康德著作全集(第7捲) 在線電子書 圖書標籤: 康德 哲學 人類學 科學哲學 德國古典哲學 康德哲學 德國 西方哲學
發表於2024-11-22
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康德的實用人類學不僅關於知性、感性,還有對於人類理解的希望——世界知識。他的知性自身之中還包含瞭全部高級的認識能力,因而這些規則就不能被理解為大自然由自然本性驅使的動物那裏所做的一樣——應當被理解為“為人自己製定的規則”,人的理智的認識能力的整個領域,要包含“一種正確的知性、熟練的判斷力和縝密的理性”——從這裏我們可以看齣康德的人類學是包含理性且是可以被批判的,而不是福柯說的全然經驗的立場。(康德都說瞭這部人類學是他晚年的講稿,我們也可以清晰的發現他在裏麵舉瞭很多生動活潑的例子來說明觀點,如瑞士人的思鄉、白襪子顯得小腿豐滿等等——這也進一步證實瞭康德作為一位老師,課堂是充滿生氣與活力滴~)如果從這本書讀康德,就更能照見他天真可愛的靈魂——純批真的太嚴肅瞭。
評分看不懂。
評分“交往中的一切人類德性都是輔幣,把它當成真金的人就是小孩子。但是有總比沒有好。即使有明顯的損耗,這種手段最終畢竟能夠兌換成現金。隻是在我們自己裏麵的善的外錶必須毫不留情地去掉,否則就是在欺騙。” 相比於亞裏士多德還是渣康深得我心==
評分好萌啊!嚴謹先生小心翼翼寫起傻逼逼的新科學的文章什麼的最有愛瞭
評分學院之爭中對哲學與宗教地位的有些描述有助於理解康德宗教理論在其哲學體係中的地位。
康德的著作素以語言晦澀著稱,這不僅源自康德本人哲學思想的艱深,同時也源自康德時代德語與現代德語的差距。更何況,康德生活在東普魯士的哥尼斯貝格城,相對來說是文化上的一個“窮鄉僻壤”。康德的德語,無論是在語法還是在句法上,都明顯帶有普魯士方言的痕跡。本捲內容講述瞭學科之爭和實用人類學兩部分內容。
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