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約翰遜曾被布魯姆評為讓艾略特顯得隻是小批評傢。他的虛構作品卻隻有這部哲理小說，講述瞭被幽禁在幸福榖的王子，齣逃世外尋找幸福的寓言，王子的苦惱和求索令人似曾相識，其實原書名直譯《阿比西尼亞王子拉塞拉斯的故事》，與《丹麥王子哈姆雷特的悲劇》格式是一緻的，《王子齣遊記》顯然也是照搬《王子復仇記》，約翰遜的著名文論正是為《莎士比亞戲劇集》寫的長篇前言。不過和他的道德文章一樣，約翰遜的小說風格也是缺乏趣味的說教，較為可讀的幾篇，談古詩人的天然和後詩人的加工，談朝聖遠遊在迷信中的閤理，主要也是以理服人，落瞭虛構情節的文學性。從序言和自述來看，譯者水天同是既有學問又活得灑脫的老先生，翻譯這本書時已近臨終，同為甘肅翻譯傢的蒲隆為重版寫瞭校譯記，提到很多當年往事，文末還在為水先生痛心不平，也堪是一篇真情文章。

終於印齣來瞭。約翰生博士《王子齣遊記》新版，譯文經蒲隆先生校訂，附《水天同自述》和蒲隆先生《讀上海譯文版<王子齣遊記>校樣後記》。

離群索居會陷入幻想帶來的睏境；總歸需要選擇，無論是左邊一條路還是右邊一條路；“人心如果遇到突然的不幸，就好像世界初創時先民第一次見到黑夜，他們以為白天不再到來。”一切總會平復。

嗯？

聽完的，大概意思就是，哪裏也沒有全然的幸福。其實格式有點像佛陀看見生老病死齣走，華岩散財童子參訪。

手头正在编辑蒲隆先生的全译本《约翰生传》（Life of Samuel Johnson），预计明年年中面世，也是明年最重要的书之一。《王子出游记》（即《阿比西尼亚王子拉塞拉斯》）是约翰生博士唯一的小说，至今重版不断。这里随手摘录几段《约翰生传》中提到《王子出游记》的段落： 一、.....  

摘自《新浪博客》 作者：阳光不锈 英国作家塞缪•约翰生（Samuel Johnson,1709-1784),英国十八世纪著名诗人，散文家、批评家和词典编撰家。《幸福谷》（又译《追寻幸福》）是他唯一的小说创作，以思想敏锐、构思精巧、笔力雄健，文词优美著称。据他后来对雷诺爵士说，...  

内容并不是想象的冒险奇幻故事，而是一本哲理性小说，因此剧情连贯性不太强且对话较多。它给人思想上的启发点到即止，泛泛而谈且带有一定的说教意味。或许很多思想来自于约翰逊的日积月累的经验之谈，以至于他能够一星期写下这部著作。他高明的一点是虽然不断地讲述道理，但不...  

本书的作者，塞缪尔·约翰生（Samuel Johnson）生于英国中部的利奇菲尔德（Lichfield），后移居伦敦。笔耕糊口。1759年1月他接到家里来信说他母亲病重，希望他寄点钱去，替她还债。他接到信后甚为忧伤，关于还债的事他毫不迟疑，一口答应，其实他并没有钱，但他不是空口说白话...