视，体现了出版方对这部作品的尊重。

评分☆☆☆☆☆

这本书的视角转换非常大胆和新颖。它似乎并不满足于仅仅梳理既有的历史脉络，反而试图搭建起一座连接古代智慧与现代困惑的桥梁。我惊喜地发现，作者在论述过程中，巧妙地引入了一些现代心理学或社会学的分析框架，但绝不是生硬的嫁接，而是恰到好处地作为一种辅助工具，去解读那些根植于传统深处的精神内核。这种跨学科的融合，让原本看似沉重的议题变得轻盈而富有张力。比如，他对某种传统艺术形式衰落原因的分析，就跳出了传统的艺术史范畴，深入探讨了社会结构变动对审美主体的冲击。这种“以古观今”的姿态，使得这本书的讨论具有了强烈的现实关怀，它不仅仅是在描述“过去是什么”，更是在引导我们思考“我们正在成为什么”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计极具吸引力，那种古朴典雅的字体搭配水墨晕染的底色，一下子就将我的思绪拉入了一个充满东方哲学意境的空间。我拿起它时，首先感受到的是纸张的质感，厚实而带着淡淡的书卷气，这让我对即将展开的阅读充满了期待。从目录上看，它似乎横跨了多个领域，从古代的器物到近代的思想流变，都有所涉猎，这表明作者在进行研究时采取了一种非常宏大且立体的视角。我特别留意到其中关于“日常生活的仪式感重塑”那一章节的标题，这暗示了作者不仅仅停留在高深的理论探讨，更关注思想是如何渗透并影响普通人日复一日的生活细节的。这种从宏观到微观的结构安排，让人相信这是一部深度与广度兼备的佳作。我很期待它如何描绘那些潜藏在历史长河中，却又至关重要的文化脉络，尤其是那些在社会转型期被忽视或误读的精髓部分。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字功底令人印象深刻，行文流畅自如，丝毫没有学术著作常有的那种晦涩难懂的通病。作者的叙事节奏把握得极为精妙，时而如山涧溪流般潺潺低语，娓娓道来；时而又如同高山瀑布般气势磅礴，将复杂的概念剖析得条理清晰，直击人心。我尤其欣赏作者在引用古典文献时的那种信手拈来，毫不做作，仿佛那些古老的文字是他与当代读者之间最自然的对话媒介。他没有将历史人物脸谱化，而是赋予了他们鲜活的、充满矛盾的人性色彩，这使得阅读过程充满了探索的乐趣，让人不断地想停下来，细细品味其中蕴含的深意。读完其中关于某个古代文人精神困境的描述后，我甚至感觉自己与那个遥远时代的人产生了一种跨越时空的共鸣，这是一种非常难得的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

看了三分之一后看不下去了= =书里讲佛学的部分还可以，但中国文化的部分，观念太那啥了。。。

评分☆☆☆☆☆

葛兆光先生的早期作品，梳理禅宗在中国的传播与流变，以及其与中国文化的互动关系。葛先生后来治思想史研究的路径、方法与志趣偏好，在这本小册子里都可窥一斑。受限于当时的学力和学术规范的相对欠缺，这本书对于西方相关理论的引用，还略显生硬，但瑕不掩瑜，本书仍然可以作为中国文化史的入门读物。

评分☆☆☆☆☆

看了三分之一后看不下去了= =书里讲佛学的部分还可以，但中国文化的部分，观念太那啥了。。。

评分☆☆☆☆☆

哲学分析的部分过于粗糙简略，以至于对禅宗缺乏了解的人看完整本书也不会知道禅宗是什么。

评分☆☆☆☆☆

对于我这种来科普了解的人。这真的是一本好书。