北大哲学系教授吴飞最新作品,从哲学角度解读刘慈欣的《三体》。全书围绕《三体》三部曲层层推进的情节设计,分别从生命与人性,死亡与不朽,社会契约与差序格局三个维度解析这部宏大史诗,认为《三体》诉诸的终极问题是“生命”,全书的关键词是“宇宙很大,生命更大”。因此尽管小说贯穿了“黑暗森林”理论和“既没有物理学也没有神学、自然与道德彻底虚无”的“宇宙社会学”,但《三体》的全部指向则是在这暗无天日的宇宙中找到意义。因此,小说虽然始终围绕着黑暗森林中的生存问题展开,却始终没有脱离美好生活的主题;三体危机的实质,即是在黑暗森林中无处不在的死神面前,思考生命的意义。
作者认为,《三体》以天才的想象力,构建了一部恢宏壮阔的宇宙史诗,其中有着人性的真实、文学的真实和哲学的真实。“刘慈欣在生活经验和文学写作中对这些重大哲学命题的探讨,远远超过学院中的许多哲学工作者。这部史诗使以前停留在哲学层面上的东西突然变得很现实很具体了。”
吴飞,1973年生于河北肃宁,2005年获哈佛大学人类学博士,现为北京大学哲学系教授,北京大学礼学研究中心主任。主要研究领域包括基督教哲学、人类学、中西文化比较、礼学等,著有《自杀作为中国问题》(2007)、《浮生取义》(2009)、《心灵秩序与世界历史》(2013)、《人伦的“解体”:形质论传统中的家国焦虑》(2017)等。
宝树按 大约两个月前,有朋友告诉我,北京大学的吴飞教授写了一部《三体》的哲学解读,顿时大感“打破次元壁”的惊讶。诚然近四五年间,《三体》已成显学,影响远远超出了狭义的科幻界,科技、文学、未来学、商战等方面的解读已有不少。不过哲学探讨形而上之道,往往超名绝相,...
评分【编者按】哲学研究的生机和活力在于对时代课题的敏锐捕捉和及时回应。进入21世纪以来,科技发展正以前所未有的广度和深度影响和改变着人类生活的一切领域。刘慈欣以天才般的想象力和对人类命运的深度关切,通过《三体》创造了一部波澜起伏、恢弘壮阔的科幻史诗,映射了人类社...
评分杨立华 感谢各位朋友的光临。今天下午是“当代中国哲学五人谈”第二场活动,我们第一场活动是去年的六月份,中间隔了一段时间。“当代中国哲学五人谈”是由北京大学中国文化与哲学研究所、三联书店,这次还有华东师范大学六点图书和云南士恒教育基金会,共同主办。“当代中国哲...
评分 评分对科幻小说,我本来没有特别的兴趣。刘慈欣和《三体》的名字在我耳边响过很多年,我既提不起兴趣,更找不到时间来读。直到2017年秋季,我写完了与丁耘兄讨论“生生”的文章,稍微轻松一点,才第一次翻开了《三体》的电子版,出乎意外地被它征服了。小说的文字虽然不算很精致,...
这本书最让我着迷的一点是它对“时间”的处理。它不是线性的叙事,更像是音乐中的复调,不同的时空片段交织、呼应、甚至相互悖反。一开始看确实需要集中注意力,因为你得随时准备好接受叙事者身份的突然转换,或者时间地点的模糊过渡。但一旦适应了这种节奏,就会发现这正是一种对“记忆”本质的探讨。作者似乎在暗示,我们的人生不是一条笔直的轨道,而是无数碎片化的瞬间在脑海中不断重组的过程。我特别喜欢那种略带魔幻现实主义的笔触,它没有明确告诉你这是梦境还是现实,而是让两者融为一体,使得阅读体验充满了不确定性和探索的乐趣。这绝对是一本需要反复品味的“文本矿藏”,每次重读都会挖掘出新的意义层次。
评分我必须承认,这本书的语言风格是我阅读生涯中遇到的最具有“挑战性”也最“值得”的一种。它的句式结构复杂多变,长句犹如河流蜿蜒,短句则如石块掷入水面,激起层层涟漪。作者对词汇的掌控达到了出神入化的地步,很多词语的组合是前所未见的,但读起来又无比自然,仿佛它本该如此组合。这种对语言边界的不断试探和拓展,让阅读本身成了一种身体性的体验——舌尖和大脑都在努力适应这种新的韵律。它拒绝迎合大众的阅读习惯,它要求你放慢呼吸,仔细聆听每一个词语在特定语境下的独特回响。对于那些厌倦了公式化写作的读者来说,这本书简直是一股清新的、带着野性的风,它让你重新意识到文字所能达到的想象力的广阔性。
