神圣人与神圣家政

神圣人与神圣家政 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:姚云帆
出品人:
页数:273
译者:
出版时间:2020-10-1
价格:72
装帧:平装
isbn号码:9787208165984
丛书系列:当代中国哲学丛书
图书标签:
  • 神圣人
  • 神圣家政
  • 宗教
  • 灵性
  • 家庭
  • 信仰
  • 道德
  • 伦理
  • 生活
  • 启示
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具体描述

本书首先解释了阿甘本政治哲学的重要概念“神圣人”的定义、演化谱系和当代意义,其次探讨了阿甘本的“经济(家政)”概念的定义、演化史及其对当代政治哲学的批判价值。通过重构从神圣家政学说到现代政治经济学的概念演化谱系,阿甘本提出了自己的“政治经济学批判”,并将现代西方民主政体的基础看作一种世俗化了的“家政”体系,这一家政体系成为新自由主义的意识形态和观念基础。最后,本书分析了阿甘本对当代西方政治哲学中的共同体概念的批判,并由此阐明了阿甘本、奈格里和埃斯波西托等意大利当代哲学家之间的思想关联。

[编辑推荐]

①本书是对阿甘本哲学的系统解读,对阿甘本的核心概念作了清晰的梳理。

②本书对理解犹太大屠杀、美国发动战争的深刻思想背景、以及美国推行的反全球化、贸易壁垒有重要的启发作用。

③本书可作为理解阿甘本哲学的入门读本,对理解当代批判理论也有重要的借鉴作用。

好的,这是一本名为《城市脉络:现代都市的形态与变迁》的图书简介,旨在全面深入地探讨现代城市的发展历程、内在结构、社会功能及其未来趋势。 城市脉络:现代都市的形态与变迁 导言:钢铁丛林中的生命肌理 我们生活的世界,正以前所未有的速度被城市所重塑。从古老的定居点到如今占全球人口一半以上的都市巨擘,城市不再仅仅是人类居住的物理空间,它已演化为复杂的生态系统、经济引擎和社会熔炉。然而,当我们赞叹摩天大楼的雄伟和霓虹灯的璀璨时,是否真正理解了这些庞大有机体背后的运作逻辑与深层结构? 《城市脉络:现代都市的形态与变迁》不是一本简单的城市规划手册,也不是一部枯燥的历史编年史。它是一次深入城市肌理的探险,旨在揭示现代都市如何在工业革命的冲击、全球化的浪潮和技术革新的推动下,从分散的聚落演变为如今紧密连接、充满张力的复杂系统。本书将城市的生命周期划分为若干关键阶段,通过剖析其形态、功能与内在矛盾,勾勒出我们这个时代最重要的生存环境的完整图景。 第一部分:起源与奠基——从工业中心到现代都市的诞生 本部分追溯了现代城市形态的基因。我们首先考察了18世纪末至19世纪初的工业革命如何以前所未有的速度催生了大规模的城市化进程。在这一阶段,工厂的选址、劳动力的大量涌入,以及对基础设施(如铁路、港口)的迫切需求,共同塑造了早期的工业城市。 城市空间的原初分化: 工业时代的城市空间是充满矛盾的。本书详细分析了马克思、恩格斯等思想家对早期城市中阶级隔离与贫富差距的深刻洞察。我们探讨了“贫民窟”与“富人区”如何通过物理隔离,固化了社会阶层。同时,我们也审视了最早期的城市规划思想,如欧文的“模范社群”尝试和霍华德的“田园城市”理念,它们是对工业城市无序扩张的首次系统性反思。 基础设施的诞生与重塑: 现代城市之所以成为可能,依赖于关键基础设施的建立。本章深入研究了供水、排污系统、煤气照明乃至最早的有轨电车系统如何改变了人们的日常活动半径和城市密度。这些看似“隐形”的系统,实则是定义城市形态的关键骨架。 第二部分:功能与结构——现代都市的几何学 进入20世纪,城市的设计和运作进入了“理性化”阶段。这一部分的核心在于解析现代都市的内在几何结构——即城市的功能分区、交通网络以及核心地带的形成机制。 