汉斯-格奥尔格·梅勒(Hans-Georg Moeller),德国汉学家,爱尔兰国立大学哲学系教授,师从波恩学派大师陶德文(Rolf Trauzettle),研究中国哲学和比较哲学,著作有《马王堆汉墓帛书〈老子〉》《道德之愚》《东西之道》等。
德安博(Paul J.D'Ambrosio),美国波士顿人,华东师范大学哲学系副教授。博士毕业于爱尔兰国立大学,师从汉斯-格奥尔格·梅勒,研究中国哲学和比较哲学,2015年入选上海市“晨光学者”。曾与迈克尔·桑德尔合著《遭遇中国:迈克尔·桑德尔与中国哲学》。
本书将中国哲学经典《庄子》与康德、黑格尔、弗洛伊德等西方思想流派作比较,挑战性地重读《庄子》,阐明了《庄子》中的讽刺批判性、身心治疗、幽默的哲学意义,以及庄子对儒家主流价值观的批判。从个人层面看,如何理解真诚,如何扮演社会角色,如何寻求真我,庄子为我们开辟了一条反主流的游心之路。从社会层面看,在新媒体时代重读庄子,也有助我们辨明真相、寻求理性。
这是一本好书,一本再次展现经典之作《庄子》深刻内涵,并且结合东方哲学,令人对《庄子》有了一个更深刻的洞见。 一直以来,都觉得中国古典著作深奥难懂,就算有人解析,也让人感觉每个人对同一本著作都会阅读出不同的理解,看出不同的世界。本书开篇直接对《庄子》进行了一个...
评分前面还有点新意,越扯淡后面越不像样子,拜托作者再重新研究一下儒家,一知半解就开始瞎剖析。我承认作者的专业学术精神可以,但是看的文献和引用的范围真的是太窄了。好多算是中国文化基础的认知都没意识到,那还研究个什么劲。 9月28号那天,在先锋厦地水田书店买了盲盒,拆...
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评分前面还有点新意,越扯淡后面越不像样子,拜托作者再重新研究一下儒家,一知半解就开始瞎剖析。我承认作者的专业学术精神可以,但是看的文献和引用的范围真的是太窄了。好多算是中国文化基础的认知都没意识到,那还研究个什么劲。 9月28号那天,在先锋厦地水田书店买了盲盒,拆...
刚开始抛出百搭牌、小丑牌的时候,真是还有点惊喜的,但到第二章又回到了西方哲学的臭大脚了,庄子用寓言、重言、厄言三言要破除的东西来讲庄子,真是不可与庄语啊
评分最近暗度陈仓的书比较多。咳咳,这是一本有些学术也还易懂的比较哲学小书。把老庄和孔子放在一起已经很热闹,再调入海德格尔,尼采,克尔凯郭尔,弗洛伊德,就很丰盛。感觉又看了一本艺术哲学。孔子划清君子和小人的界限,庄子就来混淆这界限;孔子提倡明辨是非,庄子就要颠倒形与实;孔子看到你把他的书奉为准则一定开心,庄子看到你信了他应该会愚弄你。人间险恶,收好你的真诚;专注忘我,才会接近自由即真理。用真实的假装应对假装的真实。疏离自我,专注事情本身,无己,真理,也是叔本华黑格尔的观点。在真实的假装之前还是应该先有本真吧,我认为。多重人格与不同角色自由切换之间的区别就在于是否建立与自身的联系,比如,感觉的敏锐,情感的细腻,我猜。看到逍遥游的英译,多年来读中译本的受挫感稍稍平衡了一下。知東西之相反而不可以相無
评分“游”和“真实伪装者”的观点着实有启发性!
评分世俗化解读庄子的尝试。观点很有创造性,译笔也很好。可恶的是,出版社想将之包装成一本通俗畅销书,不仅改了书名,还删掉了所有的参考文献,使得读者无法借此一窥西方庄学研究的成果。
评分壶子 幽默狂欢 真实假装 无为而为 不需要偶像化 游戏玩家
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