本书是作者关于中国晚期绘画史写作计划的第一种,探讨元代绘画。元代是蒙古人统治中国的时代,却也是中国文人画发展最具活力与原创性的时代。在蒙古人废科举制度的情形下,读书人面临着变节或失业的两难窘境,很多文人政途不通,转而以为人占卜、代书或绘画为业。本书即讲述了在这个异族统治、志不得伸的年代里,画家如何以绘画来表达自己的看法与心声的故事。
高居翰教授(Professer James Cahill),1926年出生于美国加州,是当今中国艺术史研究的权威之一。1950年,毕业于柏克莱加州大学东方语文学系。之后,又分别于1952年和1958年,取得安娜堡密西根大学艺术史硕士和博士学位,主要追随已故知名学者罗越(Max Loehr),修习中国艺术史。 高居翰教授与妻子曹星原女士定居于柏克莱。曹星原女士本人为艺术家兼艺术史研究者。两人计划每年定期往来北京,进行艺术史的研究工作。
读完这一部,三联书店出版的“高居翰作品系列”五种就算大略读完了。这是一次很愉快且难得的学习过程。刚好注意到书中有个别疏忽,不怕惹人厌地记下来。 1、第8页,误郑思肖《墨兰》自题诗第一句“向来俯首问羲皇”为“向来俯首问义皇”。可能是把画中的“羲”字看成“义”的繁...
评分“遺民心理”、“復古主義”、“文人畫”、“援書入畫”…每一部述及元代的畫史都會被這幾個詞縈繞著。如果我們要問元代繪畫為我們帶來了什麽,答案僅僅是復古主義、書畫同源、文人繪畫這樣幾個概念嗎?或僅僅是趙孟頫、黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙這幾個名字?文人畫僅僅是用書...
评分这本书开始是从图书馆借的,看了不到一半,就跑到书店买了一本回来。书吸引人,一半是因为配的图版好,许多藏在国外博物馆、美术馆的画其他出版物里看不到,印刷得也比较清晰。高居翰先生是罗樾的弟子,书中内容自然多有对图的分析解读,如果少了高质量的图来对读,文字的价...
评分隔江山色,作为高居翰先生这本书的点题,是再恰当不过的了。 元代,中国古代绘画的一座高峰,在这本书中得以一窥全貌。不同于中国式的含混描述,高先生用精确的词汇,理性的解析逻辑,讲中国画“只可意会不可言传”的特性展现在读者面前,让读者对于中国画有了一定...
评分“遺民心理”、“復古主義”、“文人畫”、“援書入畫”…每一部述及元代的畫史都會被這幾個詞縈繞著。如果我們要問元代繪畫為我們帶來了什麽,答案僅僅是復古主義、書畫同源、文人繪畫這樣幾個概念嗎?或僅僅是趙孟頫、黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙這幾個名字?文人畫僅僅是用書...
我必须承认,这是一部在文学性上完成度极高的作品。它的文字密度非常高,几乎没有一句是多余的废话。如果你习惯于快餐式的阅读体验,这本书可能会让你感到有些吃力,因为它要求你全神贯注,每一个词语的选择、每一个句子的停顿,都蕴含着作者精心设计的意图。最让我震撼的是对环境和氛围的营造,那种仿佛能触摸到的湿冷空气,那种穿透力极强的光影对比,构建了一个极具空间感和真实感的虚拟世界。作者对细节的捕捉能力令人叹为观止,小到一张旧照片的边角磨损,大到一场突如其来的暴风雨对人物心理的暗喻,都处理得丝丝入扣。这本书探讨的“变迁”主题,不是宏大的历史叙事,而是聚焦于记忆的不可靠性以及时间如何磨损情感的真相。它强迫你去思考,你所坚信的过去,是否真的如你所记忆的那样清晰和完整。这种对记忆本质的追问,让这本书的厚度远超纸面上的字数。