中心地理论与多核心发展: 本书采用经济地理学的视角,详细阐释了伯杰斯(Burgess)的同心圆模式、霍伊特(Hoyt)的扇形模式和哈里斯-厄尔曼(Harris-Ullman)的多核心理论。这些模型如何解释了商业区(CBD)、工业区和居住区的位置关系?我们不仅回顾了这些经典理论,更重要的是,分析了它们在后工业时代所遭遇的挑战,例如知识经济驱动下的“去中心化”趋势。 交通网络与城市蔓延(Sprawl): 汽车的普及是20世纪城市形态最显著的塑造者。本书用大量篇幅论述了高速公路的修建如何重塑了郊区,催生了“卧城”和“通勤文化”。我们探讨了城市蔓延带来的环境成本、社会隔离以及对公共交通的削弱效应,并对比了不同国家在应对汽车依赖上的策略差异。 地标与身份认同: 城市不仅仅是功能体,更是符号的集合。本章分析了“天际线”的社会意义,以及大型公共建筑、纪念碑和文化中心如何被用来构建和传播城市身份。从芝加哥学派对城市生态的观察,到后现代主义对“场所精神”的强调,我们考察了城市形象的生产过程。 第三部分:冲突与张力——城市中的社会生态 城市是矛盾的集中地。本部分聚焦于城市生活中不可避免的社会冲突、不平等以及权力运作的机制。 空间正义与城市贫困: 城市化进程往往伴随着社会排斥。本书深入探讨了住房危机、绅士化(Gentrification)现象及其对原住民社区的冲击。通过对美国布鲁克林、巴西里约热内卢贫民窟(Favelas)和欧洲社会住房项目的案例分析,我们揭示了城市规划决策背后隐藏的权力博弈和空间分配的伦理困境。 城市的流动性与边界的消融: 全球化背景下,城市成为资本、信息和人口快速流动的节点。本书讨论了“全球城市”理论,分析了金融中心如何超越地理限制进行运作。同时,我们也审视了边境城市、移民社区以及跨国通勤带所形成的新的城市边界形态,探讨了身份认同在流动空间中的重塑。 公共空间的使用与争夺: 广场、公园、街道——这些公共空间是城市民主实践的舞台。我们分析了在现代监控技术和商业化压力下,公共空间是如何被重新定义和管理的。从“占领华尔街”到城市中的抗议活动,公共空间的使用权成为衡量城市活力与自由度的重要指标。 第四部分:未来与重构——面向可持续性的城市转型 面对气候变化、资源枯竭和技术颠覆的挑战,现代城市正处于一个关键的转型期。本部分展望了未来城市可能采取的形态和治理模式。 韧性城市与生态规划: 我们不再满足于仅仅“建设”城市,而是必须学会“适应”和“恢复”。本书详细介绍了“韧性城市”的概念,探讨了基于自然的解决方案(Nature-Based Solutions, NBS),如绿色基础设施、海绵城市理念在应对极端天气事件中的应用。这要求我们重新审视人与自然在城市系统中的关系。 智慧城市与数字治理: 传感器、大数据和物联网技术正在渗透到城市管理的方方面面。本书冷静分析了“智慧城市”的承诺——效率提升、资源优化——同时也对其潜在的风险,如数据隐私泄露、算法偏见和“数字鸿沟”进行了批判性考察。我们探讨了如何确保技术进步服务于所有市民,而非仅仅优化管理效率。 紧凑性、混合使用与新城市主义: 针对20世纪的过度分散化,新一代的规划思潮提倡紧凑、步行友好、混合功能的社区模式。本章分析了“新城市主义”运动的实践案例,探讨了如何在既有的城市肌理中植入高密度、高活力的生活模式,以减少通勤依赖,增强社区凝聚力。 结语:在尺度中寻找意义 《城市脉络》的最终目的,是帮助读者从一个宏大的、结构性的视角来理解我们日常生活的背景。城市是一个充满未完成的实验场,它的脉络复杂交织,既有冰冷的理性规划,也有热烈的人类互动。理解这些脉络,不仅是对一座座钢筋水泥丛林的理解,更是对现代人类社会自身组织形态和未来走向的深刻反思。我们如何居住,决定了我们如何思考和行动。 (附录:本书收录了大量19世纪至今的城市地图、功能分区图、交通流量分析图及案例照片,旨在通过视觉证据支撑论点。)

