卓越领导国学讲堂 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:络建彬 编

出品人:

页数:241

译者:

出版时间:2008-9

价格:42.00元

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isbn号码:9787301139271

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• 国学
• 骆建彬
• 卓越领导国学讲堂
• 北京大学出版社
• 领导力
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• 智慧

传承与创新：中国传统智慧在现代商业管理中的应用探索 本书聚焦于中国传统哲学、伦理学和历史智慧，如何为当代企业管理提供富有洞察力和实操性的指导。我们深入挖掘儒家“仁、义、礼、智、信”的内核，道家“无为而治”的精妙，以及兵家“知彼知己”的战略思维，探讨这些古老思想在组织构建、团队协作、领导力塑造和市场竞争中的现代转化路径。 本书并非仅仅是对古代经典的书面复述，而是建立在一系列深入的案例分析和对现代管理痛点的精准把握之上。我们致力于搭建一座沟通古代智慧与现代实践的桥梁，为寻求可持续发展和独特竞争优势的管理者提供一条清晰的路径。 第一部分：根基——中国传统哲学的管理学意蕴 这一部分旨在为现代读者重塑对中国传统思想的理解，剥离掉不合时宜的时代局限，提炼出其在管理学领域具有普适性的核心价值。 一、儒家思想：构建人本管理的伦理基石 “仁”的领导力： 探讨“仁爱”精神如何转化为以人为本的企业文化。深入剖析领导者如何通过真诚的关怀、同理心和对他人的尊重，赢得团队的长期忠诚与内在驱动力。我们研究了现代人力资源管理中，如何将“修身、齐家、治国、平天下”的自我完善逻辑，映射到员工的职业发展和企业社会责任（CSR）的构建上。 “义”与“信”： 在商业道德和供应链管理中，如何重拾“义利之辨”的平衡艺术。探讨契约精神的深化，即从法律约束上升到基于道义的伙伴关系，实现商业利益与社会责任的和谐统一。 “礼”的秩序与弹性： 审视传统中的“礼”制，并非僵硬的规章制度，而是一种高效、顺畅的沟通与协作机制。如何设计既有清晰流程（礼），又能适应快速变化市场需求的组织结构。 二、道家智慧：实现效率与灵活性的辩证统一 “无为而治”的现代诠释： 本章重点澄清对“无为”的误解。它不是不作为，而是“不妄为”——顺应事物本性、自然规律的管理哲学。研究如何通过赋权、建立自我调节机制，减少过度干预，激发组织的自组织能力。 “柔弱胜刚强”的战略韧性： 分析水德、虚空等概念在危机管理和组织变革中的作用。在激烈的市场竞争中，柔性战略（如快速迭代、快速适应）如何比僵硬的刚性防御更具生存优势。 三、兵家战略：动态竞争环境下的决策艺术 “形、势、奇、正”的商业布局： 将战争中的布阵艺术转化为市场定位和产品差异化策略。如何利用“正兵”稳固核心业务，“奇兵”开拓新兴领域，以及如何构建对竞争对手形成“势”的压迫感。 情报与洞察： 深入解析《孙子兵法》中对情报获取、战场分析（即市场调研与环境扫描）的强调。强调信息的质量和对“天时、地利”的精准把握，是制定任何战略的基础。 第二部分：实践——传统智慧在现代管理场景中的应用模型 本部分将理论与实践紧密结合，提供可供借鉴的操作模型。 一、组织文化的构建与传承 家国情怀的组织重塑： 探讨如何将对家庭和社群的责任感，升华为企业对员工、对社会、对环境的深层次承诺。构建超越短期利润的、具有使命感的组织文化。 知人善任的用人哲学： 结合古代圣贤的用人标准，设计现代人才测评系统。关注候选人的“德才兼备”，而非仅仅是技能的匹配。探讨如何利用“因材施教”的理念，为员工设计个性化的成长路径。 二、领导力：从“君子”到现代管理者 德行驱动的权威： 论述在扁平化管理时代，领导者的影响力不再仅仅来自职位权力，而更多地来源于其个人品德和专业素养的积累。研究如何通过自身的言传身教，影响和塑造中层管理团队。 “修身”与情绪智慧： 结合古代对心性的修养要求，探讨高压环境下领导者如何进行自我调适，保持决策的清明。这包括冥想、反思日记等传统方法在现代高管减压中的应用潜力。 三、决策与变革管理 周易的变易思维： 将《周易》的六十四卦模型，应用于分析组织面临的复杂情境。理解变动的必然性，在变革来临时，不急于对抗，而是寻找顺应变局的最佳切入点。 集体智慧的汇聚： 借鉴古代的议事制度（如朝堂辩论），设计高效的跨部门协作和决策流程，确保决策过程的透明性和充分的意见吸纳。 第三部分：面向未来——传统智慧与全球化挑战 本书的最后部分，将视野投向未来，探讨中国传统管理智慧如何在日益互联和多元化的全球商业环境中发挥作用。 一、跨文化管理中的“和合”之道 中庸的平衡艺术： 在处理国际合作、文化冲突时，如何运用“中庸”思想，避免极端立场，寻求冲突双方都能接受的“中间地带”，实现共赢。 差异化中的共通性： 探究在不同的文化背景下，儒、道思想中关于人类共同需求的关注点（如对公平、稳定和意义的追求），如何成为跨国企业构建普适价值观的内核。 二、企业社会责任（CSR）与可持续发展 天人合一的生态观： 探讨古代“取之有度，用之有节”的朴素生态观，如何转化为现代企业在环境、社会和治理（ESG）方面的长期战略，实现经济效益与生态责任的永续发展。 本书旨在为所有致力于超越短期利润、追求基业长青的商业领袖和管理人才提供一套深植于中华文明的，既具历史厚度又富实践指导意义的管理哲学体系。它强调，真正的卓越管理，源于对人性的深刻理解和对自然规律的顺应。

