具體描述
盡管今天禪宗曆史和思想的研究已經是一個國際化的領域，在這領域中有各種各樣的研究方法，有從內在體驗齣發的探討禪思想，有立足於後現在理論闡發禪思想，有從文獻考據學研究禪宗，有對禪宗曆史進行藝術演繹和意義發揮，但是作者與這些都不一樣，而且也沒有像通常那樣把禪宗依照時間、宗派詳細解釋，而是首先依據各種文獻梳理禪學發展脈絡，把禪宗的發展分為幾個階段，總結齣每一個階段的特徵。這樣讓人對於禪宗理解不再是幾個宗派的簡單認識，而是不同時期的禪宗究竟是怎麼發展的，它具有何等的特徵與形態。
作者簡介
葛兆光，1950年4月生於上海，籍貫福建。1968年上山下鄉，1971年10月至1978年3月在貴州省凱裏縣磚瓦廠、農藥廠、供銷社當工人，1978年至1984年在北京大學上學，1982年北京大學本科畢業，1984年北京大學研究生畢業，1984年10月至1992年3月任江蘇省揚州師範學院曆史係副教授，1992年至今，任清華大學人文學院教授。學科及研究方嚮：曆史學，專門史及曆史文獻學。社會兼職：全國古籍整理齣版規劃小組成員，全國高校古籍整理研究委員會委員，中國社會科學院研究生院、北京大學、復旦大學、四川大學、中國人民大學兼職教授。清華大學校務委員會委員。已齣版的主要著作有《禪宗與中國文化》、《道教與中國文化》、《漢字的魔方》、《想象力的世界》、《中國思想史》、《中國禪思想史》等。
目錄資訊
導論 關於中國禪思想史的研究
引言
第一節 禪思想史研究中的文獻考證及評估
第二節 禪思想史的內在理路尋繹與外在走嚮描述
第三節 禪思想的曆史闡釋
第一章 從達摩到弘忍的時代
引言
第一節 6至7世紀的禪史考察
一、6世紀北方的禪師與禪學
二、南方禪學的東西兩支及其特點
三、達摩一係的自北而南
四、7世紀的東山法門與禪宗的崛起
第二節 南北文化的交融與禪思想的成立
一、從“婆羅門外道”到“大乘禪法”
二、道信、弘忍時代的禪方法
三、從方法到思想
第三節 從印度禪到中國禪
一、宗教救贖的生活化與心靈化
二、宗教救贖與心靈超越
三、前期禪思想的未完成使命
第二章 7世紀末8世紀初禪宗的分化
引言
第一節 7世紀末8世紀初禪門的分布
一、東山門下十大弟子
二、法如、老安、玄賾、神秀及其周邊禪門
三、西蜀與東吳
四、惠能及其在大梵寺的開法
第二節 禪思想的分化與轉型
一、念佛禪法
二、心為根本
三、本來無事
第三節 惠能禪思想的成立及其意味
一、《壇經》的問題
二、惠能禪思想的內在理路
三、終極境界與宗教生活
第三章 北宗禪再認識
引言
第一節 北宗禪史實的重新梳理
一、盛中唐之間南北之諍的延續
二、北宗禪的全盛期
三、北宗禪的逐漸衰退
第二節 北宗禪思想的重新審視
一、佛性與人心的懸隔
二、漸修與頓悟
三、清淨與自然
第三節 北宗禪意義的重新評價
一、從禪思想的曆史脈絡中看北宗禪
二、從中國思想史中看北宗禪
三、北宗禪思想的重新闡釋
第四章 重估荷澤宗
引言
第一節 神會與荷澤宗的史實疏證
一、關於滑颱大會
二、洛陽之行及天寶十二載的被逐
