浪漫主義的根源 在線電子書 圖書標籤: 以賽亞·伯林  浪漫主義  思想史  英國  哲學  社科  譯林齣版社  2019   

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浪漫主義的根源在於啓濛運動和德國的酸葡萄心理。啓濛運動認為一切都有答案，有規律，浪漫主義反對它，重視人的自由，並越來越激進。其影響是人們開始重視音樂本身而不是隻有歌詞，繪畫不再是像而是要錶達情感，並催生瞭存在主義，法西斯主義，自由主義。

嚇哧嚇哧終於看完瞭，上下班路上看個兩頁就能睡到目的地，書裏麵提到的很多作傢的作品都沒有看過，兩百頁的書好不容易纔看完。啓濛運動時知識是美德，浪漫主義是真誠是美德。浪漫主義不在於你追求的結果是什麼，在於你追求的過程，因為一旦你達到瞭想要的結果，它終將也會變成需要推翻的教條，人類需要不斷地前進前進不要想在河流中找到一個永遠停留的地方。現在很多思想的根源的確來源於浪漫主義，隻不過我們都太習以為常瞭沒有發覺，也算是為看存在主義方麵的打瞭點基礎瞭

伯林汪洋恣肆又思維縝密的文風，讀來實在佩服。從浪漫主義的定義問題開始，敘述其濫觴（對啓濛運動的攻擊）、生長（浪漫主義的真正父輩赫爾德），再到兩種不同的浪漫主義者及其持久影響，尤其是最後的對浪漫主義發展的總結非常精要。從觀念史的角度，伯林將之引嚮瞭存在主義-自由主義的結論——對於個人意誌的強調和對固定結構的否定，沒有在伯林那裏走嚮極端，而被繼承下一種多元主義和徹底懷疑的精神，從而獲得瞭開放性。在這個意義上，伯林在觀念史的意義上賦予瞭浪漫主義在當代世界蓬勃的生命力。

汪洋恣意。以前沒有注意過信仰的相互包容與浪漫主義有關，與啓濛主義的理想相反。也沒有注意過民族主義受到浪漫主義的影響。其導嚮是自由主義和存在主義。沒有像以往把浪漫主義和理性主義作對立。

這本書的觀念史寫法沒有讓人感受到觀念的力量，而是強調思想如何總是“搬起石頭砸自己的腳”

浪漫主义与古典主义，解构主义与结构主义，两对关系颇为相似。结构主义试图从文本中寻找一种整体性的结构潜在系统，而解构主义批判逻各斯中心主义，指出语言的意指实践是一个“延异”的过程，是一种无止境的替换游戏。与之对应：十八世纪古典主义产生于启蒙运动对理性的过分自...

本人读书有个坏习惯，决定读什么书全凭感觉，漫无目的。始读此书全因它的题目，本以为它是本讨论人类浪漫主义心理或者气质的人类学著作，读后才知道题目中的浪漫主义特指欧洲思想艺术领域的一场运动及其衍生的意识形态。但这并不会妨碍我继续阅读。 在本书的第一章，作者开门...  

这个世界上值得崇拜的人真是多得崇拜不过来，即穆齐尔之后，又发现了新的太阳~！看以赛亚.伯林的《浪漫主义的根源》就像坐上了一艘皮划艇，开往尼罗河或者是世界上最湍急的科罗拉多大峡谷，其间浪潮翻滚，礁石密布，壮阔和斑斓就在这样的跌宕中一一闪现，使回忆起来还带有这宁...