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最近沉迷于一本关于东方哲学对时间观影响的著作，这本书的写作风格极为个人化，带着一种近乎冥想式的沉静。作者似乎并不急于抛出结论，而是通过一系列精心设计的场景和故事，缓缓地构建起一种“循环往复”的时间意识。书中描述了古代农耕文明如何将“春耕、夏耘、秋收、冬藏”内化为民族性格，以及这种内在节奏如何影响了艺术创作和审美取向。与市面上那些主打“效率”和“快进”的成功学书籍形成鲜明对比，这本书倡导的似乎是一种“慢下来”的智慧——不是停滞不前，而是与自然节律保持同步的深度发展。阅读过程中，我几次停下来，合上书本，抬头望向窗外，试图去捕捉那种书中描绘的“静水流深”的状态。它不提供快速的解决方案，却能提供一种长期的、安稳的心态基石，让人在浮躁的社会中找到一个锚点，这种对心灵深度的挖掘，是很多强调表面技巧的书籍所无法企及的。

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这本书带给我最大的感受是其叙事的流动性和画面感。它不像是一本正襟危坐的理论著作，倒像是一部情节紧凑的纪录片剧本，将中华文明中的一些重要精神符号——比如“中庸之道”、“天人合一”——通过一系列生动的历史故事和民间传说串联起来。作者的文笔极其富有感染力，尤其擅长描绘古代智者在关键时刻的内心挣扎和顿悟瞬间，让人仿佛身临其境，体会到古人那种在遵循原则与灵活变通之间的微妙平衡。例如，书中对古代匠人如何秉持“一丝不苟”的工匠精神，将美学融入到实用物件中的描述，简直细致到可以让人闻到木屑的味道和感受到石块的温度。它成功地将那些抽象的、被神化的文化概念，重新“拉回”到人间烟火之中，展现了它们在具体生活场景中的强大生命力。这本书的价值在于，它让原本可能枯燥的文化学习过程，变成了一场引人入胜的文化朝圣之旅，极大地激发了普通读者对自身文化根源的好奇心和亲近感。

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我最近读到一本探讨古代兵法哲学的书籍，内容涉猎极广，从孙子兵法的谋略布局到《易经》中的变易思想，无不阐述得淋漓尽致。作者的叙述方式非常擅长将宏大的历史背景与具体的个人抉择相结合，比如在分析赤壁之战时，他不仅仅停留在军事部署层面，而是深入挖掘了周瑜、诸葛亮在面对“势”与“时”的把握上所展现出的非凡洞察力。书中穿插了大量古代典籍的原文引用，但绝非简单的堆砌，而是巧妙地进行了解读和现代化语境的迁移，使得那些看似遥远的古人智慧，竟然能与现代企业管理、人际交往中的困境产生奇妙的共鸣。特别是书中关于“知彼知己，百战不殆”的延伸解读，不再局限于战场，而是扩展到对市场环境、竞争对手乃至自身能力的深度剖析，逻辑链条清晰有力，读来令人拍案叫绝。这本书的魅力就在于，它让你在了解历史的同时，也学会了用更古老、更深刻的视角去审视当下的世界，其内涵的厚度是教科书式的说教完全无法比拟的。

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我最近翻阅了一本深度解析中国传统士人精神的书籍，这本书的学术严谨性令人印象深刻，仿佛是出自一位浸淫该领域多年的老学者的心血之作。它的特点在于，它没有采用平铺直叙的编年史写法，而是选取了几个关键的历史节点和代表性人物——比如魏晋的风骨、唐宋的文脉——进行深入的个案研究。作者在考证史料方面做得极为扎实，每一个论点背后都有坚实的文献支撑，脚注的引用细致入微，对于有志于学术研究的人来说，这本书简直就是一本高质量的参考指南。我特别喜欢它对“文以载道”这一概念的辩证分析，它不仅仅肯定了传统文学的道德功能，也尖锐地指出了在特定历史时期，这种“载道”的压力是如何反过来塑造甚至束缚了文人的创造力。阅读此书，需要一定的知识背景作为铺垫，但一旦进入状态，那种智力上的碰撞和思想上的拓宽感是无与伦比的，它挑战你已有的认知框架，迫使你进行更深层次的思考。

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这本书的装帧设计真是别具一格，初见时，那种沉稳又不失古典韵味的气质便扑面而来，让人立刻感受到其中蕴含的文化厚度。封面材质摸上去有一种细腻的沙粒感，配色上采用了低饱和度的墨蓝与米白，在书脊上用烫金工艺勾勒出的标题，在光线下微微闪烁，低调中透着一股不容置疑的庄重感。翻开内页，纸张的克重和色泽也着实考究，文字排版疏密得当，字号大小适中，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。尤其值得称赞的是，书中的一些关键概念和引文部分，作者采用了不同字重或微微倾斜的方式来突出，使得阅读的节奏感非常清晰，仿佛在引导读者一步步深入到这个知识的殿堂之中。整体看来，这不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的艺术品，体现了出版方对内容和形式的双重尊重，也为我们这些热爱传统文化的读者带来了一种仪式感。这种对细节的极致追求，让人对内文的质量也抱有了极高的期待，仿佛光是捧着它，就能感受到一股积淀深厚的学术气息。

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富有之谓大业，日新之谓盛德。

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特别不希望一些讲国学的学者们把国学讲成了成功学，字里行间透露出一股浓浓的EMBA教学感。

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富有之谓大业，日新之谓盛德。

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富有之谓大业，日新之谓盛德。

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富有之谓大业，日新之谓盛德。