三、“香水錢”問題
四、荷澤門下的地理分布及其影響評估
五、荷澤宗的盛衰
第二節 荷澤宗思想理路中的新與舊
一、依何經典？
二、“知之一字，眾妙之門”
三、立無念為宗
四、頓、漸之間
第三節 荷澤宗在禪思想史轉型期中的意義
一、昭示丕變
二、禪宗士大夫化的肇始
三、從清淨無垢的禪到自然適意的禪
第五章 禪思想史的大變局
引言
第一節 中唐南宗禪史實考辨
一、燈史馬祖、石頭兩係分派之辯證
二、洪州門下各弟子的地位問題
三、洪州宗與荷澤宗關係試測
四、洪州宗與牛頭宗
第二節 從即心即佛到非心非佛
一、“即心即佛”說的淵源與傳承
二、“即心即佛”說在理路上的缺陷
三、“非心非佛”說與中唐的禪風巨變
第三節 南宗禪的最後勝利及其它
一、南宗禪與文人士大夫的生活情趣
二、文人士大夫對禪思想的選擇
三、南宗禪的非宗教化
尾聲 9至10世紀禪思想史的轉型
引言 進入“五宗”時代的禪門
第一節 經典與真理：“不立文字”的傳統如何堅持
第二節 不落空與不滲漏的“活句”：禪宗藉語言錶現真理的新策略
第三節 公案、機鋒是詩歌：當宗教信仰成為藝術遊戲
結語 晚唐五代禪宗的文人化和禪思想的文學化
附錄 曆史、思想史、一般思想史——以唐代為例討論禪思想史研究中的一些問題
主要徵引文獻
重要僧名及生卒年索引
1995年北京大學齣版社版後記
· · · · · · (收起)
讀後感
我一直知道佛教的东西是相当博大精深的，在外面笼统地看也许并不是很难，但是刚刚要深入一点就觉得汪洋无边。所以没有慧根如我，就不奢望能够窥其奥妙了。但是貌似要看思想史儒释道三家是不能太过偏废的。般若三宗，唯识法相，华严、天台这些对于我来说都太复杂了，而且...
評分人总是容易认定口号是思想的旗帜，而忘记它们更多只是宣传的口号。 南北禅宗的区别，本源还是中国哲学一直以来的争执，思想是渐进（行为主义）还是顿悟（阶段性），是名教还是自然，是有为还是无为的……但实际上南北理路之间的分歧比神秀与慧能诗中（这诗可能不是慧能所做，但...
評分总体感觉还是很不错的，自己对禅宗的了解又拓宽了一些。 这里就写写我学到的新的东西。大概也是因为我参加的禅修都是入门级别的，所以instructor都会告诉我通过数息来止心，所以我对禅思想的认识从一开始就是建立在以“止心”为目标的一种practice上。读了这本书之后才明白其实...
評分一个历史学家说他要寻求历史的真相（史实）时，他实际上想做的是要反对另一些人的说法，而提出自己的说法。如果他有自知之明地用此一家之言去反对彼一家之言，则尚属合情理，因为大家都有思考和言论的权力。如果他真的以为自己能找到真相并重建史实，那么最终会是在打...
評分总体感觉还是很不错的，自己对禅宗的了解又拓宽了一些。 这里就写写我学到的新的东西。大概也是因为我参加的禅修都是入门级别的，所以instructor都会告诉我通过数息来止心，所以我对禅思想的认识从一开始就是建立在以“止心”为目标的一种practice上。读了这本书之后才明白其实...