评分这本《某某书》简直是思想的迷宫,让人一头扎进去就出不来。作者的叙事方式太独特了,像是在用无数条支流汇集成一条磅礴大江。我尤其欣赏他对人性复杂面的剖析,那种不加粉饰的真实感,读起来既令人震撼,又感到无比的亲切。每一个角色仿佛都带着他们自己的呼吸和重量,不是扁平的符号,而是活生生的矛盾体。书中的对话精妙绝伦,短短几句就能揭示出人物深层的渴望与恐惧。我花了整整一个下午,反复咀嚼其中关于“选择的悖论”的那一章,感觉自己的世界观被颠覆了好几次。这本书不提供简单的答案,而是抛出更深刻的问题,迫使你必须停下来,审视自己内心的构造。它需要的不是快速阅读,而是沉浸式的体验,就像潜入深海,你得适应那里的压力和黑暗,才能看到那些奇异而美丽的光芒。那种智力上的挑战和精神上的共鸣,是近年来阅读体验中极为罕见的。
评分这部作品给我带来的冲击是多维度的,它不仅仅是文学上的突破,更像是一种哲学思辨的邀请函。作者似乎毫不留情地撕开了现代社会光鲜亮丽的表皮,直指存在的荒谬与个体的无助。但我一点也不觉得它是悲观或消极的,恰恰相反,正是因为承认了这些深层次的困境,作品才散发出一种近乎坚韧的力量。它不像那些流行小说一样,急于给出温暖的安慰;它选择陪伴你一起面对寒冷。书中对于“沉默”的描绘尤其到位,很多时候,人物之间未说出口的话,比所有对白加起来都更有分量。这要求读者必须具备高度的共情能力和解读能力,它考验的不是你的阅读速度,而是你的内心深度。读完合上书本的那一刻,我感觉自己好像经历了一次漫长而艰苦的心灵远征。
评分说实话,刚翻开这本书的时候,我有些担心它会过于晦涩难懂,毕竟现在很多所谓的“深刻”作品,只是用故作高深的词藻堆砌起来的空壳。但这本书完全不同。它的结构像一件精雕细琢的钟表,每一个齿轮——无论是情节的转折、时间线的跳跃,还是不同视角间的切换——都咬合得天衣无缝。最绝妙的是,作者在保持这种复杂结构的同时,从未牺牲掉故事的感染力。我经常发现自己因为某个场景的描绘而屏住呼吸,那种画面感极其强烈,仿佛身临其境地感受着故事里人物的喜悦与哀愁。特别是描绘城市日常的那几段,笔触细腻得像水彩画,把都市的喧嚣与个体的疏离感描摹得淋漓尽致。读完后,我竟然对日常生活中那些被忽略的细节产生了新的敬畏,这本书成功地将“平凡”提升到了“史诗”的高度。
评分很多新角度
评分延续了吴飞对生命和活着的思考,讨论《三体》的生命哲学。本书打破了生活与生存的二分,也反驳了霍布斯为代表的自然法学说,在三体建构的宇宙社会中,生命的深层维度与持存维度并存,理想与常识并存,善与恶并存。所谓生之谓性,一切都在实践中展开,“活着本身就很妙。”最后落脚在生生不息,文明间交流是大势所趋。 整体论述立足于“中国智慧”,但行文较水。启发之处在于从哲学角度看科幻,可以看出科技冲击下文明、人心的变与不变。
评分我不如去看知乎。。。
评分听说立论在中哲才来看的,看完后发现除了几个西方概念的简单理解,啥都木有。不过某些细节带我回顾和深入理解了下《三体》,就当《三体》的书评看看吧。《道体学引论》无论原创性还是学理性`气魄,都实在比这个高太多,不知道这两本书怎么放到一起去的。
评分此书旨在复原《三体》世界的生命理解,并探寻如何获得“生命的深度”。这需要均衡两方面因素:一方面,宇宙黑暗森林法则被解读为生命本身的存在状态,它属于生命最低也最基本的维度;另一方面,生命必然寓居于常识生活,生命的常识感被标识为理性和道德的基础。这就是为何吴飞将全书第一个注解给了阿甘本的原因,这两个因素正相关于zoe和bios,尽管他的问题与阿甘本的概念根本没有共同点。值得注意的是,全书对于“生命的深度”认识以及常识生活,都不涉及哲学理解,而仅仅在人性论上有效,所以它必然舍弃了哲学带来的救赎可能。同时,当宇宙黑暗森林的困局被全书最后的祝圣语词化解时,就偏离了它在人性论主题上的深刻洞见。毕竟,罗辑一直只是在坟墓中守护生命,似乎只有他认识到人性的图景仅呈现在二维平面,而在现实中则接近无解。
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