本书首先解释了阿甘本政治哲学的重要概念“神圣人”的定义、演化谱系和当代意义,其次探讨了阿甘本的“经济(家政)”概念的定义、演化史及其对当代政治哲学的批判价值。通过重构从神圣家政学说到现代政治经济学的概念演化谱系,阿甘本提出了自己的“政治经济学批判”,并将现代西方民主政体的基础看作一种世俗化了的“家政”体系,这一家政体系成为新自由主义的意识形态和观念基础。最后,本书分析了阿甘本对当代西方政治哲学中的共同体概念的批判,并由此阐明了阿甘本、奈格里和埃斯波西托等意大利当代哲学家之间的思想关联。
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①本书是对阿甘本哲学的系统解读,对阿甘本的核心概念作了清晰的梳理。
②本书对理解犹太大屠杀、美国发动战争的深刻思想背景、以及美国推行的反全球化、贸易壁垒有重要的启发作用。
③本书可作为理解阿甘本哲学的入门读本,对理解当代批判理论也有重要的借鉴作用。
姚云帆,1983年出生,北京外国语大学博士,上海师范大学比较文学与世界文学研究中心副教授,主要研究方向为西方文学思想史、当代西方政治理论。曾在《文艺研究》《文艺理论研究》 《世界哲学》 《马克思主义与现实》等杂志发表论文20余篇
【作者简介】冯庆,生于1987年,重庆人,南京大学文学院学士、硕士,中国人民大学文学院文艺学博士,中国人民大学哲学院美学博士后,现任教于中国人民大学哲学院美学专业。迄今为止,在核心期刊上发表学术论文二十余篇,为诸多网络媒体撰写文化评论。著有《古典与青年:理论时...
评分《神圣人与神圣家政》12 // 神圣人(Homo Sacer/牲人/被献祭过的人)是由共同体通过排除逻辑所构成自身内部认同的产物。 换言之,神圣人一方面被共同体排除,另一方面这样的排除却又实际上是表面、虚假的,因为共同体必须经由这一排除才构成自身,也就实际上包含了神圣人。后者...
评分【作者简介】冯庆,生于1987年,重庆人,南京大学文学院学士、硕士,中国人民大学文学院文艺学博士,中国人民大学哲学院美学博士后,现任教于中国人民大学哲学院美学专业。迄今为止,在核心期刊上发表学术论文二十余篇,为诸多网络媒体撰写文化评论。著有《古典与青年:理论时...
评分【作者简介】冯庆,生于1987年,重庆人,南京大学文学院学士、硕士,中国人民大学文学院文艺学博士,中国人民大学哲学院美学博士后,现任教于中国人民大学哲学院美学专业。迄今为止,在核心期刊上发表学术论文二十余篇,为诸多网络媒体撰写文化评论。著有《古典与青年:理论时...
评分【作者简介】冯庆,生于1987年,重庆人,南京大学文学院学士、硕士,中国人民大学文学院文艺学博士,中国人民大学哲学院美学博士后,现任教于中国人民大学哲学院美学专业。迄今为止,在核心期刊上发表学术论文二十余篇,为诸多网络媒体撰写文化评论。著有《古典与青年:理论时...