用戶評價
作為一名對哲學史頗有研究的愛好者，我一直覺得中國哲學史中，禪宗是一個非常獨特且難以把握的存在。《增訂本中國禪思想史》這本書，以一種令人信服的方式，將這個復雜而又充滿魅力的體係呈現在我麵前。作者對禪宗思想的源流，特彆是其如何在中國本土化，以及如何吸收瞭儒道思想的精髓，進行瞭極其深入和係統的梳理。我非常贊賞作者的論證過程，他不僅引用瞭大量的曆史文獻和禪宗經典，還結閤瞭考古發現和文獻學研究，使得他的論述既有理論高度，又有事實依據。書中對不同時期禪宗思想的演變，特彆是其在不同地域、不同學派之間的差異，都進行瞭清晰的界定和分析。我尤其被作者對“看話禪”和“默照禪”的區分和闡釋所吸引，這讓我對禪宗內部不同修行方法的側重點有瞭更清晰的認識。增訂本的增訂部分，讓我在閱讀最新研究成果的同時，也能更全麵地理解禪宗在中國近現代的發展脈絡。這本書的價值在於，它不僅解釋瞭“是什麼”，更深入地探討瞭“為什麼”，以及“如何”影響瞭中國人的精神世界。
评分我是一位退休的教師，多年來一直沉迷於中國古典文化的研究。《增訂本中國禪思想史》這本書，簡直就是我近些年閱讀過的最令人驚喜的作品之一。作者的筆觸細膩而充滿人文關懷，他不僅僅是在講述一段段曆史，更是在描繪一群充滿智慧與人格魅力的先行者。書中對於馬祖道一、百丈懷海等禪宗大德的描寫，活靈活現，仿佛將我帶迴瞭那個風雲激蕩的唐朝。我特彆喜歡作者對禪宗“生活化”的解讀，他指齣瞭禪宗並非脫離世俗的清修，而是將修行融入日常生活，化解煩惱，體悟真如。書中對禪宗在藝術、文學方麵的貢獻的論述，也讓我耳目一新。那些詩歌、繪畫中蘊含的禪意，原來都與這一思想體係有著韆絲萬縷的聯係。增訂本的擴充，讓我對某些之前瞭解不夠深入的方麵有瞭更全麵的認識。我尤其關注作者對於禪宗在海外傳播的研究，這讓我看到瞭中華智慧跨越國界的生命力。這本書，讓我重新審視瞭許多我曾經熟悉的概念，讓我對中國文化的博大精深有瞭更深的體會。
评分作為一個長期關注中國曆史和思想史的業餘研究者，我一直對禪宗在中華文明史上的地位和作用感到好奇。《增訂本中國禪思想史》這本書，以其宏大的視野和深邃的洞察力，為我揭示瞭禪宗在中國思想史上的重要性。作者的學術功底可見一斑，他對中國佛教史，特彆是禪宗的流變，有著極其透徹的理解。書中對禪宗如何突破原有佛教框架，與中國本土文化融閤，並最終形成具有中國特色的思想體係，進行瞭詳細的闡述。我特彆欣賞作者在分析不同曆史時期禪宗思想時，所采取的辯證視角，他能夠看到禪宗思想在不同曆史條件下所錶現齣的復雜性和多樣性。書中對禪宗與社會政治、文化教育等方麵的互動關係的研究，也讓我對禪宗的社會功能有瞭更深刻的認識。增訂本的增訂內容，讓我對近年來在禪宗研究領域的新發現和新理論有瞭更全麵的瞭解。這本書不僅僅是一部思想史的梳理，更是一部關於智慧如何在中華大地生根發芽、開花結果的生動史詩。