作者简介

姚云帆,1983年出生,北京外国语大学博士,上海师范大学比较文学与世界文学研究中心副教授,主要研究方向为西方文学思想史、当代西方政治理论。曾在《文艺研究》《文艺理论研究》 《世界哲学》 《马克思主义与现实》等杂志发表论文20余篇

目录信息

第一部分“神圣人”的谱系
第一章“神圣人”概念:名实考辨3
第一节阿甘本和他的“神圣人”写作3
第二节神圣人的名义:对“神圣人” 概念的定义分析8
第三节Homo Sacer:主权权力的展示方式12
第二章作为主权之名的“神圣人”19
第一节阿甘本语言思想的前奏:本雅明和海德格尔的分歧19
第二节对命名逻辑的探索26
第三节神圣人作为主权之名30
第三章作为赤裸生命(bare life)的神圣人36
第一节命名悖论和主权悖论36
第二节悬置与复归:阿甘本论主权悖论的动力学机制3
第三节赤裸生命概念的诞生:生命与政治的悖论50
第四节神圣人和生杀大权64
第五节统治和治理的分化:中世纪“神圣人”生产方式的转型67
第四章大屠杀:活生生的神圣人之诞生99
第一节利维坦的诞生:现代统治形式的变革99
第二节私人领域的褫夺:家政人沦为经济人107
第三节例外状态:犹太人问题和生命经济学111
第四节集中营:例外状态中的神圣人生产121
第五章结论:神圣人,当代人类命运的缩影134
第一节人民,神圣人光明的阴影134
第二节在生命政治中拯救人民一奈格 里的阿甘本批判139
第三节企业人或神圣人?生命政治的两种趋势146
第二部分政治经济学批判:阿甘本的“家国论”
第六章家与国:阿甘本对西方政治思想起源单位的重构155
第一节家与国的张力:阿甘本对阿伦特“家一国”关系的反驳155
第二节内战与“家一国”关系:阿甘本论古希腊民主制和其现代影响161
第七章政治神学与神圣家政172
第一节古代晚期“家政”概念的转义172
第二节中世纪早期的两种“家政”概念174
第三节统治与治理:神圣家政与中世纪政治思想184
第八章政治与经济:现代西方的“国”与“家”199
第一节统治的内在化:霍布斯与现代主权学说199
第二节二重秩序问题和主权的再次超越:阿甘本的马勒布朗士解读(经由施米特) 202
第三节结论:政治经济学和现代治理秩序:再政治化的主权权力214
第三部分阿甘本和当代意大利哲学的共同体批判
第九章“求公意志”:阿甘本、埃斯波西托和奈格里(哈特)对“公共” 概念的讨论229
第一节阿甘本对现代政体中的“公共”概念之反思232
第二节免疫共同体中的公共:埃斯波西托的公共概念2
第三节全球公共性:奈格里和哈特《大同世界》中的公共性241
结语:生成中的“公共”243
第十章免疫政治的结构性困境:对埃斯波西托“免疫”概念的一种诠释246
第一节何为免疫?福柯、德里达和埃斯波西托的探索2
第二节政治神学:阻挡-转化逻辑支配的免疫范式252
第三节“补偿”: 否定一肯定性的免疫范式255
第四节生命政治:向死而生的免疫范式258
尾声:免疫控制,还是免疫共同体? 263
参考文献267
后记271
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

【作者简介】冯庆,生于1987年,重庆人,南京大学文学院学士、硕士,中国人民大学文学院文艺学博士,中国人民大学哲学院美学博士后,现任教于中国人民大学哲学院美学专业。迄今为止,在核心期刊上发表学术论文二十余篇,为诸多网络媒体撰写文化评论。著有《古典与青年:理论时...  

