道德原理探究

道德原理探究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中国社会科学出版社
作者:[英] 大卫·休谟
出品人:
页数:153
译者:王淑芹
出版时间:1999
价格:11.00
装帧:平装32
isbn号码:9787500423744
丛书系列:外国伦理学名著译丛
图书标签:
  • 伦理学
  • 哲学
  • 休谟
  • 英国
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具体描述

《哲思的轨迹:人类心智的边界与可能性》 本书并非探讨冰冷的道德规范或僵化的行为准则,而是带领读者踏上一段关于人类心智深邃奥秘的探索之旅。我们将在理性的迷宫中穿行,在情感的洪流中搏击,在潜意识的幽暗中寻觅,旨在揭示驱动我们思想、决策和行为的深层机制。 第一部分:意识的涌现与结构 我们将从意识的起源着手,审视其在进化长河中的萌芽与演变。大脑的神经元网络如何交织出主观体验?感知、记忆、注意力等核心心智功能又是如何协同运作,构建出我们丰富多彩的内心世界?本书将深入浅出地剖析意识的涌现机制,探讨不同理论学派对此问题的见解,并借助于认知神经科学的前沿研究,勾勒出意识的复杂图景。我们将审视意识的层次性,从基本的感官输入到高级的自我意识,以及意识在信息处理、问题解决和创造力激发中所扮演的关键角色。 第二部分:理性的逻辑与局限 理性,作为人类区别于其他生物的重要特质,本书将对其进行一番细致的解剖。从形式逻辑到非形式逻辑,从归纳推理到演绎推理,我们将学习如何构建严谨的论证,如何识别逻辑谬误。然而,理性并非万能。本书将重点探讨人类思维中普遍存在的认知偏差和启发式思维,例如锚定效应、确认偏见、可得性启发等,分析这些非理性因素如何在不知不觉中影响我们的判断和决策。我们将通过生动的案例研究,揭示理性思维的边界,并探讨如何在日常生活中规避这些认知陷阱,提升决策的科学性。 第三部分:情感的驱动与调控 情感,作为人类经验的另一维度,其重要性不亚于理性。本书将追溯情感的生物学基础,探讨情绪在大脑中的产生机制,以及它们与生理反应的紧密联系。我们将深入研究基本情绪(如喜悦、悲伤、愤怒、恐惧)的功能,以及复合情绪(如嫉妒、羞耻、内疚)的社会文化根源。本书还将关注情感如何影响我们的认知、记忆和行为,以及情感智商(EQ)在人际关系、职业发展和个人幸福中的关键作用。我们将提供实用的情感调控策略,帮助读者更好地理解和管理自己的情绪,并以积极健康的方式应对生活中的挑战。 第四部分:潜意识的深层影响 在意识的表面之下,潜意识的海洋波涛汹涌,它在多大程度上塑造着我们的个性、行为和选择?本书将穿越弗洛伊德的心理动力学理论,探索潜意识的储藏室,审视其如何通过记忆、创伤、欲望等形式影响我们的日常。我们将讨论潜意识在梦境、直觉、习惯形成中的作用,以及如何通过特定的心理技术(如催眠、冥想、认知行为疗法)来触及和引导潜意识的力量,实现自我转化和个人成长。 第五部分:心智的边界与拓展 人类的心智并非静止不变,它具有惊人的可塑性和发展潜力。本书将探讨学习的本质,以及认知科学如何帮助我们更有效地获取知识、掌握技能。我们将审视创造力的奥秘,探究灵感的来源,并提供培养创新思维的方法。此外,本书还将触及更宏大的议题,例如集体心智、群体动力学,以及人工智能对人类心智的潜在挑战与启示。我们是否能超越生物学设定的局限,实现心智的进化?人类心智的终极边界又在哪里? 《哲思的轨迹:人类心智的边界与可能性》是一次对人类内在世界的深度回溯与前瞻。它不提供现成的答案,而是激发读者独立思考,鼓励大家踏上属于自己的心智探索之路,以更清晰的视角审视自我,以更深刻的智慧理解世界。这是一本写给所有对人类心智充满好奇,渴望理解生命本质的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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一直以来,每每提及休谟我们所强调的总是他的“道德情感学派”的立场,但是这一标签式的印象在反复的映现下总会产生偏颇的认识,如果稍微将其与亚里士多德的观点进行比照,或许能起到纠偏的作用。 明显的是,正如休谟承认“理性和情感在几乎所有道德规定和道德推论...  

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1. 休谟,公元1711年4月26日——1776年8月25日。 2. (论道德)的一般原则,而非论(道德的一般原则)。 3. 趋利避害。 4. 道德伴随着情感,道德界线的迁移也伴随着情感的迁移。 5. 重复别人的表达是无意义的,有意义的是在这些表达的基础上再走一步。 6. 读一些伟大的思想家的...  

