苦闷的象征 在线电子书 图书标签: 厨川白村 鲁迅 文学理论 日本 日本文学 文学 文学研究 魯迅
发表于2025-01-29
苦闷的象征 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2025
初看书名有点不明所以,后来想为什么不直接命名为《文艺是苦闷的象征》。作者厨川白村毕业后留校助教,赴美读博,回校任教,主要工作经历都在校园中。根据豆瓣书目显示除了鲁迅译本外还有林文瑞译本,译者林文瑞确是只知其名,不知其人,林文瑞译本检索不到也叫无法做出比较。观点和论述不是很有新意,后几篇对于日本与文明国家的比较明显地展示了作者所谓文艺作品的“唤醒作用”。
评分厨川白村的文艺观,也是最能引发鲁迅的认同感的文艺观,即"生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢,其表现法乃是广义的象征主义"。全书以弗洛伊德精神分析学与柏格森直觉说等为基石,反复强调文艺的创造力问题,不仅对于研究鲁迅的文学创作和理论思想是极好的突破口,对研究者自己也有强大的借鉴意义。出了象牙之塔更是一个日本人对本国文化的"自我"批评,其实更是那他山之石,不可谓不振聋发聩,鲁迅译的是批判日本的文字,脑子里可无时想的不是中国。
评分一些有关俄罗斯的方面因成了今日的历史的缘故,稍显可笑。但著者论据完善,行批判之时如针锥刺骨,值得一阅。
评分诗是个人的梦,神话是民族的梦。
评分好书,对苦闷的表述形象,飞扬。
厨川白村,日本文学评论家。本名辰夫,生于京都。1904年毕业于东京帝国大学英文科,历任第五、第三高等学校教授,后任京都帝国大学文学部助教。1912年以著述《近代文学十讲》知名于世。在大学院提出研究论文《诗歌与散文中所表现的恋爱研究》。1915年受文部省派送留学海外,越二年归国。1919年获文学博士学位,任东京帝大教授。1923年关东大地震中遇难,殁于镰仓。著作除《近代文学十讲》外,重要的是《印象记》、《出了象牙之塔》、《近代恋爱观》、《苦闷的象征》、《文艺思潮论》等。有《厨川白村全集》(8卷)行世。
《苦闷的象征》:北斗译丛。向人生的道路进行的时候,我们就或呻,或叫,或怨嗟,或号泣。而同时也常有自己陶醉在秦凯的欢乐和赞美里的事,这发出来的声音,就是文艺。对于人生,有着极强的的爱慕和执著,至于虽然负了重伤,流着血,苦闷着,悲哀着,然而放不下,忘不掉的时鞋 在这时候,人类所发出来的诅咒。愤激赞叹,企葛,欢呼的声音不就是文艺么’……文艺就是朝着真善美的理想,追赶向上的一路的生命的进行曲、也是进军的喇叭。响亮的闳远的那声音,有着贯天地动百世的伟力的所以就在此。
这是我给这本书取的更“畅销”一点的名字,因为这本书本来就没有书名,只是作者生前留下的未发表的手稿,《苦闷的象征》也是作者的朋友代取的。 《渴望生活·梵高传》里说,梵高觉得“只有表现出艺术家的痛苦的作品,才算得上是真实、深刻的。”本书的作者有着与之相似的观点:...
评分向人生的道路进行的时候,我们就或呻,或叫,或怨嗟,或号泣。而同时也常有自己陶醉在奏凯的欢乐和赞美里的事,这发出来的声音,就是文艺。对于人生,有着极强的的爱慕和执著,至于虽然负了重伤,流着血,苦闷着,悲哀着,然而放不下,忘不掉的时候,在这时候,人类所发出...
评分《西洋近代文艺思潮》厨川白村 陈晓南 译,新潮文库128 再版民国73年3月 作者序p3 书可分两种:一种是为了将某些事情介绍给别人知道;一种则是为了宣泄内心的感情而写作。 第一章 绪论 二、世代的概观 p28 文学常是时代的反映,而任何时代都有构成它的文化中心或基础思想,作为...
评分本书的主旨用一句话可概括为:人类的生命力受了压抑而生出苦闷,这种苦闷用象征的手法表现出来就是文艺。这里的关键点有二:一是人生的兴味受到压抑,二是表现出来采用的是象征手法,因此需是具象的,不是抽象的概念的。所以,文艺绝不是俗众的玩弄物,乃是严肃而且沉痛的人间...
评分“文艺决不是俗众的玩弄物,乃是该严肃而且沉痛的人间苦的象征。我对于说什么文艺只有美啊,有趣啊之类的快乐主义文艺观要竭力排斥它。”周氏兄弟的分歧从这句话中似可见端倪。这是鲁迅所译厨川白村《苦闷的象征》中的一句话。 这句话,恰好将周氏兄弟的文艺观都拢了进去。大抵...
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