评分☆☆☆☆☆

【作者简介】冯庆,生于1987年,重庆人,南京大学文学院学士、硕士,中国人民大学文学院文艺学博士,中国人民大学哲学院美学博士后,现任教于中国人民大学哲学院美学专业。迄今为止,在核心期刊上发表学术论文二十余篇,为诸多网络媒体撰写文化评论。著有《古典与青年:理论时...  

评分☆☆☆☆☆

【作者简介】冯庆,生于1987年,重庆人,南京大学文学院学士、硕士,中国人民大学文学院文艺学博士,中国人民大学哲学院美学博士后,现任教于中国人民大学哲学院美学专业。迄今为止,在核心期刊上发表学术论文二十余篇,为诸多网络媒体撰写文化评论。著有《古典与青年:理论时...  

评分☆☆☆☆☆

《神圣人与神圣家政》12 // 神圣人(Homo Sacer/牲人/被献祭过的人)是由共同体通过排除逻辑所构成自身内部认同的产物。 换言之,神圣人一方面被共同体排除,另一方面这样的排除却又实际上是表面、虚假的,因为共同体必须经由这一排除才构成自身,也就实际上包含了神圣人。后者...

评分☆☆☆☆☆

《神圣人与神圣家政》12 // 神圣人(Homo Sacer/牲人/被献祭过的人)是由共同体通过排除逻辑所构成自身内部认同的产物。 换言之,神圣人一方面被共同体排除,另一方面这样的排除却又实际上是表面、虚假的,因为共同体必须经由这一排除才构成自身,也就实际上包含了神圣人。后者...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

说实话,这本书的阅读体验非常独特,它不像那种快餐式的畅销书,读完即忘。它更像是一块需要细细咀嚼的琥珀,每一次回顾都能发现新的纹理和光泽。我发现自己会不自觉地把书中的某些段落,与我最近在新闻上看到的社会现象进行对照。虽然它聚焦于“神圣”的构建,但其对现实世界中权力、信仰如何渗透到最基本的生存单元——家庭——的分析,具有强大的现实穿透力。我记得其中有一段关于“无形劳动”的探讨,作者用一种近乎诗意的语言,描绘了那些被历史忽略的、维持社会运转的基础性工作,那段文字读得我心中一震,对“奉献”这个词汇有了全新的感悟。这本书的结构安排得非常精妙,像一个层层递进的迷宫,引导你最终抵达一个关于秩序本质的全新认知高地。

