《中國詩歌藝術研究(第3版)》分上、下兩編，上編以言、意、象、境為核心，探討中國詩歌藝術理論；下編具體淪述、分析屈原、陶淵明、謝靈運、王維、李白、杜甫、白居易、李賀、溫庭筠、韋莊、蘇軾、周邦彥、陸遊等13位詩人的藝術特色、藝術風格、藝術成就，全書將詩歌理論與詩歌史相結閤，宏觀研究與微觀考察相結閤，將對詩歌理論的探索與詩人之藝術的具體研究互相印證，是中國詩歌藝術研究的經典之作。
具體描述
讀後感
如其所言，本书上下两编，一为世界观与方法论，一为诗歌史与诗人论，前者为后者之提纲，后者为前者之落实。其中又以“意象”、“意境”为得意之法（拈出这样的古典诗歌的特色的方法，是在古典文论中爬疏出相关材料，一一为之参合比对，然后其义自明，再加以个人的整理而使之光...
評分如其所言，本书上下两编，一为世界观与方法论，一为诗歌史与诗人论，前者为后者之提纲，后者为前者之落实。其中又以“意象”、“意境”为得意之法（拈出这样的古典诗歌的特色的方法，是在古典文论中爬疏出相关材料，一一为之参合比对，然后其义自明，再加以个人的整理而使之光...
評分因为读陆时雍的《诗镜总论》读得太辛苦了，只好找来袁行霈先生的这本书来当做辅助读物，却发现这本书太好读了。 看得出来袁先生对中国古典诗歌的研究已到了纵浪大化的境界，不论写哪方面都信手拈来，言之有物，但是又不掉书袋，读来通俗平易。 单看目录：中国古典...
評分因为读陆时雍的《诗镜总论》读得太辛苦了，只好找来袁行霈先生的这本书来当做辅助读物，却发现这本书太好读了。 看得出来袁先生对中国古典诗歌的研究已到了纵浪大化的境界，不论写哪方面都信手拈来，言之有物，但是又不掉书袋，读来通俗平易。 单看目录：中国古典...
評分如其所言，本书上下两编，一为世界观与方法论，一为诗歌史与诗人论，前者为后者之提纲，后者为前者之落实。其中又以“意象”、“意境”为得意之法（拈出这样的古典诗歌的特色的方法，是在古典文论中爬疏出相关材料，一一为之参合比对，然后其义自明，再加以个人的整理而使之光...
用戶評價
基礎問題研究……
评分大部分吸收到《中國文學史》中去瞭
评分論文寫得還不錯，但是用來鉗製北京大學考研學生和北京大學本科生，就是一本垃圾讀物瞭。中國人不允許用事實和創新挑戰權威，由此可見一斑。大傢如果不相信我的話，可以買來北京大學中文係二十幾年的文學專業考研試題，其中至少有三道詩歌鑒賞題直接來源於本書，十幾道詩歌題間接和這本書有關。這本書成瞭變相的考研寶典。如果大傢是高中生，把這本書當成是高考進入北大的攻略，我完全理解；但是身為有獨立思想的成年人，我們在文學研究或是其他學術研究的道路上沿襲老一代人的觀點或是把同時代某一派人的觀點當成權威，抱歉這就是中國學術萎靡不振的現狀。北京大學中文係要想有所作為，必須將本係教師來自北大畢業的比例由百分之八十降至百分之十五。同時麵嚮整個華語區的大學教授公開招聘，這樣纔能恢復真正的北大傳統。否則一代不如一代，吃老袁的剩飯
评分論文寫得還不錯，但是用來鉗製北京大學考研學生和北京大學本科生，就是一本垃圾讀物瞭。中國人不允許用事實和創新挑戰權威，由此可見一斑。大傢如果不相信我的話，可以買來北京大學中文係二十幾年的文學專業考研試題，其中至少有三道詩歌鑒賞題直接來源於本書，十幾道詩歌題間接和這本書有關。這本書成瞭變相的考研寶典。如果大傢是高中生，把這本書當成是高考進入北大的攻略，我完全理解；但是身為有獨立思想的成年人，我們在文學研究或是其他學術研究的道路上沿襲老一代人的觀點或是把同時代某一派人的觀點當成權威，抱歉這就是中國學術萎靡不振的現狀。北京大學中文係要想有所作為，必須將本係教師來自北大畢業的比例由百分之八十降至百分之十五。同時麵嚮整個華語區的大學教授公開招聘，這樣纔能恢復真正的北大傳統。否則一代不如一代，吃老袁的剩飯
评分上編值得一看。下編看文學史就成瞭。
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