風月同天 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-16
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鳳凰讀書
評分炫
評分書籍中的餐後小點,還挺有趣的,每個章節都還比較短小精悍。
評分小切口,大曆史,當時隻道是尋常,細細考究都是曆史的細節
評分如作者在《前言》中所言,這本小書,是一本“邊緣文化史”。說“邊緣”,隻是因為話題相對冷門。作者所選的話題,其實還是時下熱點,但切入的角度完全不同:抓住大文化中一些極小的點,做一些如廁所、火鍋、垃圾、“鞦褲”、反傢暴、迷惑追星等專題的研究。切口不大,但深入之後彆有洞天。22個章節中,幾乎全部使用瞭“簡史”作為標題。其實每個內容列齣來,都可以做成大文章。作者在報紙上開設瞭副刊專欄,版麵有限,讀者的耐心更有限,在有限的空間裏把一個問題基本講透,不但考驗作者的文化功底,同樣對作者的文字功底也是一種挑戰。
侯印國,甘肅定西人,九三學社社員。文化學者,高校教師,主要從事文獻學和文化傳播學的教學和研究,近年來主要關注佛教傳播學研究。齣版有《清代私傢書目研究》《中國佛教慈善簡史》等文獻學、文化傳播學專著,另有整理和主編古籍整理著作《東京夢華錄》、教材《國學通識》等,曾獲美國百人會英纔奬、中國古文獻學奬一等奬、中國目錄學會優秀論文奬、南京大學五四青年奬章等榮譽。在《揚子晚報》等媒體開設有學術隨筆專欄《侯教授的文化簡史》。入選南京市優秀文化人纔。
中華文明的起源,並非一地一端,而是“八方雄起”,這些如群星一樣的文明,經過交融閤流,最終都依附於同一個主流,形成我們獨特的文明。中華文化漫長的演變過程經曆著縱橫兩個尺度的文化交融,橫嚮是各類外來思潮的影響,本書關注的重點則是縱嚮的曆程,即中國古代文化變遷中的文化融閤與碰撞問題,涉及主題從與人們生活相關的飲食(火鍋、月餅、螃蟹)、服飾(鞦褲)、社會生活(廁所、垃圾、快遞、追星、閱兵、抗疫)到節慶(春節、清明節)、習俗、信仰(竈神、哪吒、玉兔)等。本書不同於那種宏大的敘事,而是著眼於古人生活日常,選擇從文化變遷的細節來觀照曆史,這種邊緣文化史為思考當下社會文化碰撞提供瞭一個彆樣的切口。
這本書,著筆於一些古代生活的小細節,但我不認為它是瑣細的,相反它們根脈深長,世人難以盡窺玄妙,喝破本來麵目。生活是文化的承載,文化是生活的根源,兩者如花照水,如水映月,皆可歸於中華文化本身的山川異域,風月同天。
——作傢 安意如
《風月同天》是一本足可玩味的時間指南:它 講述的是古人的衣食住行、日常生活、風俗儀式,卻令讀者感到心靈旅行的意義。我一直以為,“風月同天”,遠不隻是“山川異域”裏的關懷,更是人的精神能“來往韆載”的證明。
——浙江大學教授 杜駿飛
人类社会发展的最显著的特征之一就是物质资源的极大丰富。身为现代人的我们,早已摆脱了衣、食、住、行等基本生存需求的困境。与此同时在物质资源相对过剩的今天,人们以从之前的追求物质享受过渡到了追求精神享受的阶段。回看中国古代的人,他们的生活状态是怎样的?在那个没...
評分 評分这是一部讲述历史的书籍,却没有铁马冰河,朝代更迭;这也是一部关于文化的书籍,却只聊了一些“琐碎甚至边缘的细节”,作者将其称之为“边缘文化史”。何谓“边缘”呢?你知道火锅的简史吗,鲜香麻辣为特色的火锅竟只起源于清朝末年;最早的厕所是个坑,而最衰的皇帝是淹死在...
評分“山川异域,风月同天”出自《绣袈裟衣缘》。历史上日本长屋亲王在赠送大唐的千件袈裟上绣“山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘”偈文,意思为:“我们不在同一个地方,未享同一片山川。但当我们抬头时,看到的是同一轮明月”。中国文明发展也是经历了交融与冲突,在丝绸...
評分相对于记录朝代更迭的大历史,这本书以一个独特的视角为切入口,描述了很多被我们忽略的跟民间普通老百姓息息相关的历史细节。恰恰是这些存在于普通老百姓之中的细节,才是组成我们文化基因的重要元素。 火锅,作为很能代表中国的美食,早已风行大江南北。 但是对于火锅的历史...
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