评分我是一位沉迷於中國古代哲學和文學的讀者，一直認為禪宗是中國哲學中最具神秘色彩和藝術張力的部分。《增訂本中國禪思想史》這本書，以其深刻的洞察和優美的文筆，為我揭示瞭禪宗思想的豐富內涵。作者對禪宗思想的梳理，並非是簡單的學術堆砌，而是充滿瞭對生命和智慧的思考。書中對禪宗“頓悟”、“不思善不思惡”等概念的闡釋，讓我對中國古代的頓悟式思維有瞭更深的理解。我尤其被書中對禪宗在文學藝術領域的深遠影響的論述所吸引，那些充滿禪意的詩歌、畫作，原來都源於這一深厚的思想根基。增訂本的擴充，讓我對近年來的禪宗研究新成果有瞭更深入的瞭解，也讓我看到瞭禪宗思想在現代社會依然具有強大的生命力。這本書，讓我從一種更加詩意和哲學的角度，去感受中國禪宗思想的獨特韻味。
评分我是一名對中國社會文化變遷有著濃厚興趣的曆史愛好者，《增訂本中國禪思想史》這本書，以其廣闊的視野和深刻的分析，為我展現瞭禪宗在中國社會曆史發展中的重要作用。作者的敘事風格既有曆史學傢的嚴謹，又不乏社會學傢的洞察力。書中對禪宗如何在不同曆史時期，特彆是唐宋時期，與社會政治、經濟、文化發生互動，並對其産生深遠影響的論述，讓我對中國社會的復雜性有瞭更深刻的認識。我尤其欣賞作者在分析禪宗思想對中國人的價值觀、倫理觀的影響時，所采取的細緻入微的考察。增訂本的增訂內容，讓我能夠接觸到近年來關於禪宗社會功能和曆史作用的最新研究成果。這本書，讓我從一個更加宏觀和多元的視角，去理解中國禪宗思想在中國社會曆史變遷中的重要地位。
评分這本書《增訂本中國禪思想史》簡直是一部浩瀚的百科全書，讓人讀來掩捲沉思，久久不能釋懷。我一直對佛教在中國的發展脈絡，特彆是禪宗獨特的精神哲學有著濃厚的興趣，而這本書無疑滿足瞭我對知識的飢渴。作者以極其宏大的視角，將中國禪宗的思想演變置於廣闊的曆史背景下進行梳理，其淵博的學識和嚴謹的態度躍然紙上。從禪宗的起源，到與中國本土文化的交融，再到其在不同曆史時期的形態變遷，作者都進行瞭深入淺齣的剖析。書中對曆代重要禪師的生平事跡、思想精髓，以及他們所倡導的修行方法，都進行瞭細緻的描繪。讀到那些關於六祖慧能開悟的公案，以及後續禪宗各大宗派的興起，我仿佛親曆瞭那個充滿智慧與辯證的時代。作者在梳理復雜的思想體係時，並未流於空洞的理論闡述，而是大量引用瞭原始文獻、經典語錄，使得整個論述既有學術深度，又不失可讀性。特彆是增訂本，據說在原有的基礎上又加入瞭新的研究成果和視角，這對於我這樣一個渴望全麵瞭解禪宗的讀者來說，無疑是巨大的福音。我特彆欣賞作者在解讀禪宗思想時，並沒有將其局限於宗教的範疇，而是深刻地挖掘瞭其在中國哲學、美學、文學乃至日常生活中的影響。這種跨學科的視野，讓禪宗不再是遙不可及的玄學，而是滲透到中華文明方方麵麵的智慧源泉。
评分我是一名喜歡從不同角度理解事物的旅行者，這次閱讀《增訂本中國禪思想史》，就像是一次深入中國心靈深處的精神之旅。作者以一種非常生動和富有畫麵感的方式，將中國禪宗思想的曆史演變展現在我麵前。書中對各地禪宗寺院的描繪，以及與當地文化的結閤，讓我感受到瞭禪宗思想的地域特色和文化魅力。我尤其被書中關於禪宗如何影響中國人的日常生活的描寫所打動。那些關於禪宗的日常生活智慧，關於如何處理人際關係，如何麵對生活中的苦樂，都讓我覺得禪宗離我們並不遙遠，而是觸手可及的。增訂本的增訂部分，讓我對禪宗在現代社會的應用和發展有瞭更深的認識，也讓我看到瞭中華智慧在當代的生命力。這本書，讓我從一個更加貼近生活、貼近人性的角度，去理解和感受中國禪宗思想的獨特魅力。
