生命的深度 在線電子書 圖書標籤: 三體 哲學 吳飛 社會學 科幻 政治哲學 文學研究 政治哲學研究
發表於2024-12-18
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第三章1、2節和第四章,好看=v=
評分吳飛先生的寫作風格就問題意識比較突齣但是非常囉嗦,同樣的主題比吳增定老師要缺少哲學感覺,而且給我感覺體會多於思索。
評分有些章節讀起來不像哲學分析。
評分相對於宇宙的宏大尺度與不可知的結構,在哲學層麵對其深度思考,終因維度與視域的級差而顯得單薄無力。“宇宙很大,生命更大”、“死神永生,生命永恒”,能夠照亮“黑暗森林”的,依然需要“層次和宇宙一樣大”的愛等等,即屬典型的人類宇宙觀,無論所構造的“森林”等話語,還是“生生不息”的終極性結論,均係此類文明等級的人類屬性的微觀思考,更多的是在自言自語的範疇中。由此而言,此仍屬於人類想象的神話……
評分其實《三體》隻看過一兩章(現在也都忘瞭),看這本書是因為是吳飛老師的粉絲。基本的分析框架是生命(低維)與生活(深度),延續瞭作者以往的討論思路。因此,也可以看到作者此前著述觀點在本書中的體現,比如在最後講“生生不息”就需要和作者的《論“生生”》中討論生生與陰陽等部分一起讀。但本書隻是所謂“性命論導引”,隻把框架、問題和齣路提齣來,期待進一步的論述。
吳飛,1973年生於河北肅寜,2005年獲哈佛大學人類學博士,現為北京大學哲學係教授,北京大學禮學研究中心主任。主要研究領域包括基督教哲學、人類學、中西文化比較、禮學等,著有《自殺作為中國問題》(2007)、《浮生取義》(2009)、《心靈秩序與世界曆史》(2013)、《人倫的“解體”:形質論傳統中的傢國焦慮》(2017)等。
北大哲學係教授吳飛最新作品,從哲學角度解讀劉慈欣的《三體》。全書圍繞《三體》三部麯層層推進的情節設計,分彆從生命與人性,死亡與不朽,社會契約與差序格局三個維度解析這部宏大史詩,認為《三體》訴諸的終極問題是“生命”,全書的關鍵詞是“宇宙很大,生命更大”。因此盡管小說貫穿瞭“黑暗森林”理論和“既沒有物理學也沒有神學、自然與道德徹底虛無”的“宇宙社會學”,但《三體》的全部指嚮則是在這暗無天日的宇宙中找到意義。因此,小說雖然始終圍繞著黑暗森林中的生存問題展開,卻始終沒有脫離美好生活的主題;三體危機的實質,即是在黑暗森林中無處不在的死神麵前,思考生命的意義。
作者認為,《三體》以天纔的想象力,構建瞭一部恢宏壯闊的宇宙史詩,其中有著人性的真實、文學的真實和哲學的真實。“劉慈欣在生活經驗和文學寫作中對這些重大哲學命題的探討,遠遠超過學院中的許多哲學工作者。這部史詩使以前停留在哲學層麵上的東西突然變得很現實很具體瞭。”
杨立华 感谢各位朋友的光临。今天下午是“当代中国哲学五人谈”第二场活动,我们第一场活动是去年的六月份,中间隔了一段时间。“当代中国哲学五人谈”是由北京大学中国文化与哲学研究所、三联书店,这次还有华东师范大学六点图书和云南士恒教育基金会,共同主办。“当代中国哲...
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評分宝树按 大约两个月前,有朋友告诉我,北京大学的吴飞教授写了一部《三体》的哲学解读,顿时大感“打破次元壁”的惊讶。诚然近四五年间,《三体》已成显学,影响远远超出了狭义的科幻界,科技、文学、未来学、商战等方面的解读已有不少。不过哲学探讨形而上之道,往往超名绝相,...
評分对科幻小说,我本来没有特别的兴趣。刘慈欣和《三体》的名字在我耳边响过很多年,我既提不起兴趣,更找不到时间来读。直到2017年秋季,我写完了与丁耘兄讨论“生生”的文章,稍微轻松一点,才第一次翻开了《三体》的电子版,出乎意外地被它征服了。小说的文字虽然不算很精致,...
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