《汉译世界学术名著丛书:回忆苏格拉底》是一本学术纪实文学，作者色诺芬是苏格拉底的弟子，他回忆了苏格拉底一生的言行，着重追述了苏格拉底对政治、宗教和道德等问题的看法。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德号称希腊三杰，三杰之中以苏格拉底为首，其思想对西方世界文明影响极大。就连柏拉图和亚里士多德的成就也不能不说有一部分应归功于苏格拉底。他教导人要“认识自己”，又说，“我只知道我一无所知”，为了坚持自己的原则和信念，甘愿以身殉道，而不愿苟且偷生，所有这些应该说都是他的伟大处。但是，苏格拉底作为生活于一定历史条件和环境中的个人是有其局限性的，他的天文学知识距近代相差甚远，他过分强调了知的重要性而忽略了意志的作用以及他的多神论思想都是他受历史条件局限的证明。我们研究苏格拉底，贵在批判地继承，撷取其精华，抛弃其糟粕，使古为今用，洋为中用。
具体描述
读后感
苏格拉底一生少有著述，他的学生色诺芬的《回忆苏格拉底》、柏拉图《理想国》等书记录了他的言行。 雅典学院 古希腊哲学家柏拉图举办雅典学院。整个画面以纵深展开的高大建筑拱门为背景，描画了共11群组的57个学者名人。画面的中心是柏拉图和亚里士多德，柏拉图指着天，亚里士...
评分几年前的自己相比，对于很多平实的文本如果说现在能够读出来更多，多半不是变聪明了，想想青年总是需要一个阶段青睐、依靠华美文字来编织多彩的梦想，然后在多彩梦想的视域下骄傲地拒绝那些不合意的文本、见闻乃至重塑个人回忆，所以那时候的自己会把平实看做平淡乃至缺乏生活...
评分苏格拉底之死并非他同百姓说了错的话，而是因为他说了太多正确的话，对某些统治者的私心产生了威协。特别是他说话中得罪了一个小人，而那个小人后来又得志成了立法者。他跟人家辩论的都是如何修身养性齐家治国必须具备哪些能力与知识才能胜任某项工作，以及如何勤剑节欲懂得感...
评分 评分因现代人用白话文翻译的原因，看西方哪怕两千多年前的文字也并不存在字面上理解的困难，然后便会惊奇于这些道理是两千多年前的人就在说着的么？当然这个人是苏格拉底，最自由、最正义、最自制的哲人之一了。可真理总是那么朴素，且亘古不变。 摘录对我具有启发意义的语句如下：...
用户评价
定价0.84元
评分二刷。『古典思想家认为，哲学生活在根底上不同于政治生活。且政治生活提出了一项普遍的诉求，即城邦不留私人生活（除经济生活之外）的空间，就此而言，哲学生活——它必须是个人的——必定与政治生活抵牾。政治精神的化身是斯巴达：斯巴达和哲学水火不容。所以，斯巴达一方面成为所有残忍的政治生活理想化的自然出发点，或曰任何真正乌托邦的自然出发点；另一方面，它成为所有对政治生活无情打击的自然对象，或曰任何哲学讽刺的自然对象。哲人嘲讽斯巴达，预期说是嘲讽那个现在和过去存在的真实的斯巴达，莫如说是嘲讽斯巴达精神，或是嘲讽人彻底属于或应该彻底属于城邦的这种信念。---我们在最终的分析当中领悟了政治生活与哲学生活何以水火不相容的最根本原因：严格意义的政治生活意味着信奉城邦神，而哲学是对城邦神的否弃。』
评分色诺芬也为苏格拉底辩护，却对柏拉图笔下的苏格拉底构成祛魅。在色诺芬回忆中，苏格拉底就像孔子一样的道德家，虔诚、亲民，接地气，甚至有些鸡贼（当然色诺芬不这么认为）。最要命的是，柏拉图好不容易把苏格拉底之死渲染为一场可歌可泣的殉道礼，色诺芬却给吃瓜群众贡献了一个无比清奇的解读思路——苏格拉底知道自己时日无多，想要庄严死去。这让苏格拉底之死更像一场沽名钓誉的行为艺术。这猪队友，不是辩护，是补刀。
评分愛蘇格拉底的話可以一看。色諾芬的文字很溫厚端莊，幾乎有點無趣（對比柏拉圖）有時候覺得兩個人寫的蘇格拉底像兩個c，但又確實共享了一些品質。讀起來其實比較心靈雞湯，但還是有些值得一看的篇章，享樂主義者與蘇的對話，感覺像是「不參與政治九十被糟糕的人統治」的一次溫柔宣言。
评分有为青年养成手册。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有