齊梁皇室的佛教信仰與撰述 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-05
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翻完瞭。蕭子良挺能摺騰。考證撰述部分很有意義,感覺《法集錄》可以齣個輯本。
評分比之中古史諸位學人,更見紮實而少猜測,以緻偶見隔膜之感,文獻學與中古史之差異或是如此。然第七章足見深刻,過目猶難忘。不是典型的宗教著作,也非近年中古史之範例,正是因為什麼都不像,反而對近幾年的佛教與曆史研究來說是交錯齣新的典範。
評分這個文獻考據的功夫實在不得瞭。於我而言,南齊以前瞭解不多,這次正好稍稍補充瞭些知識。梁武帝的早期曆史也非常有益。隻是並想不到居然可以從佛教這個切入點發微齣如此豐富的信息
評分這個文獻考據的功夫實在不得瞭。於我而言,南齊以前瞭解不多,這次正好稍稍補充瞭些知識。梁武帝的早期曆史也非常有益。隻是並想不到居然可以從佛教這個切入點發微齣如此豐富的信息
評分膜!整體絕對是一流的中古文史研究,看完之後隻想狠狠惡補自己六朝文學的短闆
李猛,1987年生,復旦大學中文係講師。2017年畢業於復旦大學中文係,獲文學博士學位;同年進入中國人民大學文學院,從事博士後研究工作。2019年博士後齣站,迴復旦任教。參與修訂本《資治通鑒》的點校,在《“中央研究院”曆史語言研究所集刊》、《文史》、《文學遺産》等刊物發錶論文十餘篇。主要研究領域為漢唐文獻,尤其關注晉唐佛教文獻、佛教史,兼及六朝文學。
蘭陵蕭氏作為齊梁皇室,在南朝的政治史、佛教史以及文學史上都有獨特的位置,曆來都是南北朝文學、史學乃至哲學研究的熱點話題。《齊梁皇室的佛教信仰與撰述》一書不拘於學科限製,以晉唐佛教文獻以及傳世史部、集部文獻為基礎,以齊梁皇室的佛教活動與相關撰述為主要綫索,融閤文史,深入討論瞭齊梁時期的佛教、佛教影響下的士人思想變遷與詩文創作,以及內外典籍編撰等諸多領域的問題。
本書是對目前中古史研究領域細緻分析史料、詩文等文本的進一步延展和開拓,動態地解讀瞭佛教文獻的文本變化,深度分析瞭其年代、層次、史源,並發掘佛教文獻背後蘊含的豐富信息,對現有南朝文學史、佛教史、政治史乃至中古士族等領域的研究模式有所突破。
前年因改革开放四十周年,《中华读书报》向我约稿,我写了《亲历唐诗研究的黄金时期》一文,介绍入研以来所见到的学风变化。这一变化肇始于傅璇琮先生《唐代诗人丛考》为代表的兼顾文史以追索唐代诗人生平与唐诗写作事实的追究,引起对唐诗辑佚、辨伪、系年、校注等工作的全面...
評分前年因改革开放四十周年,《中华读书报》向我约稿,我写了《亲历唐诗研究的黄金时期》一文,介绍入研以来所见到的学风变化。这一变化肇始于傅璇琮先生《唐代诗人丛考》为代表的兼顾文史以追索唐代诗人生平与唐诗写作事实的追究,引起对唐诗辑佚、辨伪、系年、校注等工作的全面...
評分本书对齐梁皇室的佛教活动有很细致的考辨。个别地方有字句错误或理解不准确的地方: 序第3页。“渲染与坐实”,“坐实”似当作“措施”。 第20页。“可想而的”,“而”下脱“知”字。 第25页。“他还通过射雉的方式作为练兵选将的辅佐方式”,句式杂糅,可改为“他还将射雉作...
評分这本小书,是我的第一本专著,按我自己的规划,本不会这么早、以这样的内容和形式呈现。2017年七月博士毕业后,我从魔都辗转到帝都,在中国人民大学文学院作了为期两年的博士后。研究课题从唐初重回南朝,借机把此前自己对于南朝佛教、政治与文学的一些思考做下总结。之所以说...
評分前年因改革开放四十周年,《中华读书报》向我约稿,我写了《亲历唐诗研究的黄金时期》一文,介绍入研以来所见到的学风变化。这一变化肇始于傅璇琮先生《唐代诗人丛考》为代表的兼顾文史以追索唐代诗人生平与唐诗写作事实的追究,引起对唐诗辑佚、辨伪、系年、校注等工作的全面...
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