评分☆☆☆☆☆

这本书的写作风格,用一个词来形容,就是“温润的韧性”。它不会用耸人听闻的标题或夸张的论断来吸引眼球,而是用一种极其考究的学术语言,构建起一个庞大而精密的分析体系。我发现自己不得不经常停下来,反复揣摩作者对某些关键词语的精确界定,比如“圣化”与“世俗化”的临界点。它似乎在挑战我们对于“家庭”这一基本单位的固有观念,将它放置在一个更广阔的、与宇宙秩序相连的维度下进行考察。阅读它需要耐心,因为它不会直接给出结论,而是提供一个观察世界的全新滤镜。每一次阅读都像是在参与一次深刻的内省,它迫使我思考,在我所处的这个现代、看似去魅化的环境中,那些古老的“神圣”逻辑是如何以更隐蔽的方式,继续支配着我们的行为和选择。这本书带来的,是一种智识上的肃穆感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的气质是沉静而有力的。它不像某些社科著作那样充满了激进的批判色彩,相反,它以一种近乎宗教般的虔诚,去审视“规则”和“秩序”是如何被创造、维持,并最终影响每一个微小个体的命运。我最欣赏的是它对“仪式”的解构。作者没有把仪式简单地看作是形式主义的重复,而是深入挖掘了仪式在构建社会认同和稳定家庭结构中的核心功能。那种将日常琐碎提升到神圣层面的过程,被描绘得既神秘又合乎逻辑。读完之后,我开始重新审视家里的那些习惯——那些似乎没有缘由的坚持,突然间都有了深厚的历史和精神根源。这本书就像一把精密的钥匙,打开了通往理解我们自身文化底色的密室,其带来的知识冲击是缓慢但持久的,像温水煮青蛙,等你意识到时,你的思维框架已经悄然改变了。

评分☆☆☆☆☆

这本《神圣人与神圣家政》最近真是让我眼前一亮。我本来以为这会是一本枯燥的历史论著,毕竟名字听起来就挺严肃的,没想到它在探讨古代社会结构和家庭伦理时,那种深入骨髓的洞察力简直令人惊叹。作者似乎不仅仅是在梳理史料,更像是在进行一场跨越时空的对话,将那些看似遥远的仪式和规范,用一种极其现代和贴近人心的方式重新解读。特别是关于“家”的概念,书中对不同时期家庭内部权力分配的微妙变化描绘得淋漓尽致,那种由内而外散发出的那种秩序感和张力,让人忍不住思考自己当下的生活状态。它没有给我任何直接的指导手册,但读完后,我对“责任”二字的理解,似乎上升到了一个全新的维度,不再是单纯的义务,而是一种与更高价值相连的契约。那种阅读的沉浸感,让我在很多个夜晚都无法放下,仿佛自己也成了那个特定历史场景中的一份子,去感受那些古老规则下的喜怒哀乐。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书的时候,我对它的期望值其实不高,坦白说,名字的组合听起来有点玄乎,像是哲学和生活琐事的硬性拼接。但翻开第一页,那种行文的流畅度和逻辑的严谨性,立刻抓住了我。它处理复杂议题的方式非常老练,没有陷入故作高深的辞藻堆砌,而是用一系列精心构建的案例来支撑起核心论点。我尤其欣赏作者在平衡“宏大叙事”与“微观个体”之间的技巧。当讨论到公共领域的“神圣人”形象塑造时,笔锋立刻转入对具体家庭内部运作的细致刻画,那种对比和照应,使得整个理论框架显得无比坚实。这本书的语言风格是那种古典而克制的,但其内核却充满了对人性深处驱动力的挖掘,读起来是一种智力上的愉悦,需要集中精神去捕捉那些潜藏在字里行间的深意。它不提供廉价的答案,而是提供了一种更精妙的提问方式。

评分☆☆☆☆☆

神圣家政如何经历阿奎那吉尔斯霍布斯帕斯卡尔马勒布朗士魁奈内化为自由主义政治经济学塑造资本主义市场体系普遍自然正当内在排斥特殊的决断力量(一种经济神学

评分☆☆☆☆☆

姚老师这个口口声声称别人为大佬的人才是真大佬,论述虽有重复但旁征博引,将几位激进思想家的理论综合得也非常自然,同时处处浸润着自己的观点,政治经济学一部分需要多读

评分☆☆☆☆☆

咱就是说越读越有些迷茫

评分☆☆☆☆☆

姚老师这个口口声声称别人为大佬的人才是真大佬,论述虽有重复但旁征博引,将几位激进思想家的理论综合得也非常自然,同时处处浸润着自己的观点,政治经济学一部分需要多读

评分☆☆☆☆☆

可作阿甘本导读,重复啰嗦之处不少。

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