评分我是一名對中國傳統文化充滿好奇的研究生，在撰寫論文的過程中，偶然發現瞭《增訂本中國禪思想史》。這本書的齣現，如同在我迷茫的研究道路上點亮瞭一盞明燈。作者的敘事風格非常獨特，他並非簡單地羅列史實，而是將中國禪思想的發展視為一個生生不息、不斷演化的生命體。書中對禪宗早期與佛教其他宗派的互動，以及與道傢、儒傢思想的相互影響，進行瞭細緻入微的考量。我尤其被書中對“不立文字”、“直指人心”等禪宗核心概念的闡釋所吸引。作者通過對大量古代文獻的梳理和解讀，揭示瞭這些看似簡單的口號背後所蘊含的深刻哲學意涵。讀到書中關於禪宗“公案”的分析，我更是感到豁然開朗。這些充滿智慧的對話和故事，不僅僅是修行者的“參悟”工具，更是理解中國古代思維方式、語言藝術乃至社會心理的絕佳窗口。增訂本的價值在於其對近現代禪宗研究新成果的吸收，這對於我緊跟學術前沿至關重要。我發現，作者在處理某些爭議性問題時，能夠呈現齣不同的學術觀點，並進行客觀的比較分析，這極大地提升瞭本書的學術價值。這本書不僅為我的研究提供瞭堅實的理論基礎，更激發瞭我對禪宗進行更深入、更細緻的探索的興趣。
评分我是一位喜歡從不同文化視角理解事物的讀者，《增訂本中國禪思想史》這本書，以其深入的分析和豐富的例證，為我打開瞭理解中國禪宗思想的一扇窗戶。作者不僅梳理瞭禪宗在中國本土化的過程，更闡釋瞭其如何與中國文化中的其他元素相互影響，最終形成獨特的中華智慧。書中對禪宗“參禪”、“開悟”等修行方法的介紹，讓我對中國人的精神追求有瞭更深的理解。我尤其被書中關於禪宗對中國人的日常生活方式、行為模式的影響的論述所吸引。增訂本的增訂部分，讓我看到瞭禪宗思想在現代社會的應用和發展，以及其在全球範圍內的傳播。這本書，讓我從一個更加包容和開放的文化視角，去感受中國禪宗思想的博大精深和無窮魅力。
评分我是一名熱衷於文化交流的誌願者，經常需要嚮外國朋友介紹中國文化。《增訂本中國禪思想史》這本書，是我近年來發現的介紹中國禪宗思想最齣色的讀物之一。作者的語言風格非常優雅流暢，既有學術的嚴謹，又不失文學的美感。他能夠將非常深奧的禪宗哲學，用一種通俗易懂卻又不失深度的語言錶達齣來，這對於嚮非專業讀者介紹中國禪宗思想至關重要。書中對禪宗“無我”、“空性”等核心概念的解釋，讓我受益匪淺，也為我今後嚮外國人解釋這些概念提供瞭非常好的素材。我尤其喜歡書中關於禪宗如何影響中國人的生活方式、審美情趣的論述，這讓外國朋友能夠更直觀地感受到禪宗思想的魅力。增訂本的齣現，讓我能夠掌握最新的研究進展，並能嚮外國朋友介紹更全麵、更豐富的中國禪宗曆史。這本書不僅提升瞭我對中國禪宗的理解，更增強瞭我嚮世界傳播中華優秀傳統文化的信心。
评分不如改題禪流派史，本書詳於人事考證，而思想的辨析則過簡。
评分言之有物，北宗、菏澤較詳細。
评分言之有物，北宗、菏澤較詳細。
评分沒有感覺。
评分葛氏年輕時期的力作，在佛教世俗化的過程與後果這一問題意識指導下的工作，從知識考古學裏汲取瞭靈感，發揮瞭文獻學優勢揭示瞭一些新的聯係。書裏有很多＂情緒化的語言＂，大概被鬧到瞭揚州，當時心裏不好過吧，
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有