评分好的,我为您构思了五段不同风格的图书评价,均不提及《隔江山色》的具体内容,每段大约300字。 --- 这本小说给我的感觉就像是走进了一幅笔触细腻、色彩斑斓的水墨画卷,然而它并非仅仅停留在表面的风景描绘。作者的叙事节奏掌握得炉火纯青,时而如山涧溪流般轻快婉转,时而又像大漠孤烟般沉静悠长,让人完全沉浸其中,忘记了时间的流逝。人物的塑造尤其精妙,那些主角和配角,他们的喜怒哀乐、他们的挣扎与选择,都显得那么真实可触,仿佛是我身边的旧识。特别是书中对于某些特定历史背景下小人物命运的刻画,那种细微的、难以言喻的时代压抑感和个体微光,处理得极其到位,没有生硬的说教,全凭细节堆砌出厚重的质感。这本书的语言风格是那种沉淀下来的、带着某种古典韵味的优雅,读起来有一种“慢下来”的享受。我常常需要停下来,反复咀嚼那些精炼的句子,它们像被精心打磨过的玉石,光滑而有分量。对于追求阅读体验的深度和广度的人来说,这本书无疑是一次难得的精神漫游。它探讨的议题是宏大的,但落点却总是扎根于最朴素的人性之中,这种平衡把握得极好,值得细细品味。
评分说实话,这本书读起来有一种奇特的“宿命感”。故事似乎从一开始就注定了某种走向,但作者的厉害之处在于,即使你知道船最终会靠岸,你仍然会好奇,它航行的过程中会遇到怎样的风浪,船上的乘客会经历怎样的内心挣扎。它的人物选择往往是悖德的,甚至是令人不适的,但作者并没有居高临下地去评判,而是以一种近乎冷漠的客观视角去记录,把评判的空间完全留给了读者。这种“不插手”的处理方式,反而让故事更具力量。我特别喜欢它对“沉默”的处理,许多重要的信息不是通过对话传达,而是通过角色之间微妙的肢体语言、眼神的闪躲,或者长时间的空白场景来暗示。这种“留白”的艺术,要求读者必须调动自己的全部想象力和共情能力去填补。看完之后,你会有一种感觉,好像自己刚刚参与了一场盛大却又无比私密的仪式,它没有提供廉价的安慰或答案,但却提供了宝贵的——面对复杂现实的勇气。
评分读完这本书,我最直观的感受是作者对于情绪的调动能力简直是魔术师级别的。它不像某些畅销书那样追求戏剧性的高潮迭起,而是通过一种近乎冥想的方式,慢慢渗透进读者的内心世界。开头部分,叙事略显平淡,甚至让人有些摸不着头脑,我一度担心会是那种“虎头蛇尾”的作品。然而,一旦进入到中段,那些看似无关紧要的伏笔开始一一应验,那种豁然开朗的惊喜感,那种“原来如此”的恍然大悟,是阅读过程中最令人兴奋的体验。作者似乎非常懂得如何设置阅读的“陷阱”,让你以为自己猜到了结局,但下一页的转折又会让你彻底推翻之前的判断。更难得的是,它没有依赖俗套的冲突来推动情节,更多的是基于角色内心驱动的矛盾和选择。这本书的哲学思辨性非常强,它提出的很多关于“存在”与“意义”的问题,都是那种需要你合上书本,点一盏灯,独自坐在夜里去反复叩问自己的类型。它的深度不在于篇幅,而在于每次重读都能发现新的层次和感悟。
评分坦率地说,这本书的开篇门槛是稍高的,它没有立刻抓住读者的手,而是让你自己去摸索门把手在哪里。我最初读的时候,有好几次都想放弃,觉得文字过于疏离,人物的动机也显得有些晦涩不明。但坚持下去的理由,完全是出于对那种独特的、近乎冷峻的文学审美的追求。这本书的结构安排堪称精妙,它采用了非线性的叙事,时间线索像被剪碎的宝石,需要读者自己动手去重新拼凑完整的图景。这种阅读过程,与其说是被动接受故事,不如说是在积极参与构建故事,极大地提升了读者的代入感和智力参与度。我特别欣赏作者在处理人际关系时的那种克制与精确,没有一味的煽情,也没有极端的对立,一切都处理得恰到好处,就像精准的外科手术刀,切开了表象,直抵核心的脆弱。读完后留下的余韵,不是痛哭流涕的宣泄,而是一种深沉的、带着一丝淡淡哀愁的平静,仿佛经历了一场漫长而必要的洗礼。
评分黄公望尝言,作画大要,去邪、甜、俗、懒四个字.做学概莫如此.高公此作正好诠释了,何谓“正、淡、雅、勤”.翻译、装帧、配图均是上乘.
评分黄公望尝言,作画大要,去邪、甜、俗、懒四个字.做学概莫如此.高公此作正好诠释了,何谓“正、淡、雅、勤”.翻译、装帧、配图均是上乘.
评分我在想,过去上了山就不下来的画家和今日进了书房就不出去的废柴究竟有什么区别,估计是前者打鱼种田都自己来,后者生活和生活费都不能自理。一个讲求留白,一个只用视听轰炸把自己包裹起来。一个有胆脱离现世,一个没种割裂现实。五谷不分四体不勤造成了许多问题。
评分我打算把高居翰的中文版都找出来读一遍。
评分我打算把高居翰的中文版都找出来读一遍。
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