如果人性本善,为什么有人会犯下极端的暴行?如果天性为恶,为什么那么多人不惜牺牲自己来帮助他人?究竟是什么促使人们去帮助或伤害他人?在《人性中的善与恶》中,心理学家阿比盖尔·马什对此进行了详尽分析。
14岁的安柏和所有的孩子一样,为了达成自己的心愿会想尽一切办法。但不同之处在于,在她杀死自己养的豚鼠、威胁家人要烧掉整座房子、引诱男人以得到钱财时,她对自己可能会给他人造成的伤害无动于衷。而就在几公里之外,当看到有人溺水时,莱尼·斯库特尼克却选择了舍己救人,跳入冰冷的河水中。在善与恶之间,为什么人的选择会如此不同?
阿比盖尔·马什通过对患有精神疾病的儿童和非凡利他主义者的大脑进行研究,发现了其中的原因所在:这取决于我们的大脑对他人的恐惧做何反应。对于多数人来说,大脑中杏仁核的初始设置即为从善如流,但若出现变异,它会将英雄变成作恶的魔鬼。
这是一本具有突破性和开创性的图书,将会刷新你对大脑和人性的认知。
[美] 阿比盖尔·马什(Abigail Marsh)美国乔治城大学心理学和神经科学副教授。TED演讲嘉宾。她所领导的社会和情感神经科学实验室声名远播,获奖无数。她一直致力于行为与大脑研究,试图揭示为什么我们会关心其他人,以及从暴力行为到舍生取义的种种恶行和善行的内在动力。
文:薇薇安 夜晚的高速公路上, 为了躲避一条忽然跑出来的狗, 方向盘失灵撞项了护栏,车头调转成逆向,而糟糕的是车子不能重新启动了。 可以看到车辆飞速的从车身旁开过, 而这个坏在了路上的车此时十分危险。 夜晚的视线不好,驾驶员的视线会受到影响, 高速行驶的过程中很容...
评分文:薇薇安 夜晚的高速公路上, 为了躲避一条忽然跑出来的狗, 方向盘失灵撞项了护栏,车头调转成逆向,而糟糕的是车子不能重新启动了。 可以看到车辆飞速的从车身旁开过, 而这个坏在了路上的车此时十分危险。 夜晚的视线不好,驾驶员的视线会受到影响, 高速行驶的过程中很容...
评分在几千年以前,我们的老祖宗们就开始对人性产生了极大的兴趣,许多先贤都对此有着极为精彩的论述,孔子说,性相近也,习相远也;孟子说人之初,性本善;荀子则称,人之性恶,其善者,伪也。在那个时候,人们关于人性的讨论更多地是从人文的角度开始,不论是性善论还是性恶论,...
严谨的心理学和脑科学试验证明,无私的利他行为是人类天性的一部分,它来自于人类大脑中的杏仁体,对他人恐惧的理解和共情。杏仁体越大越发达,就越能理解他人的恐惧,越有可能做出非凡的利他行为。
评分唠叨的本质是什么,我们经常会指责别人修养不够,实际上人家不一定是修养不够,至少不完全是修养不够,他的这种表现很可能是由于某种我们不知道的生理机制而导致的。 所以面对这样的人和事,我们要有一种包容的心态。 当然,这不是在为唠叨的人开脱,唠叨的人应该意识到你在唠叨的时候并不是你在唠叨,你已经在某种程度上不是你自己,你是被某种状态所绑架了。随着年龄的增加你会陷入到一个巨大的风险当中,那就是你会成为一个唠叨的人。
评分#每天听本书#day38(补) 对于人性,我一直非常感兴趣,却刻意降低期望。我想知道真相是什么,却不敢期望人性该如何。 几个心理学实验的带来的结果,大脑种具体结构的不同影响人的同理心形成。而这个区域回溯到到哺乳动物进化时还没有人类甚至类人类的时期就已经非常重要。 当然,作者还在继续研究中,持续关注他,期待更多的证据支持人性或许本善的结论。
评分严谨的心理学和脑科学试验证明,无私的利他行为是人类天性的一部分,它来自于人类大脑中的杏仁体,对他人恐惧的理解和共情。杏仁体越大越发达,就越能理解他人的恐惧,越有可能做出非凡的利他行为。
评分#作为一本心理学的科学读物,可读性很强,不只是研究的堆砌,更不是心灵鸡汤式的主观断言,和以往读到的书不一样。 很多研究对我很有启发。
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