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【按语:休谟的《道德原则研究,1751》是对《人性论》卷3的改写。休谟通过分析那些引发赞美或谴责的心理品质或习惯来展开研究;道德区别源于情感而非理性。仁爱和正义等德性中效用都是重要因素,公共效用甚至是社会性美德的唯一基础。效用的心理基础则是诸如人道和仁爱等心理品...  

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一直以来,每每提及休谟我们所强调的总是他的“道德情感学派”的立场,但是这一标签式的印象在反复的映现下总会产生偏颇的认识,如果稍微将其与亚里士多德的观点进行比照,或许能起到纠偏的作用。 明显的是,正如休谟承认“理性和情感在几乎所有道德规定和道德推论...  

用户评价

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作为一个长期关注社会议题的人,我常常会在思考一些社会不公和冲突的根源时,感到困惑。很多时候,我们会将问题归咎于人性的“自私”或者“贪婪”,但这种解释往往过于笼统,难以真正解决问题。阅读《道德原理探究》之后,我才意识到,对“自私”和“贪婪”的理解,本身也需要一个更深刻的道德视角。作者在书中对各种道德困境的剖析,让我开始重新审视那些被我们视为“恶”的行为,并尝试去理解它们可能产生的动机和背后的道德逻辑。 我特别赞赏作者在处理“冲突伦理”时所展现出的细致和深刻。当不同的道德原则发生冲突时,我们应该如何选择?比如,在战争时期,士兵是否有权拒绝执行违背个人道德原则的命令?作者通过分析历史上的案例和哲学家的论述,展示了在这些极端情况下,道德判断的复杂性和艰难性。他并没有试图提供一个简单易行的解决方案,而是强调了在面对冲突时,保持批判性思维和反思能力的重要性。这种开放式的探讨,让我受益匪浅,也让我对那些在艰难抉择中坚持自己道德底线的人,有了更深的理解和敬意。

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这本书给我最深刻的印象,是它在理论深度和实践可操作性之间的巧妙平衡。我读过一些哲学书籍,它们往往写得非常晦涩难懂,充满了各种抽象的概念和长篇大论的论证,读完之后仍然感觉云里雾里,不知道如何运用到自己的生活中。但《道德原理探究》在这一点上做得非常出色。作者在阐述每一个道德理论时,都会辅以大量的实例,这些实例往往来自于现实生活中的新闻事件、历史人物的抉择,甚至是作者自己的人生经历。这些鲜活的例子,不仅让枯燥的理论变得生动有趣,更重要的是,它们展示了这些理论是如何在现实世界中发挥作用的,以及它们可能带来的后果。 我记得有一个章节,作者在探讨“义务论”和“后果论”的区别时,引用了一个关于“电车难题”的变体。这个问题涉及到一个场景:如果一个人牺牲自己,就可以拯救更多的人,他是否有义务这样做?作者并没有直接给出一个答案,而是引导读者去思考,基于不同的道德框架,我们会得出怎样的结论。他分析了康德的义务论如何强调个体的不可侵犯性,以及功利主义如何追求最大化整体的幸福。阅读这个章节时,我感觉自己仿佛置身于一场思想的辩论之中,作者就像一个公正的裁判,引导着我去审视每一个观点的合理性。这种体验非常引人入胜,让我不仅仅是被动地接受信息,而是主动地参与到思考过程中。

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我是一个对人类社会运作机制充满好奇的人,而道德,在我看来,是维系社会运转最核心的要素之一。在阅读《道德原理探究》之前,我对道德的理解更多是停留在一种“应该”和“不应该”的层面,是一种约定俗成的社会规范。然而,这本书彻底颠覆了我原有的认知。作者并非简单地罗列道德规范,而是深入探究了道德的根源,以及它如何影响着我们个体的行为和社会的整体走向。他从生物学、心理学、社会学等多个学科的角度,剖析了人类为什么会发展出道德感,以及道德是如何在群体中传播和演化的。 特别令我印象深刻的是,作者在分析“利他主义”时,并没有仅仅停留在情感上的共情,而是深入探讨了它背后可能存在的生物学基础和演化优势。他解释了为什么在某些情况下,个体即使牺牲自己的利益,也会表现出无私的行为。这种从更宏观、更科学的角度来理解道德,让我感到非常新颖。我之前一直以为,只有高尚的情操才能解释无私的行为,但这本书让我明白,道德的产生和维系,可能有着更深层、更复杂的原因。它不仅仅是人类精神层面的追求,也与我们的生存和繁衍息息相关。

