我的不朽已然足夠 在線電子書 圖書標籤: 安德烈·塔可夫斯基  電影  塔可夫斯基  俄羅斯  藝術  蘇俄文學  電影理論  詩歌   

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索科洛夫太能寫瞭，與其過度消費老塔，不如“攛掇”這位齣書？一麵否認師承老塔，一麵聽聞噩耗悲痛欲絕，還能發齣這樣深沉的喟嘆：“在俄羅斯，如果一個藝術傢不能同時承擔先知的角色，他往往就不會有太大的成就。隻有成為先知，他纔能實現做為俄羅斯藝術傢的終極成就。”薩特那篇為《伊萬的童年》力辯，頗有雷霆萬鈞之勢：“一個孩子被父母摧毀，是資産階級的悲劇；成韆上萬的孩子被戰爭摧毀，是蘇聯的悲劇。”拍立得部分的照片真美啊，清冷，氤氳，光綫的凝聚，靜物佇留住的時光，每一張都比所選劇照更好。

標題好像來自塔可夫斯基之父的詩句，不過英文標題是life and work，可能直譯為《生活與創作:塔可夫斯基圖文選集》更準確，現在這個《我的不朽已然足夠》和內容也不是很搭。裏麵雕刻時光的部分可以跳過，直接去看原著全本。劇照印刷不錯，但清晰度參差不齊。本書最有價值的部分還是前麵彆人寫他的文章。

看這本書好像找到瞭上學時的那種必須認真學習的感覺，因為被那種瑰麗震懾住瞭，不敢調皮搗蛋瞭，是發自內心的一種崇尚。有些人生來就是神，而我們凡人睏於食物、性欲、肉體疼痛和情感牽絆。老塔是排斥技術的，他需要的東西是自己原始感覺和自己找到解決方案，另外，他也有抵達不瞭的人，能看到他對他父親的崇拜，雖然他被父親遺棄。總結一下：說活著為瞭快樂的人，說生活本身比什麼都重要的人，其實都是為自己無法承受責任、自己的平庸找的藉口。

看這本書好像找到瞭上學時的那種必須認真學習的感覺，因為被那種瑰麗震懾住瞭，不敢調皮搗蛋瞭，是發自內心的一種崇尚。有些人生來就是神，而我們凡人睏於食物、性欲、肉體疼痛和情感牽絆。老塔是排斥技術的，他需要的東西是自己原始感覺和自己找到解決方案，另外，他也有抵達不瞭的人，能看到他對他父親的崇拜，雖然他被父親遺棄。總結一下：說活著為瞭快樂的人，說生活本身比什麼都重要的人，其實都是為自己無法承受責任、自己的平庸找的藉口。

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