自由及其背叛 在線電子書 圖書標籤: 以賽亞·伯林 哲學 社會學 政治學 社會科學 哲學與思想 譯林齣版社 英國
發表於2025-03-10
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伯林在這部作品中其實延續瞭他關於觀念史的洞見:雖然自由是啓濛運動中極受推崇的一種價值,但是啓濛運動自身卻醞釀瞭反自由的種子。
評分伯林在這部作品中其實延續瞭他關於觀念史的洞見:雖然自由是啓濛運動中極受推崇的一種價值,但是啓濛運動自身卻醞釀瞭反自由的種子。
評分在兩年前大學高數PPT觀賞課上讀完瞭,好像講瞭幾種政治製度設計上和現實裏實施效果上的不同吧,不過可能資曆尚淺讀完也沒啥感覺,還可以
評分伯林在這部作品中其實延續瞭他關於觀念史的洞見:雖然自由是啓濛運動中極受推崇的一種價值,但是啓濛運動自身卻醞釀瞭反自由的種子。
評分伯林在這部作品中其實延續瞭他關於觀念史的洞見:雖然自由是啓濛運動中極受推崇的一種價值,但是啓濛運動自身卻醞釀瞭反自由的種子。
以賽亞·伯林(Sir Isaiah Berlin,1909—1997)
英國哲學傢、觀念史學傢、20世紀著名自由主義知識分子。生於俄國猶太傢庭,童年目睹俄國革命,1921年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀哲學,1939年撰寫《卡爾·馬剋思》,1944年轉嚮觀念史研究。1957年就職牛津大學社會與政治理論教授,發錶具有開創性的“兩種自由概念”演說,同年獲封爵士。1966年參與創辦牛津大學沃爾夫森學院並齣任首任院長。作為傑齣的觀念史學傢和學科主要奠基人,先後被授予耶路撒冷文學奬和伊拉斯謨奬。
伯林教會我們,如何看穿以自由之名傷害自由的人。
本書根據1952年伯林在BBC第三套節目所做的係列演講整理而成,囊括瞭伯林關於自由與觀念史的原創洞見。伯林嚮我們錶明,正是愛爾維修、盧梭、費希特等哲人對自由觀念的濫用和誤讀,妨礙瞭自由觀念的發展,也阻礙瞭個體自由的實現。要真正理解自由,就必須從這些自由衛士的錯誤中吸取教訓,避免賦予自由過多的王冠和權柄。
当时,邱晓林老师介绍这本书给我的时候,是因讲述卢梭而起。他说,这本书是他读到的目前关于卢梭的评述中对其自由思想阐述的最恰当最精彩的。 由于是以赛亚·柏林在BBC的讲演,所以可能没那么多拦路的哲学术语,但是我仍然觉得这本书的思路缜密,一路下来火花迸放,很...
評分一 我注册豆瓣这么多年来,以前从未见过有豆友被禁言,没想到最近豆瓣的言论扫荡愈演愈烈,终于从删除言论,到对豆友人身进行暴力打击,铐上她们的嘴。如果我在此处写下“开历史倒车”五个字,豆瓣是否会认为“含有激进意识形态内容”,是否会“自己可见”、“禁言”?那我道歉...
評分当时,邱晓林老师介绍这本书给我的时候,是因讲述卢梭而起。他说,这本书是他读到的目前关于卢梭的评述中对其自由思想阐述的最恰当最精彩的。 由于是以赛亚·柏林在BBC的讲演,所以可能没那么多拦路的哲学术语,但是我仍然觉得这本书的思路缜密,一路下来火花迸放,很...
評分那时候非常激进,天天想着革命,所以老师推荐我读这本书。 说实话,这本书写的什么我忘的差不多了,只模糊的记得几个人名字,卢梭、爱尔维修、圣西门。。。也算是丰富了一点哲学的基础知识。 大概说的是年轻人向往的自由民主社会极易演变成为专制,随着以后看了民主的细节以及...
評分看见这本书让我想一年前的某一段生活,那时候坐在路边的竹椅上,明亮的路灯在头顶,看这本书等着一个女孩回家,而这种等待有时候会到凌晨三点钟。 这本书很薄,所以便于携带;因为是演讲稿,所以遣词造句都很容易懂。我是如此喜欢这本书以至于想要向每一个我认识的人介绍...
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