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我是一个对“正义”这个概念特别着迷的人,在很多时候,我都希望能找到一个清晰的界限,来区分什么是正义,什么是不正义。然而,在现实生活中,正义的概念往往是模糊不清的,甚至充满了争议。《道德原理探究》这本书,就为我打开了一个全新的视角。作者并没有简单地给出一个关于“正义”的定义,而是深入探讨了正义的多种理论维度,从亚里士多德的“分配正义”,到罗尔斯的“公平即正义”,再到德沃金的“平等即正义”。 我特别欣赏作者在分析“结果公平”和“程序公平”时的辩证关系。他解释了,即使结果是公平的,如果过程存在不公,那么这个结果的公平性也会大打折扣。反之,即使过程是公平的,如果最终结果却是极度不公的,那么我们也不能简单地接受。作者通过大量的社会案例,比如教育资源的分配、法律的适用等,生动地展示了在现实中,如何平衡结果公平和程序公平。这种 nuanced 的分析,让我对“正义”的理解,不再是单一的追求,而是需要综合考虑多种因素的复杂过程。

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在阅读《道德原理探究》的过程中,我最受触动的一点是,作者并没有将道德视为一种僵化的规则,而是将其描绘成一种不断发展、不断演变的过程。他通过追溯道德观念的历史演变,展示了人类社会在不同时期、不同文化背景下,对“好”与“坏”、“对”与“错”的理解是如何发生变化的。我以前总觉得,道德是亘古不变的,而这本书让我明白,道德的进步,同样需要我们每一个人的思考和努力。 作者在分析“道德直觉”时,就提出了一个很有意思的观点:我们很多时候对某些行为的判断,并非来自于深思熟虑的理性分析,而是源于一种“直觉”或者“感觉”。他进一步探讨了,这种直觉是如何形成的,以及它是否总是可靠的。他引用了大量的实验研究,说明了我们的直觉可能受到各种偏见和情绪的影响,因此,我们不能完全依赖直觉来做出道德判断。这种对直觉的审慎分析,让我开始反思自己很多时候的“凭感觉”行事,并意识到,在很多重要的道德抉择面前,我们需要更严谨的思考和更审慎的态度。

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坦白说,我买这本书的时候,是带着一种“我要成为一个更懂道德的人”的憧憬。我希望能在这本书里找到一些普适性的道德准则,能够指导我在复杂的世界中做出正确的选择。但阅读过程中,我渐渐意识到,事情远没有我想象的那么简单。作者并没有直接给出“你应该这样做”的答案,而是通过引导我思考“为什么我们认为应该这样做”。他花了大量的篇幅去剖析各种道德理论的起源和演变,从古希腊的亚里士多德,到启蒙时代的康德,再到近现代的功利主义,等等。我以前对这些理论都有所耳闻,但总觉得它们是相互独立、甚至相互矛盾的。但在这本书里,作者用一种非常连贯和动态的视角,展示了这些思想是如何在历史的长河中相互启发、相互挑战,最终形成我们今天对道德的理解。 我尤其欣赏作者对于“道德相对主义”的探讨。这是一个我一直以来都很困惑的概念。一方面,我认同不同文化、不同社会确实存在着道德上的差异;另一方面,我又觉得某些基本的道德底线应该是跨越文化、放之四海而皆准的。作者并没有简单地肯定或否定相对主义,而是深入分析了它的合理性和局限性。他通过引用大量跨文化的研究案例,说明了文化背景对道德观念的影响是真实存在的,但同时,他也指出,即使在文化差异巨大的情况下,人类依然存在一些共通的需求和价值,这些可以成为构建普遍道德的基础。这种 nuanced 的分析,让我摆脱了之前非黑即白的思维模式,开始以一种更开放、更包容的态度去看待不同观点。

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这本书对我最大的影响,是让我开始对“个人自由”和“社会责任”之间的关系进行更深刻的反思。我们都渴望自由,希望能按照自己的意愿行事,不受约束。但同时,我们又生活在社会之中,我们的行为不可避免地会影响到他人。那么,我们个人的自由,到底应该受到多大的限制?这种限制,又应该是基于什么样的原则?《道德原理探究》在这方面,提供了一个非常详尽的梳理。 作者在探讨“自由主义”的道德基础时,深入分析了那些支持个人自由的哲学思想,比如洛克的自然权利,以及密尔的“伤害原则”。他解释了,为什么个人自由被视为一种基本的道德权利,以及这种权利应该如何被界定和保护。然而,作者并没有停留在对自由的赞美,而是花了大量的篇幅去探讨“自由的局限性”。他分析了,当个人的自由行为对他人造成伤害时,社会是否有权进行干预,以及这种干预的界限在哪里。他通过引用大量的案例,比如公共卫生、环境保护等,生动地展示了个人自由与社会责任之间的张力,以及在复杂的社会环境中,如何寻求一种平衡。