这本书的写作风格,用一个词来形容,就是“温润的韧性”。它不会用耸人听闻的标题或夸张的论断来吸引眼球,而是用一种极其考究的学术语言,构建起一个庞大而精密的分析体系。我发现自己不得不经常停下来,反复揣摩作者对某些关键词语的精确界定,比如“圣化”与“世俗化”的临界点。它似乎在挑战我们对于“家庭”这一基本单位的固有观念,将它放置在一个更广阔的、与宇宙秩序相连的维度下进行考察。阅读它需要耐心,因为它不会直接给出结论,而是提供一个观察世界的全新滤镜。每一次阅读都像是在参与一次深刻的内省,它迫使我思考,在我所处的这个现代、看似去魅化的环境中,那些古老的“神圣”逻辑是如何以更隐蔽的方式,继续支配着我们的行为和选择。这本书带来的,是一种智识上的肃穆感。
评分这本《神圣人与神圣家政》最近真是让我眼前一亮。我本来以为这会是一本枯燥的历史论著,毕竟名字听起来就挺严肃的,没想到它在探讨古代社会结构和家庭伦理时,那种深入骨髓的洞察力简直令人惊叹。作者似乎不仅仅是在梳理史料,更像是在进行一场跨越时空的对话,将那些看似遥远的仪式和规范,用一种极其现代和贴近人心的方式重新解读。特别是关于“家”的概念,书中对不同时期家庭内部权力分配的微妙变化描绘得淋漓尽致,那种由内而外散发出的那种秩序感和张力,让人忍不住思考自己当下的生活状态。它没有给我任何直接的指导手册,但读完后,我对“责任”二字的理解,似乎上升到了一个全新的维度,不再是单纯的义务,而是一种与更高价值相连的契约。那种阅读的沉浸感,让我在很多个夜晚都无法放下,仿佛自己也成了那个特定历史场景中的一份子,去感受那些古老规则下的喜怒哀乐。
评分这本书的气质是沉静而有力的。它不像某些社科著作那样充满了激进的批判色彩,相反,它以一种近乎宗教般的虔诚,去审视“规则”和“秩序”是如何被创造、维持,并最终影响每一个微小个体的命运。我最欣赏的是它对“仪式”的解构。作者没有把仪式简单地看作是形式主义的重复,而是深入挖掘了仪式在构建社会认同和稳定家庭结构中的核心功能。那种将日常琐碎提升到神圣层面的过程,被描绘得既神秘又合乎逻辑。读完之后,我开始重新审视家里的那些习惯——那些似乎没有缘由的坚持,突然间都有了深厚的历史和精神根源。这本书就像一把精密的钥匙,打开了通往理解我们自身文化底色的密室,其带来的知识冲击是缓慢但持久的,像温水煮青蛙,等你意识到时,你的思维框架已经悄然改变了。
评分说实话,这本书的阅读体验非常独特,它不像那种快餐式的畅销书,读完即忘。它更像是一块需要细细咀嚼的琥珀,每一次回顾都能发现新的纹理和光泽。我发现自己会不自觉地把书中的某些段落,与我最近在新闻上看到的社会现象进行对照。虽然它聚焦于“神圣”的构建,但其对现实世界中权力、信仰如何渗透到最基本的生存单元——家庭——的分析,具有强大的现实穿透力。我记得其中有一段关于“无形劳动”的探讨,作者用一种近乎诗意的语言,描绘了那些被历史忽略的、维持社会运转的基础性工作,那段文字读得我心中一震,对“奉献”这个词汇有了全新的感悟。这本书的结构安排得非常精妙,像一个层层递进的迷宫,引导你最终抵达一个关于秩序本质的全新认知高地。
评分拿到这本书的时候,我对它的期望值其实不高,坦白说,名字的组合听起来有点玄乎,像是哲学和生活琐事的硬性拼接。但翻开第一页,那种行文的流畅度和逻辑的严谨性,立刻抓住了我。它处理复杂议题的方式非常老练,没有陷入故作高深的辞藻堆砌,而是用一系列精心构建的案例来支撑起核心论点。我尤其欣赏作者在平衡“宏大叙事”与“微观个体”之间的技巧。当讨论到公共领域的“神圣人”形象塑造时,笔锋立刻转入对具体家庭内部运作的细致刻画,那种对比和照应,使得整个理论框架显得无比坚实。这本书的语言风格是那种古典而克制的,但其内核却充满了对人性深处驱动力的挖掘,读起来是一种智力上的愉悦,需要集中精神去捕捉那些潜藏在字里行间的深意。它不提供廉价的答案,而是提供了一种更精妙的提问方式。
评分可作阿甘本导读,重复啰嗦之处不少。
评分应该是一些论文重新编辑成册,所以不同章节里会出现一些重复的名词解释和分析。但是对于入门阿甘本来说,这本书内容读起来还是有帮助的。
评分文集啊,文集
评分第一部分1-5章:通俗易懂,讲解也比较深入,关于福柯的内容又亮眼了:“企业人”
评分可作阿甘本导读,重复啰嗦之处不少。