游心之路 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

哲学在哲学家的思想中萌芽，世界上的真理开始产生自在的规则，他们以一种隐形的思想脉络，行成巨大的虚空体系。中国的哲学以儒佛道见长，战国时期更是百家争鸣，各路思想者，为人类打开了新世界的大门。 《庄子》被誉为：通往想象的世界。大如鲲鹏，小如微末，世事看起来千差万...  

前面还有点新意，越扯淡后面越不像样子，拜托作者再重新研究一下儒家，一知半解就开始瞎剖析。我承认作者的专业学术精神可以，但是看的文献和引用的范围真的是太窄了。好多算是中国文化基础的认知都没意识到，那还研究个什么劲。 9月28号那天，在先锋厦地水田书店买了盲盒，拆...

哲学在哲学家的思想中萌芽，世界上的真理开始产生自在的规则，他们以一种隐形的思想脉络，行成巨大的虚空体系。中国的哲学以儒佛道见长，战国时期更是百家争鸣，各路思想者，为人类打开了新世界的大门。 《庄子》被誉为：通往想象的世界。大如鲲鹏，小如微末，世事看起来千差万...  

这是一本好书，一本再次展现经典之作《庄子》深刻内涵，并且结合东方哲学，令人对《庄子》有了一个更深刻的洞见。 一直以来，都觉得中国古典著作深奥难懂，就算有人解析，也让人感觉每个人对同一本著作都会阅读出不同的理解，看出不同的世界。本书开篇直接对《庄子》进行了一个...  

前面还有点新意，越扯淡后面越不像样子，拜托作者再重新研究一下儒家，一知半解就开始瞎剖析。我承认作者的专业学术精神可以，但是看的文献和引用的范围真的是太窄了。好多算是中国文化基础的认知都没意识到，那还研究个什么劲。 9月28号那天，在先锋厦地水田书店买了盲盒，拆...

世俗化解读庄子的尝试。观点很有创造性，译笔也很好。可恶的是，出版社想将之包装成一本通俗畅销书，不仅改了书名，还删掉了所有的参考文献，使得读者无法借此一窥西方庄学研究的成果。

用真实假装、幽默两个关键词解读庄子。第一章从特里林《诚与真》入手描画出“本真时代”这个问题情境，后三章缕述绕着庄子本文的先行研究，然后给出不离关键词的自己的阐释。有点无聊，也有点圆滑。有意思的点是作者之一在中国任教，文中会有百度学术、秦时明月这些蛮接地气的引用。这两个关键词把庄子刻画成玩世不恭游戏人间的形象，挺没劲的……第一章提到庄子与罗蒂反讽主义者的相近之处，先前也读过篇西人论文谈这个点，既批判罗蒂也批判庄子，认为这种立场不能公共化，无甚助益。的确，玩世不恭游戏人间的解读，有点特权意味，是那种教一个个人如何不必与人打交道就能过得很好的哲学。

英文原版书名应译作真诚的假装。选择真诚的假装还是真诚的内化，是两种对立的哲学行为。儒家真诚的机制本身产生的张力，给庄子的超越创造了空间。真诚来自于身份得需要，来自与正名的标准需要，所谓名副其实。这种标准的代价是个体的二分和矛盾。如果不去追求真诚，美德和承诺，人是不是可以更加不紧张？幽默或者反讽，是打破自我和社会期望之间僵局的一种方式。庄子和孔子的冲突来自于人生的命题不同，孔子问的是如何有用，庄子问的是如何生活。

《真实假装——之于庄子哲学》被包装成了《游心之路——庄子与现代西方哲学》行吧 真实假装中的“真实”在哪呀？p186真实假装：“就是在别人哀号的时候，发自真诚地号啕大哭”——“真诚”没有论证。p192没有自我故真实；p271看电影作为真实假装的一个比喻 幽默不代表消解意义（浑沌之死），虽然，作者的处理确实与其他诠释存在张力 创新之处完全依赖于汉学对庄子的错误理解 诠释的东西过多了，未必如作者所说“没有增加任何东西” 太关注当代现实，忽略了庄子文本内部的逻辑关系（用幽默来解释庄子是可以的，但庄子基于什么来展现这种幽默呢？庄子“分离”治疗法的依据何在？） 文末对本真机制的批判又加回一星

最近暗度陈仓的书比较多。咳咳，这是一本有些学术也还易懂的比较哲学小书。把老庄和孔子放在一起已经很热闹，再调入海德格尔，尼采，克尔凯郭尔，弗洛伊德，就很丰盛。感觉又看了一本艺术哲学。孔子划清君子和小人的界限，庄子就来混淆这界限；孔子提倡明辨是非，庄子就要颠倒形与实；孔子看到你把他的书奉为准则一定开心，庄子看到你信了他应该会愚弄你。人间险恶，收好你的真诚；专注忘我，才会接近自由即真理。用真实的假装应对假装的真实。疏离自我，专注事情本身，无己，真理，也是叔本华黑格尔的观点。在真实的假装之前还是应该先有本真吧，我认为。多重人格与不同角色自由切换之间的区别就在于是否建立与自身的联系，比如，感觉的敏锐，情感的细腻，我猜。看到逍遥游的英译，多年来读中译本的受挫感稍稍平衡了一下。知東西之相反而不可以相無