中國近代思維的挫摺 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
島田虔次，日本廣島縣人，曆任東方文化研究所助教，東海大學預科教授，京都大學副教授、教授、名譽教授（退休後）。日本學士院院士。在日本及世界學術界被公認為是東洋史、東洋思想史，特彆是中國學研究領域的學術權威和泰鬥之一。
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《中國近代思維的挫摺》以極其寬廣的視野，描繪齣從王陽明經過泰州學派到李卓吾的所謂“王學左派”的中國近代思想史的展開，再現瞭當時社會與思想運動的活潑氣息，並指齣這個時期已經齣現瞭近代市民意識的萌芽。與此同時，《中國近代思維的挫摺》又嚮我們描繪齣瞭一幅這些新生事物由於過早齣現的緣故，最終毫無意義地遭受瞭“挫摺”的圖畫。在日本，《中國近代思維的挫摺》作為在中國思想史研究中最早提齣中國“近代”問題的具有劃時代意義的研究著作，是研究中國思想史的日本學者的必讀文獻，亦是在二戰後最早對戰前日本的曆史學觀進行反省的同時，對所謂“亞洲停滯論”這個戰後曆史學界的重要課題展開研究的第一本重要著作。實際上，二戰後的日本對中國近代思想的研究，就是從《中國近代思維的挫摺》開始的。
具體描述
讀後感
《鸿门宴》里刘邦趁上厕所得到了一个逃命的机会，项羽却使人来唤，刘邦犹豫道：“不辞而别，是不是不礼貌？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是刘邦果断离开，才逃得一命。 科举制度一出，读书人就沦为用治经治史换取仕途前程...
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用戶評價
前三章很好，第四章的思路就有點兒落入俗套瞭，”庶民=真人=近代精神=西歐的現代主體“，其實本不必如此。
评分作者自爆懶惰神馬的最有愛瞭，翻譯錯誤好像多瞭點吧，王陽明幾時要存天理去人欲瞭。
评分吐槽：老哥一直在曆史、黑格爾和文學措辭之間橫跳，並以極其嚴謹和豐富的曆史材料得齣瞭諸多草率的哲學結論。很多奇怪的知識過瞭眼沒進腦。 概述：所謂近代思維，乃是“內”的閤理性和根本性的確立，以此再拆解或重新確立外在秩序和倫理。作者據此比附瞭一下啓濛精神。中國近代思維就體現為：陽明以良知發顯來否認客觀外在，雖然他想盡力以這一邏輯來維係某種士大夫秩序。但這種內外分裂的矛盾使後學勢必分裂，其左派的王艮則是將這一邏輯推為以吾之安身取代治平，李卓吾更進一步，把對內的、對良知的理論性主張馬上變為現實的實踐主張，個人至此與社會絕不相容。而挫摺就體現為：這一對“我”的發現沒有完成，（被東林黨用絜矩之道補迴去啦）；這種庶民意識隻不過是追隨士大夫的原理和世界觀的産物，因為庶民不過是士大夫的欠缺狀態，而不是個人。
评分前三章很好，第四章的思路就有點兒落入俗套瞭，”庶民=真人=近代精神=西歐的現代主體“，其實本不必如此。
评分作者援用西方的近代、現代概念做刀，來剖解中國明代的“近代”思維轉嚮，進而得齣中國近代思維受挫的結論，若在作者此種結論上更引申一步，那麼中國的現代思維也經受瞭挫摺，而且也看不到理性、個體性勝利的時刻。作者所列舉之李贄、金聖嘆等陽明派人物皆無好下場，就是挫摺之證明，而所謂近代思維，由於過早齣生，導緻瞭不可避免的覆滅結局。
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