遊心之路 在線電子書 圖書標籤: 哲學  莊子  漢學  人文  海外中國研究  未讀  莊子  德國   

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解析的立體角度。 誰寫的書封，齣來，我保證不打死你

乘物以遊心。

世俗化解讀莊子的嘗試。觀點很有創造性，譯筆也很好。可惡的是，齣版社想將之包裝成一本通俗暢銷書，不僅改瞭書名，還刪掉瞭所有的參考文獻，使得讀者無法藉此一窺西方莊學研究的成果。

《真實假裝——之於莊子哲學》被包裝成瞭《遊心之路——莊子與現代西方哲學》行吧 真實假裝中的“真實”在哪呀？p186真實假裝：“就是在彆人哀號的時候，發自真誠地號啕大哭”——“真誠”沒有論證。p192沒有自我故真實；p271看電影作為真實假裝的一個比喻 幽默不代錶消解意義（渾沌之死），雖然，作者的處理確實與其他詮釋存在張力 創新之處完全依賴於漢學對莊子的錯誤理解 詮釋的東西過多瞭，未必如作者所說“沒有增加任何東西” 太關注當代現實，忽略瞭莊子文本內部的邏輯關係（用幽默來解釋莊子是可以的，但莊子基於什麼來展現這種幽默呢？莊子“分離”治療法的依據何在？） 文末對本真機製的批判又加迴一星

最近暗度陳倉的書比較多。咳咳，這是一本有些學術也還易懂的比較哲學小書。把老莊和孔子放在一起已經很熱鬧，再調入海德格爾，尼采，剋爾凱郭爾，弗洛伊德，就很豐盛。感覺又看瞭一本藝術哲學。孔子劃清君子和小人的界限，莊子就來混淆這界限；孔子提倡明辨是非，莊子就要顛倒形與實；孔子看到你把他的書奉為準則一定開心，莊子看到你信瞭他應該會愚弄你。人間險惡，收好你的真誠；專注忘我，纔會接近自由即真理。用真實的假裝應對假裝的真實。疏離自我，專注事情本身，無己，真理，也是叔本華黑格爾的觀點。在真實的假裝之前還是應該先有本真吧，我認為。多重人格與不同角色自由切換之間的區彆就在於是否建立與自身的聯係，比如，感覺的敏銳，情感的細膩，我猜。看到逍遙遊的英譯，多年來讀中譯本的受挫感稍稍平衡瞭一下。知東西之相反而不可以相無

前面还有点新意，越扯淡后面越不像样子，拜托作者再重新研究一下儒家，一知半解就开始瞎剖析。我承认作者的专业学术精神可以，但是看的文献和引用的范围真的是太窄了。好多算是中国文化基础的认知都没意识到，那还研究个什么劲。 9月28号那天，在先锋厦地水田书店买了盲盒，拆...

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哲学在哲学家的思想中萌芽，世界上的真理开始产生自在的规则，他们以一种隐形的思想脉络，行成巨大的虚空体系。中国的哲学以儒佛道见长，战国时期更是百家争鸣，各路思想者，为人类打开了新世界的大门。 《庄子》被誉为：通往想象的世界。大如鲲鹏，小如微末，世事看起来千差万...  

前面还有点新意，越扯淡后面越不像样子，拜托作者再重新研究一下儒家，一知半解就开始瞎剖析。我承认作者的专业学术精神可以，但是看的文献和引用的范围真的是太窄了。好多算是中国文化基础的认知都没意识到，那还研究个什么劲。 9月28号那天，在先锋厦地水田书店买了盲盒，拆...

这是一本好书，一本再次展现经典之作《庄子》深刻内涵，并且结合东方哲学，令人对《庄子》有了一个更深刻的洞见。 一直以来，都觉得中国古典著作深奥难懂，就算有人解析，也让人感觉每个人对同一本著作都会阅读出不同的理解，看出不同的世界。本书开篇直接对《庄子》进行了一个...