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《道德原理探究》这本书,拿到手的时候,其实我并没有抱太大的期望,毕竟“道德原理”这个词听起来就有些枯燥和学术化。我是一个对哲学抱有好奇心,但又没什么系统性学习的人,所以之前也断断续续看过一些关于伦理学的入门读物,但总是感觉隔靴搔痒,抓不住核心。然而,这本书在内容和叙述方式上,都给了我不少惊喜。作者在开篇就非常巧妙地回避了那些冰冷的概念堆砌,而是从一些生活化的场景切入,比如我们日常生活中会遇到的两难选择,或者是在社交场合中,我们如何判断一个行为的对错。这种方式立刻就拉近了我和书的距离,让我觉得作者不是高高在上地在讲授理论,而是像一个经验丰富的朋友,在分享他的思考。 更重要的是,作者并没有停留在简单的案例分析,而是层层剥茧,逐步深入到对“为什么”的追问。我特别喜欢作者对“共情”和“理性”在道德判断中所扮演角色的探讨。他并没有将两者对立起来,而是辩证地分析了它们之间的相互作用和潜在的冲突。比如,在某个章节,他详细阐述了当我们的直觉感受(共情)与经过逻辑推理得出的结论(理性)不一致时,我们应该如何权衡。这种 nuanced 的分析,让我反思了自己以往很多简单粗暴的道德判断。我常常会因为一时的同情心泛滥而做出一些事后看来并非最优的决定,或者反之,过于理性地压制了自己的情感,而忽略了人性的温暖。这本书提供了一种更成熟、更全面的思考框架,帮助我理解,道德的建立并非仅仅依靠单一的认知能力,而是多种心理机制协同作用的结果。

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在这本书里,我看到了作者对“理性”和“情感”在道德判断中的作用进行了非常深入的探讨,而且这种探讨并没有流于表面。他并没有简单地将两者对立起来,而是深入分析了它们之间错综复杂的关系。比如,作者在某个章节里,详细阐述了我们为什么会对他人的痛苦产生共情,以及这种共情是如何影响我们的道德决策。他解释了,当我们看到有人遭遇不幸时,我们内心的共情反应,不仅仅是一种情感上的冲动,更可能是一种源于进化心理学的本能,它有助于维护群体成员之间的联系和合作。 同时,作者也并没有忽视理性在道德中的作用。他详细阐述了,当我们的情感反应与我们经过逻辑推理得出的结论不一致时,我们应该如何去权衡。比如,有时我们会因为对某个人的好感而对他犯下的错误做出宽容,但这并不一定符合公平和正义的原则。作者通过分析康德的“绝对命令”等理论,强调了理性的普遍性和无偏性在构建公正的道德体系中的重要性。他引导读者去思考,如何在情感的驱动和理性的约束之间找到一个平衡点,从而做出既有人情味又符合道德原则的选择。这种 nuanced 的分析,让我对道德的理解,不再是单一的情感宣泄,也不是冷冰冰的逻辑推导,而是两者有机结合的智慧。

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我对这本书的整体印象是,它提供了一种非常“活”的道德哲学,而不是那种僵化、教条式的理论。作者在阐述每一个观点时,都力图将其与现实生活紧密联系起来。比如,在探讨“美德伦理”时,他并没有仅仅去解释亚里士多德关于“节制”、“勇敢”等美德的定义,而是通过分析现代社会中,哪些品质能够帮助人们在竞争激烈的环境中获得成功,并且同时保持内心的平和与正直。他引导读者去思考,我们应该如何培养和践行这些美德,以及它们对我们个人成长和社会发展的重要性。 我尤其欣赏作者在处理“社会契约论”时的独到之处。他并没有仅仅引用霍布斯、洛克、卢梭等人的观点,而是深入分析了“社会契约”在现代社会中的实际应用和局限性。他探讨了,在信息爆炸、社会分化加剧的今天,我们如何理解和维护我们与社会之间的隐形契约,以及当社会契约出现裂痕时,我们应该如何去修复它。这种从宏观到微观、从理论到实践的梳理,让我对社会责任和公民义务有了更清晰的认识。我感觉,这本书不仅仅是一本关于道德的哲学读物,更是一本关于如何成为一个更好的公民、如何构建一个更美好的社会的实践指南。

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一个人的人格价值完全由他具有的品质对其本人或与之交往的人所具有的有用性和愉悦性决定的,我对此观点的坚定不疑胜过我从推理或论证中得到的任何真理。

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