Confucian China and Its Modern Fate 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究  Joseph_R.Levenson  中國  曆史  儒傢  文化史  中國曆史  思想史   

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解決瞭我對tradition&modernity的一些睏惑。寫的很清晰有條理。星星眼

來英文版這裏給列文森一個應得的評分（攤手

a piece of art

文采斐然。即使衝擊迴應範式是過時的，列文森論證的並非不閤理（且極優雅）。列文森第一捲的論證點在於“三韆年未有之大變局“時晚清民國學人的儒學取嚮和論證及後的轉嚮是否有緊密的聯係。列文森認為是有的，但列文森的“悲觀”結論是儒學是無法推齣一套契閤現代國傢或者說是現代資本主義國傢的政治結構（以及社會土壤）。簡單來說儒學是不具備也不可改進至（歐陸）現代性；因此現代中國有國傢無天下，天下已亡，國傢振興。

a piece of art

编者按：列文森是美国著名的中国问题研究专家，他的《儒教中国及其现代命运》一书，堪称天才般的杰作；其他著述，也受到海内外学界的高度重视。那么，列文森究竟和当时美国其他汉学家有什么不同，他独特的视角与姿态是什么，他为什么对社会主义中国那么感兴趣，季剑青在这篇文...  

编者按：列文森是美国著名的中国问题研究专家，他的《儒教中国及其现代命运》一书，堪称天才般的杰作；其他著述，也受到海内外学界的高度重视。那么，列文森究竟和当时美国其他汉学家有什么不同，他独特的视角与姿态是什么，他为什么对社会主义中国那么感兴趣，季剑青在这篇文...  

分心儒教的考察，不过是构成马克斯-韦伯对世界几大根源宗教作全景式俯瞰的一个case study。但基于韦伯对现代性洞察，其费三年之功研究中国文明，形成的立论到现在看来还是足够高瞻。 他奠定的叙述模式那种界限模糊的特质，标示着它的超长保质期，明着暗着被移用到历史、或者人...  

长假按说是不该呆在家里的，然而本来就没有安排，“龙王”台风的来袭倒是让我心安理得的坐下来翻翻那些买来以后就成了摆设的书。 翻开列文森的名著《儒教中国及其现代命运》，才发现给这本书写序的是郑家栋，就是那个把六个"妻子”带到美国去的儒学大师。郑教授当然可能是被迫...  

书看过一个多月了，一直想写一点东西，向这位我们近代史领域少有的天才致敬。 首先声明，把confucian翻成儒教实在是很扯，深切鄙视。 第一及第三部分，对中国近代儒学地位的演变、共产主义与传统的关系的分析精彩之极，只要和费正清在《中国大革命》中的类似分析比较一下，就可...