奧斯曼帝國 在線電子書 圖書標籤: 奧斯曼帝國  曆史  世界史  土耳其  講談社  理想國  林佳世子  2020   

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世界曆史大同，中國民族問題不突齣

畢業後的復習。教科書版中規中矩+糾正曆史偏見，適閤初學者入門，對稅製和官僚製介紹得挺細的，但近代化改革寫得比較粗略瞭，喜歡關於詩歌和女性的部分

通俗精煉的帝國小史，脈絡清晰，在曆史推進的講述中解釋清楚瞭基本概念，且讀來流暢（贊爆翻譯）～印象深刻的點：開宗明義說明OE並非土耳其人的國傢，帝國的本土為巴爾乾和安納托利亞，且統治的亮點在巴爾乾；其也並非伊斯蘭帝國，而是以宗教作為治理工具；蘇萊曼一世統治的劃時代意義在於推動帝國的轉型；近代奧斯曼帝國體製的演化基於三個“失敗”；對巴爾乾地緣政治的演變說得簡單明確；OE不能為現代民族主義綁架。

#????說書# 【柒書坊好書榜】做為橫跨亞歐，具有六百多年曆史的大帝國，僅憑作者十幾萬字的小書，是講不透的。好在，作者思路清晰，文案精細，將奧斯曼帝國從崛起到衰敗的過程，給讀者理齣瞭個輪廓。與其他大帝國一樣，奧斯曼的發展靠的就是多個民族和信仰的融閤，以及優越的管理製度。因此，也創造瞭那個時期的燦爛文化。但隨著社會發展，製度落後瞭，內部改革又不成功，外交節節失利，帝國的黃昏也就來瞭。對後世的影響，就是今天的巴爾乾火藥桶。建立想象的共同體，談何容易。奧斯曼的經驗教訓，今天我們是否應該藉鑒？這個問題值得思考。這本書還是應該就具體問題，再寫得深一點。

得到聽書: 奧斯曼帝國的統治方式，與其說是一以貫之的鐵腕政策，倒不如說是麵對一個個具體的問題時，所演化齣的一套權宜之計。 一，在對各個地區的定位上，奧斯曼帝國采取瞭設置功能區的辦法。規定不同地區職能不同。 二，奧斯曼帝國投入瞭大量資源守護伊斯坦布爾，其他地區實行蒂瑪爾製，效果特彆好。當時奧斯曼帝國仍四處擴張，如此一來一方麵全國各地都有人分頭治理，保證到手的土地不齣亂子。另一方麵，那些拿到好處的騎士，會更加賣力地幫著國傢徵服更多土地。 三，奧斯曼帝國的蘇丹其實把伊斯蘭教法當作一種工具而已，方便自己更有力地統治帝國。 由此迴答瞭：奧斯曼帝國是怎麼在那個復雜的環境中，實現帝國持久和平的。 另外，奧斯曼帝國和大清有兩個最主要的不同，導緻這兩個帝國的結局不一樣。第一是地緣政治。第二是民族文化結構。

《奥斯曼帝国：五百年的和平》|【日】林佳世子 1922年被公认为是奥斯曼帝国画上休止符的一年，如今它以“土耳其”的面貌出现在人们的视野之中，有时，人们会把这个庞大的帝国当做土耳其原本的样子，因为至今为止，土耳其还有当年奥斯曼帝国的影子。 “西亚病夫”这是一个不太入...  

奥斯曼帝国是继承巴尔干、安纳托利亚和阿拉伯地区既存文化传统，逐渐兼苏丹与哈里发为一体，有效统治上述区域的中央集权国家。它始自安纳托利亚时代（1050—1350）受突厥系游牧及伊斯兰文化影响的诸国林立中的奥斯曼侯国；后作为雇佣军团在巴尔干扩张（1350—1450）；自穆罕默...

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