浪漫主義的根源 在線電子書 圖書標籤: 以賽亞·伯林 浪漫主義 思想史 英國 哲學 社科 譯林齣版社 2019
發表於2024-12-27
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太慘瞭……跟著老師一路念下來,小資的自我被批判得麵目全非= =漸漸漸漸,要更明確自己的路瞭吧!
評分1. 浪漫主義運動不僅是一個有關藝術的運動,而且是西方曆史上的第一個藝術支配生活,藝術君臨一切的運動。2. 民族主義、存在主義、仰慕偉人、推崇非人體製、民主、極權主義深受浪漫主義的影響。3. 赫爾德的觀點:錶白主義,歸屬的觀點,真正的理想之間互不相容。4. 康德的道德哲學:人類自由,每個人都能意識到情感傾嚮、欲望、激情與責任、正當行為之義務的區彆。6. 費希特的意誌理論和謝林的無意識理論的結閤産生齣象徵主義(浪漫主義思想的核心)。7. 浪漫主義主張:不屈的意誌;世上並不存在事物的結構,不存在一個必須適應的模式。8. 新的美德:存在主義所說的本真和浪漫主義所說的真誠。9. 法西斯對浪漫主義有所藉鑒,持有同樣的一個概念:一個人或一群人的不可預測的意誌以無法組織、無法預知、無法理性化的方式前進。
評分還要再讀再讀再讀。
評分1. 浪漫主義運動不僅是一個有關藝術的運動,而且是西方曆史上的第一個藝術支配生活,藝術君臨一切的運動。2. 民族主義、存在主義、仰慕偉人、推崇非人體製、民主、極權主義深受浪漫主義的影響。3. 赫爾德的觀點:錶白主義,歸屬的觀點,真正的理想之間互不相容。4. 康德的道德哲學:人類自由,每個人都能意識到情感傾嚮、欲望、激情與責任、正當行為之義務的區彆。6. 費希特的意誌理論和謝林的無意識理論的結閤産生齣象徵主義(浪漫主義思想的核心)。7. 浪漫主義主張:不屈的意誌;世上並不存在事物的結構,不存在一個必須適應的模式。8. 新的美德:存在主義所說的本真和浪漫主義所說的真誠。9. 法西斯對浪漫主義有所藉鑒,持有同樣的一個概念:一個人或一群人的不可預測的意誌以無法組織、無法預知、無法理性化的方式前進。
評分還要再讀再讀再讀。
以賽亞·伯林爵士
(Sir Isaiah Berlin,1909—1997)
英國哲學傢、觀念史學傢、20世紀著名自由主義知識分子。生於俄國猶太傢庭,童年目睹俄國革命,1921年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀哲學,1939年撰寫《卡爾·馬剋思》,1944年轉嚮觀念史研究。1957年就職牛津大學社會與政治理論教授,發錶具有開創性的“兩種自由概念”演說,同年獲封爵士。1966年參與創辦牛津大學沃爾夫森學院並齣任首任院長。作為傑齣的觀念史學傢和學科主要奠基人,先後被授予耶路撒冷文學奬和伊拉斯謨奬。
浪漫主義之後,世界不再一樣,
伯林之後,浪漫主義不再一樣。
本書根據1965年伯林所做的“浪漫主義”梅隆講座錄音整理而成。自浪漫主義的定義始,曆陳其濫觴、生長和壯大,抉發其巨大而持久的影響力,伯林藉前人所未發的觀念史視角,展現齣浪漫主義革命作為認知方式和思想意識的無比力 量。伯林的演講結構瞭然,思維縝密,典故如排山倒海,排比如山洪傾瀉,是豪宕的思想音樂,是天神眷顧的天纔時刻。
“伯林在這部作品中淋灕盡緻地展現瞭他的學術天分:思維敏捷、博學機智、深刻且令人振奮。閱讀本書,猶如目睹鮮活的思想從天纔頭腦的熔爐中鍛造而齣。”
——約翰·班維爾
“無論是對首相、總統來說,還是對文化批評傢而言,本書都是一部開捲有益的作品。伯林的寫作為我們展現齣,當我們麵對人類需求和渴望的多樣性,以及不同理想之間互不兼容的態勢時,我們需要具備怎樣的寬容和理解力。”
——彼得·馬德福德,《泰晤士報文學增刊》
“你能聽到語言的洪流不斷膨脹,互相撞擊,一次次地洶湧澎湃……發人深省,激蕩人心,充滿自然的原始張力。這也正是浪漫主義的核心所在。”
——《關鍵報道者》
前几天读完伯林的《浪漫主义的根源》(译林出版社2008年1月第一版)后书就了一篇类似书评的小文《作为浪漫主义诗人的伯林》,文章说实话写的不怎么样,基本还属于传声筒的功能,但是这个文章的题目倒的确是我读完这本小书的强烈印象。伯林的书手中有不少,基本都是译林近些年出...
評分这两天是大晴天,白天万里无云,晚上孤月高悬。与满月相对,容易让人产生怀旧感。已经是2008年了,再过11年,我们就进入了21世纪20年代。我不知道人们怎么称呼一个世纪的第二个十年,第一个十年可以称作是头十年,第二个十年又不能说是“10年代”。金融危机和随之必然而来的经...
評分伯林的这本演讲录是他一贯的风格,旁征博引,肆意汪洋。译笔也非常流畅,不会像本系列的另一本《俄国思想家》那么时不时有砢眼的词句打断阅读的乐趣。 说回书本身,伯林一开头就提了个尖锐的问题:是什么能将自然主义的闲士和标新立异的新新人类拉到同一个阵营:如何定义浪漫...
評分以赛亚·柏林著, 亨利·哈代编, 吕梁 等译(2011). 浪漫主义的根源. 南京:译林出版社. 共183页. 浪漫主义是一个危险和混乱的领域。“事实上,关于浪漫主义的著述要比浪漫主义文学本身庞大,而关于浪漫主义之界定的著述要比浪漫主义的著述更加庞大。”(第9页)在柏林看来...
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