奥斯曼帝国 在线电子书 图书标签: 奥斯曼帝国  历史  世界史  土耳其  讲谈社  理想国  林佳世子  2020   

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通俗精炼的帝国小史，脉络清晰，在历史推进的讲述中解释清楚了基本概念，且读来流畅（赞爆翻译）～印象深刻的点：开宗明义说明OE并非土耳其人的国家，帝国的本土为巴尔干和安纳托利亚，且统治的亮点在巴尔干；其也并非伊斯兰帝国，而是以宗教作为治理工具；苏莱曼一世统治的划时代意义在于推动帝国的转型；近代奥斯曼帝国体制的演化基于三个“失败”；对巴尔干地缘政治的演变说得简单明确；OE不能为现代民族主义绑架。

本书是国内引进的第一部系统论述奥斯曼帝国兴衰史的著作，从地域环境到四大苏丹的鼎盛时代，再到从奥斯曼到土耳其的历史过渡，政治制度与兴衰原因详尽讲述。奥斯曼帝国由安纳托利亚和巴尔干半岛两部分组成，实际上巴尔干这个名称是20世纪之后的产物，早期指罗马最初统治的具有蒙古化和突厥化的游牧民族统治区。这是我的第3700本书。

第一次阅读关于奥斯曼帝国的书籍，印象最深刻的就是帝国中后期，时人普遍流行的一种看法，认为帝国和人体一样，有少年期、壮年期、老年期，最后衰亡。实际上这反映了帝国后期的保守主义风气，社会的厌战情绪明显，对帝国的不满也在累积。作者认为奥斯曼帝国走向灭亡是和当时的国际形势与时代浪潮紧密相关。庞大的帝国虽是官僚制的中央集权，但未能形成统一的身份认同；民族主义兴起，帝国领土边缘叛乱不断，疲于应对；以英法俄为首的欧洲人进犯，加速帝国内部的分裂；迟来的改革虽然有所成效，但无法挽救行将崩溃的体制。另外，帝国的军事和经济实力大不如前，刚好又赶上第一次世界大战，实在无力回天。这本书顺带谈到为何巴尔干半岛、克里米亚地区等至今仍是一团乱麻，追根溯源都能在奥斯曼帝国找到线索。

世界历史大同，中国民族问题不突出

【柒书坊好书榜】并非土耳其人的帝国，亦非伊斯兰帝国，这部作品开篇便纠正了这两个传统观念。在此基础之上，作者将奥斯曼帝国的五百年历程娓娓道来，条理清晰，材料选用和分析也很得当。奥斯曼帝国在某种程度上靠“野蛮生长”起家，故而它并非单一民族构成，在宗教方面也比人们传统观念中更加宽容，因为这一过程必然需要团结一切可团结的力量。但随着时局变化，奥斯曼以繁荣为基础的团结受到了冲击。即便通过改革，奥斯曼帝国在末年显露出现代国家的雏形，但与旧体制的自我博弈也让自身大伤元气，只能走向衰亡。分裂的奥斯曼帝国最终形成了若干独立国家，而民族主义成为帝国遗骸之上的主导力量，致使该地区纷争不断。作者最后认为，曾经的“帝国后裔”，其实都有资格享有历史的荣耀。但这种荣耀不应是受辱后的反弹，而应当是团结的前提，可谓振聋发聩。

《奥斯曼帝国：五百年的和平》|【日】林佳世子 1922年被公认为是奥斯曼帝国画上休止符的一年，如今它以“土耳其”的面貌出现在人们的视野之中，有时，人们会把这个庞大的帝国当做土耳其原本的样子，因为至今为止，土耳其还有当年奥斯曼帝国的影子。 “西亚病夫”这是一个不太入...  

奥斯曼帝国是继承巴尔干、安纳托利亚和阿拉伯地区既存文化传统，逐渐兼苏丹与哈里发为一体，有效统治上述区域的中央集权国家。它始自安纳托利亚时代（1050—1350）受突厥系游牧及伊斯兰文化影响的诸国林立中的奥斯曼侯国；后作为雇佣军团在巴尔干扩张（1350—1450）；自穆罕默...

奥斯曼帝国是继承巴尔干、安纳托利亚和阿拉伯地区既存文化传统，逐渐兼苏丹与哈里发为一体，有效统治上述区域的中央集权国家。它始自安纳托利亚时代（1050—1350）受突厥系游牧及伊斯兰文化影响的诸国林立中的奥斯曼侯国；后作为雇佣军团在巴尔干扩张（1350—1450）；自穆罕默...

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