康德的著作素以语言晦涩著称，这不仅源自康德本人哲学思想的艰深，同时也源自康德时代德语与现代德语的差距。更何况，康德生活在东普鲁士的哥尼斯贝格城，相对来说是文化上的一个“穷乡僻壤”。康德的德语，无论是在语法还是在句法上，都明显带有普鲁士方言的痕迹。本卷内容讲述了学科之争和实用人类学两部分内容。
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用户评价
读书班，《实用人类学》读毕。
评分比对邓晓芒老师的译本逐段读的，感觉实用人类学还是邓老师的更...严肃活泼。这书还是比较重要的。
评分康德的实用人类学不仅关于知性、感性，还有对于人类理解的希望——世界知识。他的知性自身之中还包含了全部高级的认识能力，因而这些规则就不能被理解为大自然由自然本性驱使的动物那里所做的一样——应当被理解为“为人自己制定的规则”，人的理智的认识能力的整个领域，要包含“一种正确的知性、熟练的判断力和缜密的理性”——从这里我们可以看出康德的人类学是包含理性且是可以被批判的，而不是福柯说的全然经验的立场。（康德都说了这部人类学是他晚年的讲稿，我们也可以清晰的发现他在里面举了很多生动活泼的例子来说明观点，如瑞士人的思乡、白袜子显得小腿丰满等等——这也进一步证实了康德作为一位老师，课堂是充满生气与活力滴~）如果从这本书读康德，就更能照见他天真可爱的灵魂——纯批真的太严肃了。
评分鄙视链亘古长存。。。两百年前哲学要和法学，神学撕。。。现在要和科学撕。。。现在叫文呆理傻，过去叫骗子神棍
评分康德的实用人类学不仅关于知性、感性，还有对于人类理解的希望——世界知识。他的知性自身之中还包含了全部高级的认识能力，因而这些规则就不能被理解为大自然由自然本性驱使的动物那里所做的一样——应当被理解为“为人自己制定的规则”，人的理智的认识能力的整个领域，要包含“一种正确的知性、熟练的判断力和缜密的理性”——从这里我们可以看出康德的人类学是包含理性且是可以被批判的，而不是福柯说的全然经验的立场。（康德都说了这部人类学是他晚年的讲稿，我们也可以清晰的发现他在里面举了很多生动活泼的例子来说明观点，如瑞士人的思乡、白袜子显得小腿丰满等等——这也进一步证实了康德作为一位老师，课堂是充满生气与活力滴~）如果从这本书读康德，就更能照见他天真可爱的灵魂——纯批真的太严肃了。
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