道德原理探究 在線電子書 圖書標籤: 倫理學  哲學  休謨  英國  Hume   

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一個人的人格價值完全由他具有的品質對其本人或與之交往的人所具有的有用性和愉悅性決定的，我對此觀點的堅定不疑勝過我從推理或論證中得到的任何真理。

一個人的人格價值完全由他具有的品質對其本人或與之交往的人所具有的有用性和愉悅性決定的，我對此觀點的堅定不疑勝過我從推理或論證中得到的任何真理。

一個人的人格價值完全由他具有的品質對其本人或與之交往的人所具有的有用性和愉悅性決定的，我對此觀點的堅定不疑勝過我從推理或論證中得到的任何真理。

一個人的人格價值完全由他具有的品質對其本人或與之交往的人所具有的有用性和愉悅性決定的，我對此觀點的堅定不疑勝過我從推理或論證中得到的任何真理。

一個人的人格價值完全由他具有的品質對其本人或與之交往的人所具有的有用性和愉悅性決定的，我對此觀點的堅定不疑勝過我從推理或論證中得到的任何真理。

Hume’s concept of justice: anti-cosmopolitanism (Enquiry, p.22): When universal benevolence (“imprudent fanatics”) prevails, justice is of no USE. Justice: cautious, jealous, artificial virtue. Of use. Perfect humanity and moderation means justice would ...  

古典经验主义认为社会的形成靠的是道德和伦理力量的联结，而这些纽带得以形成的信条是效用性（休谟《人性论》《道德原则研究》），那么这似乎是假定了人人都有一种保全全体的倾向，也就是利他主义倾向，倘若人人自保，则分工不可以形成，那么社会就会崩溃。博弈论也有一个结论...  

近来阅读玄思渐次深入，观世相，体悟人生。可能是因为“历经沧桑”的缘故罢？感慨系之，心性更加沉淀。按常理，我个人的年纪离“历经沧桑”还远，然而，人生的跌宕，人心的诡谲，都让我深切的洞悉了人性。 近来刚看过David Hume的《道德原则研究》，这部以《人性论》第三卷论道...